來（lái）源時間為：2023-01-10
時隔八年餘，作家王躍文推出最新長篇《家山（shān）》。這部54萬（wàn）字的作品（pǐn），描寫（xiě）了（le）南方（fāng）鄉（xiāng）村沙灣在上世紀上半葉的社會結構、風俗民情、時代變（biàn）遷，也包含了王躍文的經（jīng）曆、思考（kǎo）和情感。
《家山》是一部（bù）大革命時（shí）期到新中國成立二十餘年波瀾（lán）起伏的一部地方史誌。抽壯丁、大（dà）洪水、征（zhēng）賦納稅、樂輸抗（kàng）捐、生老病死，樁樁件件（jiàn）演繹一方鄉土的民（mín）風民（mín）情。
最近，《家山》的新書發布會在京舉辦。
王（wáng）躍（yuè）文談道，在過去的八九年間，他搜集查閱了大量的曆史文獻、方（fāng）誌，鑽研戶籍田畝製（zhì）度、捐稅（shuì）征收方（fāng）式（shì）等等，多次重返（fǎn）鄉間田野做實地勘察，直到（dào）一（yī）方水土和那些村民已鮮明生（shēng）動地鼓湧於胸口，才投（tóu）筆於紙上。
中國作（zuò）協副主席李（lǐ）敬（jìng）澤（zé）評價，《家（jiā）山》所寫的家和山不（bú）僅僅（jǐn）有著確切的細致的風物、風俗（sú），也有確切的（de）口音。“此外，我讀（dú）這個（gè）書時最感（gǎn）興趣的一點是，一個21世（shì）紀的作家，重返時間深處和曆史深處的家（jiā）鄉的時候，他（tā）的參照係是什麽，一個作家如（rú）何重新建構他對家鄉的記憶和情感，這其中一定包涵著我們這個時代新的關切，新的認識（shí）角度（dù）。”
王躍文
關於《家（jiā）山》的創作，王躍文道，自己從（cóng）小在鄉野間長大，各種農作物（wù）、動植物、生產工具、時令節（jiē）氣都和生活息息（xī）相關，生活與其中（zhōng）的人也因此擁有豐富的人生：“世界（jiè）是名（míng）詞組成的，我們掌握的名詞越多，我們知曉的世（shì）界就越廣闊”，雖然鄉村生活是（shì）最熟悉（xī）的，最有入骨入髓的體驗，但從二十多（duō）歲開始寫作（zuò）以（yǐ）來，鄉村生活經驗從未進入過他的創作視域，直（zhí）到“四十歲以後（hòu），記憶中鄉村的人與（yǔ）事朝我撲麵（miàn）而來”，他對生活的理解（jiě）發生了重要的變化。
王躍文（wén）認識（shí）到，鄉村是最大（dà）意義上（shàng）的（de）中國，真正中國傳統文化的（de）根脈在鄉村，而不是（shì）在（zài）城市（shì）。“在這個小說的創作過（guò）程中，我刻意（yì）要回到（dào）原生態，回到日常，回（huí）到真實的生活本身，呈現一部我所熟悉的社會生活史、鄉村民俗史，同時也是一個時代的變遷史，用一個鄉村去展示一個時代的風雲際會、一個民族的生生不息。”
對於《家山》中（zhōng）的人物，《人民日報》文藝部主任劉瓊談到讓她印象深刻的橋段：“比如桃香站在法官麵前不開腔，等揚（yáng）高把老蟲皮放在凳上鋪好，她才慢慢坐了上去。她果然看見揚高進退都躬著腰（yāo），心上就想平日在沙灣高聲大氣的高（gāo）叔，進了縣衙門人就矮了。這一筆，寫活了桃香和揚高兩個人，桃香雖是大字不識的（de）村婦，卻活得理（lǐ）直（zhí）氣壯，身為保長的六尺男人（rén）揚高，卻骨子裏怕官畏怯（qiè）。小說裏細針密腳（jiǎo），布滿了（le）一個個細節。”
《家山》中的地標——沙（shā）灣，流行著不少典故，比如“坐得黃包（bāo）車，顛得屁股腫”是說人不要貪圖和自身不匹配的事物，“拖簷底下（xià）定規款，見不（bú）得人”是諷刺隻（zhī）顧個人利益、不一碗水端平的人，這都是沙灣人（rén）的是非標準和價值判斷，充滿了一（yī）種民間幽默和智慧。另外，《家山》也大（dà）膽使用方言（yán）俚語作為敘述語言。評論（lùn）家何向陽對此感受頗深，她（tā）談道：“民間語文的運用，既傳達了百多年（nián）來中國現代化進程中的重大曆史事件，也傳（chuán）達了自近現代以來中國的語言之變，前者著重史的部分，如社會生活、鄉村民俗、時代變（biàn）遷，後（hòu）者則著意於詩的部分，如詩、文、語言的變化，其實（shí）也是人文之變、思（sī）想之變、情感（gǎn）之變。”
王躍文說：“我使用民間語言的時（shí）候，學到的不僅僅是老百姓（xìng）的詞匯、修（xiū）辭，而且有家鄉（xiāng）人（rén）物的神態、腔調、笑貌，以及他們的思維方式、生活（huó）態度，等等，這些都（dōu）通過他們（men）的（de）語言活生生逼到眼前（qián）來。”
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