來源時間（jiān）為：2021-01-15
家鄉的元寶山
作者：趙璽
商都縣（xiàn）境（jìng）內有兩座元寶山（shān），一座（zuò）在西井子鎮境內，另一座坐落在原大南坊子公社(鄉)境內。因為自己是土生土長的大南坊（fāng）人，所以，對元寶山比較熟悉，也特別喜歡元寶山。
元寶（bǎo）山位於（yú）大南（nán）坊子（zǐ）村東，大致呈南北走向，最高峰（fēng）海拔（bá）有1000多米。曾幾何時，元寶山水草豐美（měi），風光旖（yǐ）旎，動物棲息（xī），鳥（niǎo）雀（què）飛翔（xiáng），真是一座名副（fù）其實（shí）的寶山。
形似（sì）元寶傳說神奇
元寶山因形似元寶而得名，遠望去還真像（xiàng）一座靜放的大元寶。元（yuán）寶山不僅像元寶，而且確實有寶。明（míng）裏看，那漫山遍野的動（dòng）植物資源就是元寶山養育的寶，而且許多動植物還有藥（yào）用價值。元寶山的石頭以（yǐ）矽石為主，是珍貴的重化工原料，品質優良，儲量豐富。暗裏說，很早就有元寶山神泉的傳（chuán）說。聽老人們講，在元寶山內部深處有一股水桶粗的泉眼，這泉眼被一條神蟒賭著，這條神蟒頭抵元寶山神泉，尾至白腦包（bāo）南（nán）山，身子橫亙大半（bàn）個大南坊境內的地下，庇佑著周圍的百姓生靈。如果（guǒ）這股泉眼被放開，形成的（de）水患將無法估量。此外，人們還經常講起元（yuán）寶山山現——也就是科學上所（suǒ）講的海市蜃樓現（xiàn）象。這種現象常（cháng）出現在淩晨或傍晚，據說，在上世紀六七十年代當地的人們還目睹（dǔ）過。那時（shí），人們在（zài）地裏或（huò）場麵（miàn）(打穀場)做營生偶然會發（fā）現元寶山一下變成（chéng）一個（gè）忙（máng）活的場景，裏麵有人在自由行（háng）走，也有扛椽檁蓋房的，一切宛如（rú）真實的生活。
人們休閑玩耍的好去處
“走哇，上元寶山去”！這是元寶山周邊的大小山灣、卯都圖、大小東溝、西溝子、六台房、大（dà）南坊、曹（cáo）家村、仝家村、德力勿素、瓦窯溝，甚至壕塹、董家（jiā）村、吳家村的人們常說（shuō）的一（yī）句話。
盛夏時節（jiē），幾場透（tòu）雨過後，元（yuán）寶山便生機（jī）勃勃起來。遠望去，從山頂到山（shān）腳，一片鬱（yù）鬱蔥蔥。人們三（sān）個一夥，五個一組投入元寶山的懷抱，從嗅覺、視覺、聽覺上感（gǎn）受元寶山（shān）的美（měi）好神奇。
清新的泥土香，縷縷草香，絲（sī）絲花香，還有山韭菜、沙蔥蔥、臭蔥的香味爭先恐後地擠入人的鼻孔，讓你來不（bú）及品味就自先（xiān）陶醉了。
草叢間，紅豔豔的山丹花宛若元寶山的女神亭亭玉立，白生生的馬屁泡是（shì）元（yuán）寶山的白馬王子，被雨水衝刷過的大石頭猶如（rú）樸實的漢子挺立在半山腰，冷不防，一（yī）隻野兔從大石底（dǐ）竄出，打著“剪（jiǎn）子股”八尺、八尺、又八尺，很快從你（nǐ）的視線消失。
就（jiù）在你的身邊，百靈、畫眉、山（shān）雀、石雞、半翅、鴻雁互不相讓地展（zhǎn）示著歌（gē）喉，合奏出動聽的（de）歡迎（yíng）序曲。
人（rén）們鼻子、耳朵、眼睛不知如何巧妙協調才能盡享夏季元寶山的曼（màn）妙。
上過元寶山的（de）人都覺得緊忙也（yě）忙不過來。除了聞、看、聽，手腳（jiǎo）也不能閑著。你看人們挖嗨嗨（hēi）(方言，一種介於山（shān）韭菜和沙蔥蔥之間（jiān）的（de）植物，味美，能吃)的，挖臭蔥的（de），挖甜草苗的，摘山柴疙蛋的，還有碰見雀兒窩支起板板石頭扣雀兒的，也有逮石雞、半翅或（huò）野兔仔的。殊（shū）不知，那些石雞跑著跑著，肚皮從天一躺，你再也（yě）休想找見，你根（gēn）本辨認不出滿地白花花的哪塊是石頭，哪塊是石雞。忙活累了的人們從大石頭上麵找一個有水的坑臼，俯下身子喝（hē）幾口，甜泠泠的那才叫爽呢！
壘“敖包”是每個人的自覺。凡上過元寶山的人都遵從一個約定俗成的習慣。就（jiù）是從山腳下拿一塊（kuài）石頭到最高峰，將你拿的石頭壘到不知多（duō）會（huì）兒（ér）壘成的“敖包”上（shàng）。盡管這“敖包”越（yuè）來越高大，當地（dì）人卻從不祭這“敖包”，大概是隻求山神的（de）庇護。
“十二相”是人們必看的。所謂“十二相”是一塊不規則圓形的大石頭，石頭（tóu）表麵較為平整，不知是人為的還是（shì）天然的，在這塊大石頭上刻著（zhe）鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等十二生肖動（dòng）物（wù）的腳印。每個腳印的凹陷處都（dōu）是黃色的苔蘚，“十二相”因此得名，而“十二相”的來曆（lì）永（yǒng）遠（yuǎn）是個謎。
放牧牛羊的好場所
元寶山（shān）連綿幾華裏，山腳下坦蕩無垠，茂盛（shèng）的草場是人們放牧牛羊的首選。大集體時，前麵提到的那些個村子的牛羊群一年大多時間都在元寶山放（fàng）牧（mù）。站在元寶山頂（dǐng）峰眺望（wàng），紅黃的馬牛群，雪白的羊群（qún）散落在平坦的草場上（shàng），馬牛羊在悠閑地吃草，構成一幅瑰（guī）麗的山水畫。
“哎，去哪個呀？不停停兒吃”！
“啪（pā）——啪——啪”！
“一道道地那個山來吆……”！
牛羊倌的吆喝聲、甩鞭聲、哼歌聲回蕩在耳畔，這會兒，簡（jiǎn）直他們說了算（suàn）。
夕陽西下，吃飽的牛羊群在它們“倌兒”的驅趕下，到山腳下不遠（yuǎn）處的清河去（qù）飲水回家歸圈，一切是那麽順當、緊湊。
民兵訓練的演兵場（chǎng）
上世紀（jì）70年代，遵（zūn）照毛主席“全民皆兵”和“大辦民（mín）兵師”“深挖洞、廣積糧、不（bú）稱霸”的教導，大南坊子公社和全國各地一樣，大抓（zhuā）民兵訓（xùn）練，平坦的元寶山麓成了民兵訓練的演兵場。農閑時節，全公社（shè）的民兵集中到公社（shè）所在地大南坊村進行訓練。元寶山腳下（xià）的訓練場上軍號聲（shēng）、口令聲、腳步聲、刺殺聲（shēng）此起彼伏（fú），隔幾天還要進行實彈射擊打靶。打靶時，民兵10個為一組（zǔ），“臥姿裝子彈”！指揮員一聲（shēng）令（lìng）下，民兵們立即臥倒（dǎo）開（kāi）始裝子彈。“射擊”！民兵們瞄（miáo）準靶心扣動扳機，“噗——噗——”子彈呼嘯著射向（xiàng）靶心。當時，公社的炮庫內還有4門加農炮，在民（mín）兵訓練匯報表演時，這4門加（jiā）農炮也被拉到現（xiàn）場進（jìn）行實彈射擊。“炮後結合”！聽到命令，各組炮手迅速（sù）到炮後結合，接著開始裝彈、瞄準、發射，一切有序（xù）利落。“咚——咚——咚（dōng）”目（mù）標全被擊中，成績優（yōu）秀。訓練場麵對的半山腰有民兵們利用（yòng）訓練間（jiān）隙用白石頭砌出的“提高警惕（tì），保衛祖（zǔ）國”。八（bā）個大字，這該是民兵的宗旨和職責。記得1974年，華北地區民兵訓練現場會就在元寶山下召（zhào）開，時任北京軍區（qū）副政委的吳岱將軍親臨現場檢閱民（mín）兵。“颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場”是現場的（de）最真實寫照。
商都境內的最早（zǎo）風電場
說（shuō）元（yuán）寶（bǎo）山有寶確實不假，那豐富的風能資源就取之不盡用（yòng）之不竭。1994年（nián）開始，國家開始在（zài）元寶山建（jiàn）立商都境內的第一個風電場。開（kāi）始，安（ān）裝了4台青（qīng）島產的50千瓦大華風（fēng）機，後來進口了12台丹麥生產的300千（qiān）瓦（wǎ）風（fēng）機。丹麥的技術員隨著風機（jī）不遠萬裏來到元寶山風電場，大南坊人也第（dì）一次破（pò）天荒（huāng）地見到了活生（shēng）生的（de）外國人。說也神奇，按照技術要求，那些大家夥必須用直升機吊裝，而我們的工程技術人（rén）員（yuán）不信那一套，硬（yìng）是用大吊車和大型（xíng）卷揚機（jī）把12台風機吊起（qǐ）來安裝好。施工現場，卷揚機的鋼繩一圈一（yī）圈地繞，風機塔筒一（yī）寸一（yī）寸地起。在場的（de）人們心都繃緊了，特別是那些老外生怕出意外，一個勁兒地喊：“NO！——NO！”。當大（dà）風機穩穩當當地矗立在基座上，現場沸騰了，尤其是老外們不住地驚呼“OK——OK——”！他（tā）們用生硬的發音誇讚（zàn）：“中國人太厲害了”！
這就是元寶山，我記憶（yì）深處的一座寶山！
作者簡介
趙璽，商都縣人，曾經從（cóng）教，現在商都縣融媒（méi）體中心工作。舉（jǔ）起相機（jī）會對焦，亮開嗓子敢哼歌，鋪了稿紙能謅文，發過些（xiē）文字（zì）、圖（tú）片，僅此而已。
▍編輯：李（lǐ）寧
▍審核：錢宏
原（yuán）標題（tí）：《【文學天地】家（jiā）鄉的元（yuán）寶山》
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