李銀河社會學家，中（zhōng）國（guó）社（shè）會科學院社會學（xué）所研（yán）究員、教授、博士（shì）生導師。主要著譯（yì）作有：《中國人的性愛與婚姻》、《生育與（yǔ）中（zhōng）國村落文化》、《中國婚姻家（jiā）庭及其變遷》、《女性權力的崛起》、《中國（guó）女（nǚ）性的感情與性》等（děng）。
一堂“婚姻與家庭”的課程，不僅引起了學生的追捧，也引來網友和諸多評論者的討論，不僅僅是因為它新鮮少見，也不僅（jǐn）僅是（shì）因為長久以來的爭論，李銀（yín）河（hé）說（shuō）：“正處於青春期的年輕人們，正在麵臨愛（ài）情的問題，應該有相關的教（jiāo）育，去讓他們（men）學會如何享受愛情的美好，而盡（jìn）可能避（bì）免受到（dào）傷（shāng）害。”
其實，不僅愛情如此，生活中許許多多的事情，都需要學習，愛情教育是一種人生教育、生活教育，但生活（huó）教育遠遠不止愛情，甚至許許多（duō）多瑣碎的東西，比（bǐ）如家政、禮儀、甚至交通規（guī）則等（děng），都影響著（zhe）學生們未來的（de）生活。李銀河說：“包括情感、婚（hūn）姻等，人在各（gè）個（gè）方（fāng）麵（miàn）的生活，都需要學習，學校應該（gāi）培養美好的人格，讓學生懂得如何更（gèng）加美好地去愛，去生（shēng）活。”
目標
愛情需要（yào）學習
婚姻製（zhì）度是（shì）人（rén）類（lèi）最重要的製度之一，可以不用完全明白，但至少應該知道，人為（wéi）什（shí）麽需要愛情，為什麽要結婚，為什麽要組成家庭等（děng），這都是需要學習的。
北京晨報：愛情（qíng）教育引起了（le）很多人的讚同，您覺得是（shì）什麽原因（yīn）？
李銀河（hé）：在知識的傳播上，婚姻、愛情、家庭等這些（xiē）項目，涉及非常多的（de）統計資料，包（bāo）括婚姻演變模（mó）式、發展趨向等，作為一種（zhǒng）社會學的知識，也作為人（rén）生觀念的一部分，應該有所了解。婚姻製度是人類最重要的製度之一，可以不用完全明白，但至少應該知道，人（rén）為什麽需要愛情，為什麽要結婚，為什麽要組成家庭等，比如說恩格斯在《家庭、私有製（zhì）和國家的起源》中所持的觀點，可以從某種（zhǒng）角（jiǎo）度上讓人了（le）解婚姻、家庭的（de）許多（duō）實質。古往今來的許多哲學家（jiā）、思想家們都曾經論述過類似的問題，角度（dù）各有不同，但（dàn）多了解一些，對於我們如何對待愛情，對待婚姻和家庭，都不無裨益。
北京晨報：是否應該單開這樣一（yī）門課程，一直都（dōu）有爭（zhēng）議，您怎麽看？
李銀河：這樣的需要是（shì）實際存在的，學生正處於青春（chūn）期，正是戀愛萌發和婚姻準備的年齡，但是他們本身對於愛情（qíng）、婚姻、家庭的認識還（hái）不足，需要學習，性是本能的衝動，到了年紀（jì）就會自然誕生，但是愛（ài）情是需要學習的，婚姻和家庭更（gèng）是。
現（xiàn）狀
中小學也應該有婚（hūn）姻課程
常看到失戀後輕生、人身傷害等（děng）報道，其實就是（shì）缺乏教（jiāo）育的原因，他們沒有（yǒu）學會怎麽樣處理類似的問題，沒有學會應該以什麽樣的態度和方式（shì）去應對。
北（běi）京晨（chén）報：一門課程引起這麽多關注，它本身的稀少也是原因之一，就（jiù）您所知，目前這（zhè）方（fāng）麵的教育狀況怎麽樣？
李銀河：很少（shǎo），大學裏很少有類（lèi）似的課程，中小學就（jiù）更少了。上世紀90年代，我從美國回來（lái）之（zhī）後，在北大開過關於婚姻的課程，作為社會學的一門課程。實際上，對於青少年來說，這是非常有必要的課程，不（bú）僅（jǐn）是知識上的必要（yào），更重要（yào）的還（hái）有行（háng）為上的指導意（yì）義。
北京晨報：您認為不僅（jǐn）僅是大學生，青少年也（yě）有學習的必要？
李銀河：是的（de），包括中小學也都應該有這樣的教育，讓他們可以學會怎麽樣處理情感的問題，比如失戀了怎（zěn）麽辦（bàn）？常看到失戀後輕生、人身傷害等報道，其實就是缺乏教育的原因，他們沒有學會怎麽樣處理（lǐ）類似（sì）的問（wèn）題，沒有學（xué）會應（yīng）該以什麽樣的態度和方（fāng）式去應（yīng）對。還有些人是等到以後結婚（hūn）了，才發現婚姻裏沒有愛情，生活在痛苦之中。如果有相關的教育，他們可能有更多的選擇，也可以（yǐ）更好（hǎo）地去麵對（duì）自（zì）己的情感和內心，而不必這麽極（jí）端。
北京晨報：沒有教育可能會引發無謂的傷害？
李銀河：缺少情感和婚姻、家（jiā）庭的教育，可能會讓年輕人在這一方麵走很多彎路，比如說，當（dāng）前婚前（qián）性（xìng）行（háng）為的現象達到71%，怎麽看待這個問題？我想這需要在教育中去慢慢形（xíng）成自己的觀（guān）念。
困境
信息發（fā）達不代表觀念改變
我在農村調查時發現，很（hěn）多地（dì）方，人們口頭上支持自由戀愛，但實際上一旦真有自由戀愛的，人們（men）在內心裏還是很貶低的。
北京晨報：今天是一個信息極度發達（dá）的時代，而（ér）且相關的教育理念也被越來越多的人認可，為什麽還會（huì）引起這麽大的反（fǎn）響？
李銀河（hé）：在今天，至少在性教育上，已經引起了廣泛的重視，教育部也有相關的（de）文件推動學校的性教育普及。但是總體來說，真（zhēn）正推行還是很（hěn）艱難的。在愛情、家庭、婚姻倫理的教育上就更少了。而現實的問題是，年輕人已經麵臨這些事情，時間不會（huì）等待，所以還（hái）是（shì）要呼籲（yù）。更重要（yào）的是，信息發（fā）達並不代表著觀念改變。
北京晨（chén）報：有不少批評者認為當前的（de）年（nián）輕人很多有“愛無能”的現象，您覺得呢？
李銀河：還是這兩個方麵，第一（yī）是缺乏基本的知識，其二是和觀念有關。比（bǐ）如婚姻、家庭（tíng），僅僅是找個人過日子，還（hái）是（shì）要重視感情？不同的文化（huà）、習慣、傳統，都會造成人們不同的價值觀念。過去家長包辦婚姻，感情並不重要，結婚前都沒（méi）見過麵，能有什麽感情？現在（zài）是自由戀愛時代，就要注重感情的因素。但是為什麽感情在婚姻中（zhōng）非常重要？這是需要學習的，要有人告訴他（tā）們。夫妻關係中的平等、感情等等的（de）重要（yào）性，人不可能（néng）天然就（jiù）懂。但是它卻是人生（shēng）最重要的東西，關係到人的基本（běn）道德、素質、甚至關係到（dào）人生觀的問題。不懂這些，自然會“愛無能”。實際上這樣的教育非常（cháng）有必要。我在農村調（diào）查時發現，很多地方，人們口頭上（shàng）支持（chí）自由（yóu）戀愛，但實際上一旦真（zhēn）有自由戀愛的（de），人們在內（nèi）心裏還是很貶低的。要（yào）學會愛，先要有愛的空間，這都需要學習，都需要教育發揮作用。
突破
學校應培養美好人格（gé）
學校不應該僅（jǐn）僅教給學生一些數理化的知識，也應該培（péi）養美好的人格，讓學生懂得如何去愛，知道什麽是美好的情操，學會怎麽樣追求更好的生活。
北京晨報：說到愛情、婚姻、家庭的教育，許多人引（yǐn）述（shù）西（xī）方的教育方式，認為西方在這方麵（miàn）很先進，是這樣嗎？
李銀河：愛情、婚姻、家庭這些（xiē）在西方往往包括在性教育之中。在西方不少國家，性（xìng）教育也是特別有爭議的話題，有支持（chí）者也有反對者，比如說在美國，它是一個帶（dài）有政治性的問題，推行也很艱難。但總體（tǐ）來說，還是很普及的，很多學校都有專（zhuān）門的教材和（hé）課程，教會學生怎麽去對待愛情、婚姻、家庭等（děng）。這種教育不（bú）僅僅是讓學生了解相關的（de）知識，還要引導（dǎo）他們建立自己的愛情觀、婚姻觀等。實際（jì）上，愛情（qíng）教育也好，婚姻教育也好，都是一種人生教育、生活教育，它包括許許（xǔ）多多的（de）內（nèi）容。
北京晨報：對於我們來說，有什麽是可以借鑒（jiàn）的呢？
李銀河：我覺得不僅是外國的經驗，我們自己（jǐ）比較先進的做法，各（gè）個學校也都應該借鑒和學習，開一開這方麵的課程，中小學也應該有這（zhè）樣的普遍（biàn）的教育，或者退（tuì）而（ér）求其次，至少在大學（xué）裏應該有，而（ér）不是讓學生自（zì）己去摸索（suǒ）、碰壁、受傷。這樣的教育不僅是情感、家庭、婚姻方麵的，各個（gè）方（fāng）麵都應該有。學校不應該僅僅（jǐn）教給學生一些數理化的知識，教會他們認字就可以了（le），也應該培養（yǎng）美好的人格，讓學生懂得如何去（qù）愛，知道什麽是美好的情操，學會怎麽樣追求更好（hǎo）的生活。
晨報記者周懷宗
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