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以“靜文化”引領學校發展——專訪長沙市（shì）雨花外國語洪（hóng）塘（táng）學校（xiào）校長鄧荊培
以（yǐ）“靜文化”引領學校發展——專訪（fǎng）長沙市雨花外國語洪塘學校校長鄧荊培（péi）
2022-06-3016:11:53來（lái）源：財訊網（wǎng）
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（通訊員張國軍）長沙市（shì）長郡雨花外國語洪塘學校是一所九年（nián）一貫製學校，占地101畝，設計規模72個班級，現有67個班，3100多（duō）學生，180多名在崗教師。現在的學（xué）校雖然辦學隻有5年，但長郡雨外（wài）集團的（de）辦學（xué）有20年了。現在洪塘的辦（bàn）學可以說是20年（nián）辦學的沉澱，為此對長沙市雨花外國語洪塘學（xué）校校長鄧荊培進（jìn）行了專訪（fǎng）。
從雨花區的（de）長沙雨花外（wài）國語（yǔ）學校到雨花區（qū）教育城的長沙市長郡雨花（huā）外國語學校、再到現在的長沙市雨花外國語（yǔ）洪（hóng）塘學校校長，己擁有正高級職稱的鄧（dèng）荊培依然（rán）是書生（shēng）意氣、一路從教走來（lái），長沙市長郡雨花外國語洪塘學校以嶄新（xīn）的麵貌闊步邁向新（xīn）的征程。
鄧（dèng）荊培校長介紹，洪塘學校的辦學文化是前麵十幾（jǐ）年辦學（xué）的重新梳理和（hé）發展，是集團辦學在洪塘的再生長（zhǎng）。學校是以（yǐ）“靜文化”為（wéi）主題的“洪塘七景”。為什麽（me）在（zài）洪塘倡導“靜文化”看到學校教育（yù）的浮躁表現：一是急功近利，熱衷短平快，隻重眼前不計長遠。其次是不求深度，隻看表麵文章，有體驗無學習……看到教育的一些亂象：培訓學校的瘋狂（kuáng），唯分數的評價(21年才提出雙減和五項（xiàng）管理)個人性格使然（rán）：我一直任教中學數學，講（jiǎng）究潛心教書，精心（xīn）育人，提（tí）倡踏實做事，樸實做人。我有幾次調動的機會（huì）但最（zuì）後還是不想離開學校，做到了（le）擇一事終（zhōng）一生。那麽，在今天這樣一種整體的社會（huì）與教育生態（tài）下，如（rú）何（hé）辦（bàn）能夠讓學校、讓教師、讓學生都靜下來的教育，讓學生在一種安靜的氛圍中，踏踏實實地獲得成長，為終其一生的發展奠定（dìng）基礎，作為教（jiāo）育人都要思考的問題。教育的最終目的在於育人，育人的關鍵（jiàn）在（zài）於文化。
鄧荊培（péi）校（xiào）長著（zhe）重就以（yǐ）下問題進行介紹：
一)傳承中國“靜文化”基因，激（jī）活文化磁場。中國的靜文化博大精（jīng）深。靜，字麵上看，從青從爭。青，初生物之顏色;爭（zhēng），上下兩手雙向持引，堅持。靜，不受外在滋擾而堅守（shǒu）初生本色、秉持初（chū）心。
數千年來，“靜”的思想（xiǎng）觀念滲透在中華民族文化（huà）精神的各個方麵，在整個民族的心理結構上留下（xià）了深刻的烙印。佛家語:“靜（jìng）能生慧，慧能生智（zhì）。”道家語：“靜能（néng）生定。”諸（zhū）葛孔（kǒng）明（míng）在《誡（jiè）子書（shū）》中有兩（liǎng）句膾炙人口的話：“非澹泊無以明誌，非寧靜無以致遠”。《道德（dé）經》中（zhōng）有“至虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其複也。”表明，麵對複雜（zá）紛紜的（de）萬物，隻有讓我們的精神達（dá）到極致之（zhī）“虛”，達（dá）到非常之“靜”，才能看到它們最（zuì）終極的本質。白居易的“澹然無他念（niàn），虛靜（jìng）是吾師。”靜（jìng），是“精神之鈣”，是曆代聖賢追求自我完善的最高境界，是中華文化組成的核心部分。
從哲學上講，一靜一動構成（chéng）了整個世界。靜是（shì）事物（wù）的根本（běn），是事物的原態，動起（qǐ）源於靜，又最終歸於靜。隻有靜下來了，才能更好地走（zǒu）向動態發展。
“靜文化”非常符合我的性格（gé），也很符合我校的辦（bàn）學理念。
鄧（dèng）荊培說，學校提出“發展學習力，成就師生幸福（fú）人生”的辦（bàn）學理念。學習力，包括（kuò）學習動力、學習毅力、學習能力等方麵。校（xiào）訓“求（qiú）真至善，學貫中（zhōng）西”與（yǔ）靜文化一脈相承。求真，意指（zhǐ）嚴謹認真的治（zhì）學態度（dù）和（hé）追求真理的（de）精神;至善，是道德上追求的（de）最高境界，是（shì）追求卓越的（de）精神;學貫中西，意指我校（xiào）學生應具備的民族情懷（huái）與國際視野，及博學多才的（de）風範（fàn）。此外，從我校的育人目標“培養有中國靈魂的世界公民”來看，有中國靈魂，就（jiù）是以中國文化為根基。
基於對中國“靜文化”的深刻理解，以及學校“靜文化”的價值（zhí）追求，我校決定以“靜文化”引領學校發展。
學（xué）校以“讓校（xiào）園幽靜、讓製度柔靜、讓（ràng）教師心靜、讓學生寧靜、讓課程雅靜、讓課堂肅靜”來培植學校（xiào）靜文化基因。
一是精（jīng）心打造“洪塘七景”(以靜文化為主題)：校誌銘、靜（jìng）心石、至善竹（zhú）簡、靜思亭、墨池（chí）園、筆軒園、聖賢傳道（dào），營（yíng）造“樸實古雅去虛華，寧靜致遠隱沉毅”的育人環境。
良（liáng）好的校園文化環境可以孕育出一種獨特的文（wén）化氛圍，校園的一（yī）草一木，一景一色，都是（shì）學校的教育資源，都要精雕細刻，都會留下師生成長的印記。就（jiù）拿學校的主體顏色來說，我們就選擇了藍、白兩種顏色作為校色（sè），建築、校（xiào）徽、校服等校園（yuán）文化標（biāo）識都以這兩（liǎng）種顏色作為基礎色。純淨的白色、專注的藍色，簡潔大方，讓學生心情寧靜。
二是作“校歌”:讓學生用歌聲傳播學校文化，讓學生記住學校（xiào）。
三是打造“三立”工程：
一)“立心（xīn）”工程“立心”，即立坦然之心，從容之心，仁愛之心，寬容之心。胸（xiōng）懷遠大，做“有大愛大德大情懷的人”。不艾（ài）、不怨、得之淡然，失之（zhī）泰然，做坦蕩蕩的君子。心（xīn）懷感恩，上善若水，做常懷悲憫之心的仁者。不斤斤計較，不患得（dé）患失，做能海納百川的（de）智者。
—優雅（yǎ）環（huán）境，潤物無聲：古樸建築（zhù），純淨色彩，勵誌雕（diāo）塑。
—悠悠書香，涵養生命：閱讀場所，五閱讀六，教師講壇，學生悅讀會。
—立體德育，鑄塑精神。依托載體：24字（zì）核心價值入腦入（rù）心、綜訓課程，社交禮儀，感恩教育，誠（chéng）信教育，傳統節日、國家（jiā）紀念日，家長學校（xiào）
二)“立性”工程：即求真求實，沉穩堅毅，專心致（zhì）誌，誌存高遠。學校教育“要在堅定理想信念上下（xià）功夫”，“要在培（péi）養奮鬥精神上下功夫”。求真知，做真人，是教育的真諦。學生要學做真人，追求真理;遇事善於思考，深入探究，既要有立誌如山（shān）的意誌，又要有行道如水的智慧;做事專心致誌，精益求精。教師要全身（shēn）心投入（rù）教育事業，以立德樹人為己任，淡泊名（míng）利，潛（qián）心教書、靜心育（yù）人，擔負起中華民族偉大複興中國夢的重任。
—“綠”化評（píng）價，“濾”除雜念。載體：“三重三輕”的教（jiāo）師評價體係，“五好學生”評價量（liàng）表，五“心”級（jí）教師，“三三精論”。
—嗬護種子，靜待花開。載體：“螞蟻文化（huà）”、護綠行（háng）動、“三不四多”、一個不能少。
三)“立能”工程：意指生命自覺、慎思篤行、知行合一、全麵發（fā）展。生命自覺是“新基礎教育”追求的核心價值觀。學校教育“要在（zài）增長知識見識上下（xià）功夫”，“要在增強綜合素質上（shàng）下功夫（fū）”，“培養德（dé）智體美勞（láo）全麵發展的社會主義建設者和接班人”，喚醒（xǐng）學生的生命（mìng）自覺（jiào），使學生正確地認識自我，主動地（dì）設（shè）計和完善自我，把握自身生命發展的主（zhǔ）動權，從而擁有完整幸福的人生。
生活不隻眼前的苟且（qiě）,還有詩和遠方的田野。立教師之能從以下幾（jǐ）方麵發力：
永葆童心，詩意棲居。依托載體：師德師風培訓（xùn），教師幸（xìng）福工程，黨員活動，工會活動。
喚醒內驅，邁步遠方。依托載體：入職第一課，“1358”成長計（jì）劃，青年成長營，學習共同體。
立（lì）學生之能從以下幾方（fāng）麵發力：
外語特色，開（kāi）放包容。依托載體：多元課程、校本教材、多維評價、國（guó）際交流。
多元課程，彰顯個性。依托載體：拓（tuò）展（zhǎn）選修課，五隊五節。
社會實踐，麵向未來（lái）。依托載體：“七色花”研學之旅（lǚ），開心花園，創客社（shè）團，扶貧助困(敬老院、貧困山區)，誌願者活動。
二)豐富學校“靜文化”內涵，涵（hán）養師生品行。2019年（nián）初，在雨花區教育工作大會上，鄧荊培校長作了一個發言，題（tí）目是：“傳承（chéng）靜文化基因，守望教育靜（jìng）好”，其中有講到（dào）：“我想（xiǎng）安安靜靜辦一所學校，辦一所安安靜靜（jìng）的學校”，引起了（le）很多（duō）同行的共鳴，包括區長、局長，對“靜文（wén）化”理念都（dōu）非常認可。
鄧荊培校長介紹說，學校提出（chū）的“靜”，不（bú）是表麵的安（ān）靜，而是（shì）一種能使師生保持冷靜和理性思考的氛圍（wéi），是修身養性處世（shì）的基本準則，是沉穩與細心的生活（huó）態度，是由內而外（wài）、由思而行的習慣，是圓潤平和、柔和大度的（de）性（xìng）格（gé），是麵對現實中（zhōng）的磨難與挫折時，靜水流深、滄笙踏歌的定力（lì）與從容。如果要用幾（jǐ）個詞語來表達的（de）話，鄧荊培校長認為是這幾個詞：執著、定（dìng）力、從容、包容。
著名心理學家榮格說：一切文化最終會沉（chén）澱為人格。鄧荊培非（fēi）常讚同這種說（shuō）法，特別是在一個組織裏，文（wén）化的積累會形成特定的集體人格。經常聽到同行（háng）說：雨外人跟（gēn）其他學（xué）校的（de）人不一（yī）樣。這種“不一樣”，就是雨外的集體人格。具體可以（yǐ）體現在這樣幾（jǐ）個方麵：
1)強大的精神內核：每學年的開學季，鄧荊（jīng）培（péi）校長總是受邀到集團（tuán）各校去給新教師做培訓，總會講（jiǎng）我們的創業史。回顧曆（lì）史，可以讓新入職的老師們從中間吸取力量。鄧荊培把雨外的精神歸納為“四種精神”：堅韌不拔的（de）開拓精神、淡定堅守的奉獻精神、精誠團結的合作精神（shén）、敢為人先的進取精神。
2)健康的精神風貌學校的育人目標是：培養身心健康、基礎紮實、誌存高遠（yuǎn）、有中國靈魂（hún）的世界公民，以“做（zuò）內涵豐富的紳士（shì），做氣質高雅的淑女（nǚ）”為師生的行為準則，給孩子們（men）健全而優（yōu）秀的人格，贏得未來的幸福，造福國（guó）家社會。
全國政協委員唐（táng）江澎校長在兩會委員通（tōng）道上的發言上了熱搜，他（tā）指出：好的教育應該是培養“終生運動（dòng）者、責（zé）任擔（dān）當者、問題解決者
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