來源時間為：2022-11-18
“後皇嘉樹，橘徠服（fú）兮（xī）。受命不遷，生南國（guó）兮......”11月16日晚，在屈原千（qiān）古名（míng）篇《橘頌》的童聲（shēng）吟詠（yǒng）中，由郭沫若先（xiān）生的經典話劇《屈原》改編的舞（wǔ）劇《屈原（yuán）》在四川省樂山市沙灣（wān）區（qū）沫若劇院（yuàn）震撼首演。
舞劇共4幕，以屈原的千（qiān）古名篇《橘頌》為切入點，截取他一天的生活橫斷麵，通過舞蹈推動故事發（fā）展，但卻是對他一生的高度凝練，讓觀者最直觀地（dì）感受屈原的赤子（zǐ）情懷、風骨氣節、堅定意誌和家國情誌。
第一（yī）幕《橘》在熱熱鬧鬧的市井生活中拉開序幕，遠（yuǎn）處的高山（shān）、挑擔的壯漢、晾衣的女子、逼真的橘樹（shù）讓人立馬入戲，隻見屈原正筆（bǐ）墨（mò）酣暢創作《橘頌》表達“獨立不遷”的（de）愛國情懷。詩韻悠遠（yuǎn），在楚地漫山的橘林間傳頌。第二幕《陷》發生在（zài）楚宮，這幕既展現了楚宮的金碧輝（huī）煌，歌舞宴樂，又能通過觀看舞蹈“穿越千年”感受屈（qū）原筆下《九歌（gē）》祭祀（sì）場（chǎng）麵的莊嚴肅穆。同時（shí）一場陷害屈原的陰謀也在上演。第三幕《辯》以嬋娟為主，展示她不隨波逐流，依然捍衛屈原清譽，震撼人心的（de）申辯之路“揪住了”觀者的心，無不為她（tā）恪守本心（xīn）的品（pǐn）質（zhì）點讚。最後一幕將整個劇（jù）作推（tuī）向高潮，眾人遊（yóu）說屈原另覓仕途（tú），屈原忠貞愛國、固守氣節。一樽毒酒，嬋娟替屈原赴死，化作（zuò）了《橘頌》之精神（shén），而屈原的（de）錚錚風骨在嬋（chán）娟身上得以升華。
“橘樹（shù）‘蘇世獨立，橫而不流’的（de）美好品質，‘深固難徙，更壹誌兮’的堅定意誌，‘受命不遷，生南國兮’的家國情誌，就是舞劇《屈原》追（zhuī）尋（xún）的藝術表達，願赤子家國，你我共鳴。”舞劇《屈原》導演羅濤說。
整台演出匯集了來自北京、重慶、成都、樂山等地的（de）優秀舞台藝術創作（zuò）團隊，充分利用了聲、光、電等（děng）舞（wǔ）台設備，以“虛實結合”的方式真實還原了曆史場景，為觀眾呈（chéng）現一場精彩絕倫的視（shì）聽盛宴。當演員謝幕時，雷鳴般的掌（zhǎng）聲響徹劇場（chǎng）。
2022年11月16日是郭沫若先生誕辰130周年紀念日，舞劇《屈原》的創排是沫若文化回（huí）歸故鄉的首次嚐試，是傳承沫若文化（huà），弘揚沫若經典，蘊（yùn）養沫若文（wén）魂的重要舉措。通過（guò）致敬中華（huá）民族偉大的（de）愛（ài）國主義詩人（rén）屈原、致敬一代文豪郭（guō）沫若，彰顯中國的審美旨趣、傳播當代中（zhōng）國的價值觀、講（jiǎng）好中（zhōng）國故事。
沙灣區文化（huà）體育和旅遊局局長彭裕欽表示，將（jiāng）話劇《屈（qū）原》改編（biān）以舞劇的形式（shì）呈現，不僅是讓沫若經典回歸故（gù）鄉的首次嚐試，也（yě）是傳（chuán）承沫（mò）若文化、弘（hóng）揚沫若經典、蘊（yùn）養沫若文（wén）魂（hún）的重要舉措，將進一步豐富（fù）“沫若故裏”文旅產品，滿足（zú）市民和遊客多（duō）樣（yàng）化、多層次精神文化需（xū）求，是沙灣區文（wén）旅深度融合的又一次探索。
據了解，舞劇《屈原（yuán）》劇組會對全劇進一步打磨，將會在樂（lè）山地區以及全省部分市（州）進行一些巡演。通過廣泛收集觀眾的（de）意見反饋，進一步完善和提升整部舞台劇的效果，真（zhēn）正讓舞劇《屈原》成為（wéi）沫若文化的又一經典。
（文/楊濤（tāo）圖/樂山市沙灣區委宣傳部）
（楊濤（tāo））
文章來源（yuán）於：http://www.xiangtianlong.com 家鄉網
網站內容來（lái）源於網絡，其真實性與（yǔ）本站無關，請網友慎重（chóng）判斷
