依體而教，守（shǒu）正創新
焦作市第十七（qī）中學
王麗華
本書能精準（zhǔn）抓住（zhù）不同體式的“牛鼻子（zǐ）”，這離不開黃（huáng）老師自身深厚的語（yǔ）文素養。黃老師曾戲言，他（tā）應該是中國語文教師中，所寫文體最多（duō）的一個（gè），他曾寫過古代詩歌、現代詩歌、劇本、散（sàn）文（wén）、小說、傳記、評論、報告、演講稿、公文、悼文（wén）、廣告詞（cí）、書（shū）信（含情書）、論文、學術著（zhe）作等，其中小說（shuō）既有小小說，也有長篇小說（shuō）（如《紅茅草》）。不同體式的行文要求和語言風格不同甚至迥異，而黃（huáng）老師能在不同體式之間自由行走，輕鬆切換，創作出（chū）很多精品（pǐn）文章，可謂才華卓（zhuó）著（zhe）。有不同體式的創作體驗，黃老師更能深諳不同體式的個（gè）中要義，在閱讀教學中總能依體而教，切中肯（kěn）綮（qǐ）。
難能可貴的是，黃老師不（bú）僅有對不同（tóng）體式的精準認識（shí），他還能化（huà）“教”為“學”，堅持學生立場和素養導向，從而確定最優的教學內容和（hé）教學策略。比如他在（zài）闡（chǎn）述小說教學時倡導四個轉變：把知識（shí）學（xué）習變成借助知識的閱讀活動，把性格概括變（biàn）成對人物內心世界的解讀，把主題解析變（biàn）成借助小（xiǎo）說解讀生活，把特點歸（guī）納變成借助文本學會讀小說。再如他在闡述現代詩歌教（jiāo）學（xué）時，強（qiáng）調“在閱讀中培養敏銳的詩歌（gē）觸覺”“在中學習現代（dài）詩歌的解讀和欣賞”。從這些“說法”中，我們（men）發現黃老（lǎo）師（shī）始終將學生（shēng）放（fàng）在課堂的正中央（yāng），重視學生學法的養成和素養的提（tí）升。
培東班
《語文：培東有約》
肖（xiāo）培東編著
陝西師範大學出版總社
語文教師要修煉自己的課堂品質
禹州市第三實驗學校
呂英英
其一，肖老師說教（jiāo）育的尊嚴不在於強勢震撼（hàn），而（ér）在於點滴改變。
其二，肖老師主張在教學中要俯下身子，並學會傾聽。俯下身（shēn）子才能（néng）聽到最真誠的聲音，才能感動於每個孩子的回答，從破碎的言辭中捕捉到最清晰的（de）心靈感應，俯下身子，教師、學生、文本才有（yǒu）了（le）平等的（de）對話。
其三，善於走（zǒu）進文本（běn）的細微處。肖老師認為課堂整體框架的搭建要有大局意識，而課堂要（yào）處理好大小的關係，大（dà）是指用主問題搭建，在整體上用力，小是指進入文字語言的深（shēn）處去體（tǐ）味。
其四（sì），教師（shī）應俯下身子在（zài）每一（yī）個細微處。每一個不易覺察的字眼裏，尋找（zhǎo）入門的密碼，帶領著（zhe）學生在文本的字裏（lǐ）行間徜徉，讓自己入（rù）境，更要讓（ràng）學生入境。
其（qí）五，肖老（lǎo）師還主張把自己教成一個（gè）學生（shēng），這也是課（kè）堂品質的修煉。他（tā）認為一個（gè）人的成（chéng）長（zhǎng），是讓我們告別無知（zhī）和迷茫，豐富自我，去（qù）洞察（chá）世界的奧秘；而一（yī）個人的（de）成（chéng）熟，則是讓（ràng）我們洗淨鉛華，過濾人間俗氣，回到（dào）最初的純真，守住（zhù）純美人（rén）性的秘密。把自己教成一個孩子，就是讓自己在浮躁喧嘩中保持清醒和熱（rè）情，在於學生的生命共生互（hù）動過程（chéng）中（zhōng），找回課堂，教回童年。
正憲（xiàn）班
《吳正憲與兒童數學教育》
吳正憲著
北京師範大學出版社
精彩源於喜（xǐ）歡（huān），幸福源於熱愛
鶴壁市淇濱區牟山小學
付（fù）麗娟
吳（wú）老師是一個很有魅力的人，她的平和、淡定、大氣、優雅讓我印象很深，直覺告訴我，她一定是個（gè）很幸福（fú）的人。看過她的書（shū）後，我才知道她把（bǎ）教育作為人生幸福（fú）的源泉，她的幸福來源於對教育的熱愛。
她（tā）能專業地讀懂教（jiāo）材，智慧地讀懂課堂（táng），用心地讀懂兒童，演繹了學生成長（zhǎng）中的（de）精彩，詮釋了美好的數學教育理念（niàn）。她與（yǔ）學生（shēng）有著融（róng）洽的師生關係，對學生有包（bāo）容的態度、堅信孺子可教也，與學生真誠地做朋友。
而我們反思過自（zì）己嗎（ma）？我們是否有（yǒu）著正確的（de）教育觀、學生觀和課堂觀呢？我們是否有（yǒu）著努力（lì）鑽研、不斷實踐的樂趣呢（ne）？我們是否把教（jiāo）育當成自己的事業了（le）呢？
看到“吳老師四十餘年間（jiān），始（shǐ）終沒有放棄心中的夢想：做（zuò）個孩子們喜歡（huān）的老師，創造孩子們喜愛的課（kè）堂，帶給孩子（zǐ）們學習的快樂，讓孩子們享受童年的幸（xìng）福”，我很感動，也希望自己能始終堅持教育夢想，把教育作為人生幸福的源泉，真心與兒童做朋友，幫助更多的孩子幸福成長！
建明班
《潘建（jiàn）明與自覺數學教育》
潘建明著（zhe）
北京師範大學出版社
自覺數學原來這（zhè）樣做
鶴壁市淇濱區天籟學校（xiào）
張（zhāng）登枝（zhī）
閱讀這本書，需要自覺體悟“三個自覺”：主導自覺、主體自覺（jiào）和支持自（zì）覺。
“主導自覺”是指教師的自覺。一是教師要認真分析學生差異（yì），對學生有針對性（xìng）地進行引導和幫助，多渠道因材循導。二是教師專（zhuān）業成長追求的自覺，即理解“教育的本質意義在於喚醒人的德性、理性和創造性（包括教育者本身）”，自覺設計“以學生學習為（wéi）中心”的教育活動，促進學生獨立學（xué）習、自覺體悟（wù）、自覺建構。教師有使學生的（de）學習變得（dé）生動有趣、有活力、有挑戰性的義務，教師的主（zhǔ）導自覺（jiào）在很大程度（dù）上可（kě）以撬起學生（shēng）的主體自覺。
“主體自（zì）覺”，是指學生從自我經驗出發，在學習（xí）活動中對新知能進行自主自覺建構，進而理解知識本質，在多維互動中釋放出本質力量（liàng），實現自（zì）覺成長。學生的主體（tǐ）自（zì）覺，前有教師的主動自覺引導，後有教師“支持自覺”的一係列教育教學行為和學習活動保障，但（dàn）學生主體的自覺是靈（líng）魂。
潘（pān）建明老師“支持自覺”的教育行為和活動可以概括為（wéi）：先（xiān）思後導，變式拓寬，教學回歸。實施過程中要注意做到因材循導、自覺體悟、平等對話。教學基本環（huán）節（jiē）有：深思（sī）、展評、變式、體悟、回歸，即：引發探究，深層思（sī）考，促進真學；提出問（wèn）題，展示成果，多維促進；變式引領，擴開思域，學會創新（xīn）；實踐感悟，互動領（lǐng）悟，自我覺悟；立足四基，凸顯本質，提高四能。
彩琴班
《英語教學論》
魯子問主編
華東師範大學出版社（shè）
用體驗、嚐試，來獲得知識
商丘市睢陽區勝利小學
竇文雪
通（tōng）過閱讀，我深刻地（dì）體會到新課（kè）程教學應（yīng）該（gāi）是（shì）：學生在老師（shī）的指導下，通過自己親自（zì）去體驗、嚐試，來獲得知識，以學生（shēng）為主體，教師盡量（liàng）隻起到指導的作用，以培養學生的能力（lì）為中心、為（wéi）重點。
其一，麵向全體學生，為學生全麵發展奠定基礎。在教（jiāo）學中，要鼓勵學生努力地學好英語，對他們在學習過程中出現的失誤和錯（cuò）誤采取寬容的態（tài）度，盡可能多地尊重每一個學生，積極引導他們（men）在學習中的嚐試。以學（xué）生綜（zōng）合運用能力為目標，側（cè）重於學生理解和獲取信息。鼓勵（lì）學生通過體驗、實踐、探索等方式，發展（zhǎn）聽、說、讀（dú）、寫的綜合能力。在進行語法操練時，堅持“四位一體”，即話題、語境（jìng）、結構、功能（néng）相結合。抓住話題，聯係（xì）語境，確定語法結構，明確語法功能。
其二，關注學生情感，營造積極民主的（de）學習氛圍。把英語教學與情態有機地結合起來，創（chuàng）造各種合作學習的活動（dòng），為學生提供自主（zhǔ）學習和直接交流的機會，以及充分（fèn）表現和自我發展的一（yī）個空間。比如，買東西（xī）時超市時情景，過生日（rì）時的情景等，盡力創設一些條件（jiàn），讓學（xué）生自己探究一些問題，並（bìng）自主解決問題，以促（cù）進學生間的互相（xiàng）學習、互相幫助，體驗成就感，發展合作精（jīng）神。並且自己要（yào）參與其中，和學（xué）生一起反思學習過（guò）程和學習（xí）效果，互相鼓（gǔ）勵和幫助，真正做到教學相長。
衝鋒班
《教（jiāo）師如何做課題》
李衝鋒著
華東師範（fàn）大學出（chū）版社
以課題“四性”為導向，推進科研縱深發（fā）展
鄭州市二七（qī）區長江東路第二小學
張薷心（xīn）
我認（rèn）真（zhēn）研讀了李衝鋒教授的《教師如何做課題》，通過學習我知道了一線教（jiāo）師（shī）應該如何做好課題研究。
首先，注重選題的實際性。在《教師如（rú）何做課題》這本書裏麵提到“教（jiāo）學與研究合一，是（shì）教師課題研究的重要特點。”因此教師應該（gāi）具有科研意識（shí），學會在教學中及時發現問題（tí），問（wèn）題選（xuǎn）點要小，切入要準，將問題轉化為課題，在規範的課題研究過程（chéng）中（zhōng）不斷提升自身的教育科研能力。
其次，注重研究的發展性。選定（dìng）研究的課題後，要預先考慮資料來源、搜集方法、人員分工等問題，從而確定具體的課題研究方案（àn）。這（zhè）其中包（bāo）括該課題的研究背景（jǐng）、研究內容、研究方法、研究步驟、預（yù）期效果、成果呈現形式等細節，在課題組成員的努力（lì）下形成（chéng）可操作性的研究思路。
再次，注重總結的及時性。在課題研究的過程中，教（jiāo）師要注意（yì）原始資料的收集與（yǔ）整理、階段性（xìng）總（zǒng）結、成果的撰寫匯編（biān）等，及時記錄自己的靈感獲感受，因為一個研究成（chéng）果的推（tuī）廣，需要有文字資料，而這（zhè）些也將成為自己教科研最生（shēng）動有力的素材。
最後（hòu），注重與教研的融合性。教師個人課題研究與常規（guī）教研活（huó）動是相輔相承的教研形式（shì）。兩者（zhě）在（zài）形式、名稱上雖有不同，但內容上卻是（shì）相融的。常規（guī）教研與課題研究相結合，才能真（zhēn）正提高教研活動的效（xiào）果，才能使教研真正（zhèng）為教學服務。在教學、在聽課、在評課過程中發現的問題，也能成為（wéi）課（kè）題研究的對象。
友林（lín）班
《人人為師（shī）個個向學
——賁友林學為中心數學課堂15例》
賁友林著
開明（míng）出版社
紮根課堂，奉獻教育
鄭（zhèng）州市管城回族區創新街小學
張（zhāng）銘
這20多年來，賁老師做（zuò）的最多的就是與（yǔ）自己對話，與自己的課堂對話。他經（jīng）常把手機帶進課堂，打開手機的錄音功能，把自己（jǐ）的課錄下來；或者，找個支架，把自己的課拍下來（lái）。接下來，找一個沒（méi）人的地方（fāng），回過頭（tóu）來看看自（zì）己的課，聽聽自己的課。在回（huí）頭看課、聽課的過程中（zhōng），他才發現，這裏如果這樣做，是不（bú）是會更好些，那兒如果那樣處理是不是更（gèng）有助於學生（shēng）思（sī）考，等等。就這樣，反複逼（bī）自己，賁老師才有了現在這樣耀眼的成績（jì）。
從2007年開始，賁老師（shī）幾乎是一年出一本書。有人說，每天一點“微不足（zú）道”的進（jìn）步必將帶來更大的收獲，但賁老師（shī）卻說（shuō），要把這4個字倒過來——“道足不微”。因為（wéi）在教學的路上，你（nǐ）堅持往前走，思考與實踐同（tóng）行，堅持與改變一起，“道足”了，發生的改變一（yī）定“不（bú）微”。
賁老師的教學反思加上名師的點評，讓我（wǒ）對賁老師的學（xué）為中心數學課堂的認識更清晰（xī）明了，理論加上課堂實（shí）錄的（de）探（tàn）究，讓我們的認識（shí）更深刻，更有借
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