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台青雲南“尋根”:感受民族文(wén)化兩岸傳承

日期:2023/3/18 20:56:24 瀏覽(lǎn):

來源時間為:2023-03-17

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台青雲(yún)南“尋根”:感受民族文(wén)化兩岸(àn)傳承

台灣新聞2023-03-1708:43:04

中(zhōng)新社昆明3月16日電題:台青雲南“尋根”:感受民族文化兩岸傳承

作者熊佳(jiā)欣

“兩岸本是一(yī)家親,同宗、同源、同根,豐富多彩的(de)民族文化是共(gòng)同(tóng)的財富,也將兩(liǎng)岸同(tóng)胞緊緊連在一(yī)起。”近日(rì),台灣青年柯順泉接受(shòu)中新社記者專訪,講述他在台灣、雲南兩地(dì)生活所感受到的民族(zú)文化之美。

1991年,柯(kē)順泉出生(shēng)在台灣桃(táo)園一個來自雲南的家庭(tíng),其(qí)祖父母來(lái)自西雙版納傣(dǎi)族自治州(zhōu),外祖父母來自怒江傈僳族自治州。“我是傣族和傈僳族(zú)的後裔,祖父在世時常(cháng)提起家鄉雲南,告訴我們無(wú)論走到哪裏都(dōu)不能忘記(jì)自己的根。”

位於中(zhōng)國西南邊陲的雲南,有26個世居民族,各民族交往交融曆史悠久(jiǔ),創造了豐富燦爛的民族(zú)文化(huà),成(chéng)為(wéi)中華民族多元一(yī)體(tǐ)文化的重要組(zǔ)成部分。柯順泉從(cóng)小(xiǎo)就對民族文化充滿熱愛,赴雲南“尋根”更是他一直以來的夢想。

柯順泉一家住在忠貞新村附近,這是一(yī)個(gè)被稱作“雲南村”的知名眷村。因此雖遠隔祖地,柯順泉的(de)成長依然浸潤在雲南民族文化(huà)之中。他告訴記者,忠貞新村居民祖籍多為雲南,有傣族、白族、景頗族(zú)等,每當潑水節、火把節等民族傳統節日時,大家總會舉辦活動、盛裝慶祝。過橋米線(xiàn)、餌塊、米幹等雲南美食在當地頗受歡(huān)迎,吸引許多遊(yóu)客慕名前來品嚐。

5年前,憑著對大陸(lù)的眷戀與向往,柯順(shùn)泉來到福建(jiàn)廈門工(gōng)作(zuò),並開始通過互聯(lián)網尋找在雲南西雙版納的親人。2020年,得到線索的柯順(shùn)泉前往(wǎng)祖籍所(suǒ)在地猛海縣,在當地台辦的幫助下,成功尋找到(dào)旁親和姑祖(zǔ)母,並揭開了一段塵封百餘年的(de)往事。

民國初年,雲南(nán)省督府在景洪(hóng)(時稱(chēng)車裏)設立普思沿邊行政總(zǒng)局,管轄西雙版納州全境,柯順泉的曾祖父柯樹勳時任總局長,全權管理地方所有事務,實施改(gǎi)土歸流,改善地方交通,清剿麻匪,為當地發展(zhǎn)創造有利條件。

“提起曾祖父的名字(zì),當地許多同胞仍知曉他的事跡,作為後(hòu)代我倍感(gǎn)榮幸,更增添了對雲南(nán)的歸(guī)屬感。”2021年11月(yuè),柯順(shùn)泉到雲南昆明定(dìng)居,並很快愛上(shàng)了這(zhè)座四季如春的城市。

在柯順泉看來,民族文(wén)化是雲南的底色之一,其豐富、深厚程度遠超想(xiǎng)象,不僅保(bǎo)留在(zài)博物館裏,更融入當地人生活的點(diǎn)滴之中。“在街頭巷尾,隨處可見身穿民族服裝的同胞,廣場公園(yuán)裏市民們演奏民族樂(lè)器(qì)、跳民族舞蹈,一切都是那麽自然,那麽美好(hǎo)。”

為了讓更多人領略民族文化魅力(lì),柯(kē)順泉身(shēn)穿定製的傣族、傈僳族服飾,學(xué)習民族歌舞,品嚐特色美食,尋訪非遺技藝,並拍攝短視頻到社交平台,獲得眾多網友點讚。他還講述了陪伴自己成長(zhǎng)的“雲南村”,大陸網友(yǒu)紛紛評論“真是(shì)令人意想不到的‘雲台情緣’!”“有機會一定要(yào)去看看。”“想去台灣旅遊的願望更強烈了!”

最近,柯順泉有了新的(de)計(jì)劃,他打算前往外祖父母的家鄉——雲南怒江旅(lǚ)行,“聽傈僳族朋友說,怒江發生了‘千年跨越’的巨變,我想親眼去(qù)看看,並給兩岸的朋友們。”

文章來源於:http://www.xiangtianlong.com 家鄉網

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