1508年春三月王陽明到龍場，1509年除夕之前離開貴州，1510年三月到達江西廬陵。如此算來，王陽（yáng）明（míng）實際在貴州隻有一年零九個月時間，而1509年農（nóng）曆新年是王陽明在貴州龍場度過的（de）唯一一個新年。
王陽明在貴州的“龍場悟道”，是中國思想史上一件“震天動地”的大事。
王陽明1508年春三月到達貴州龍場，1509年除夕之前離開貴州鎮遠，1510年三月到達江西廬陵。如此算來，王陽明實（shí）際在（zài）貴州（zhōu）隻有一（yī）年（nián）零九個月的（de）時間，因此，1509年農曆新年（nián）是王陽明在貴州龍場度過的唯一一個新年。
王陽明在1509年新（xīn）年前（qián）後至少寫有11首詩，至今仍保留在《居夷集》、《王陽明全書》裏。通過這組詩，我們可以窺見王（wáng）陽明當時的活動和心境（jìng）。
年關雪，夜思鄉
從1508年春三月到歲末，王陽明在貴州已經度過了九個月的流放生活，在接（jiē）近年關之際，恰逢一個風雪之（zhī）夜，這本是一個瑞雪兆豐年的好兆（zhào）頭，但對流放（fàng）異鄉的王（wáng）陽明來說，不由得勾起濃濃的思鄉之情。他寫有《雪夜》一詩（shī），這樣描述當時的生活狀況和思鄉之情：
天涯久客歲侵尋，茆屋新開楓樹林。
漸慣省言因病齒，屢經多難解安心。
猶憐未係蒼生望（wàng），且得閑為白石吟。
乘興最堪風雪夜，小舟（zhōu）何日返山陰？
隨著時光的流逝，王（wáng）陽（yáng）明在貴州已經成了一位天涯久客。幸好在龍崗山的楓樹林裏（lǐ）修建了草屋，可以（yǐ）遮蔽風雪，紅楓映白雪，聊得些許慰藉。由於身患疾病，牙痛難忍（rěn），隻好習慣於省言少語；曆經艱難，內心更加堅強安定。隻（zhī）是未係蒼生之望，無（wú）奈之中隻能（néng）寫一些白石吟之類的（de）詩句遣懷。
在此風雪之夜，看著雪花漫天飛舞，逶迤（yǐ）群山（shān）如波濤般起伏，如能駕一（yī）葉（yè）小舟返回山陰老家（jiā），那該是怎樣（yàng）的興致啊！但是何日才能真正實現呢？該詩表現了王陽明流放生活的（de）艱難，反映了心中的無奈與苦悶（mèn），透露出濃濃的思鄉之情。
木閣（gé）道，雪貴陽
王陽明不畏權（quán）貴、仗義上疏之舉，盡管落得流放貴州的結局，但他卻得到了（le）貴州官員和士紳的無比崇敬。貴州提學副使、餘姚好（hǎo）友毛科（kē）曾邀請王陽（yáng）明到貴陽“文明書院”講學，但被王陽明以生病為由婉言謝絕了。
在1508年歲末（mò）之際，貴陽城的朋友熱情邀請王陽明共度佳節、暢談講學，這對已經完成（chéng）“龍場悟道”的王陽明來（lái）說（shuō），是一個極佳的宣講傳道機會。他（tā）於是騎著一匹瘦馬向貴陽城出發了（le），途徑木閣（gé）道時（shí），遇到下雪，他乘興寫下了《木閣道中雪》一詩：
瘦馬支離緣絕壁，連峰窅（yǎo）窕入層雲。
山村樹暝驚鴉陣，澗道雪深（shēn）逢鹿群。
凍合衡茅炊火斷，望迷孤戍暮笳聞。
正思講習諸賢在，絳蠟（là）清醅坐夜（yè）分。
木閣即木閣箐大山，位於今貴陽與修文交界之處，是一座橫亙近百裏的山（shān）脈，係貴陽以（yǐ）北的天然屏障（zhàng）和古代兵家必（bì）爭之地，群峰高聳，懸崖嵯（cuó）峨，驛道盤旋，迂回曲折。
王陽明多次往返出入於木閣箐大山，這次道中遇雪，所以留下極其深刻的印象：瘦（shòu）馬（mǎ）、絕壁、連峰、層雲、山村、鴉陣、澗（jiàn）道、鹿群（qún）、冰雪、茅屋（wū）、孤戍、暮笳，這是一幅衰（shuāi）敗的殘冬景象圖，也是王陽明心中淒涼與無奈的寫照。但他筆鋒一轉，想著即將與貴陽城的諸賢講習（xí），有紅蠟清酒相伴，一直到夜半也暢談不（bú）休，這該有多麽暢快淋漓啊。
王陽明（míng）將政治失（shī）意和內心苦悶消融於論道講學的歡愉之中，表現（xiàn）了決心在貴州尋找誌同道合之士，拚死講學、傳道授業的信（xìn）心和勇氣。
年初（chū）一，大晴天（tiān）
正（zhèng）月初一是每年開始的第（dì）一天，故（gù）又（yòu）稱“元日”，這是中國最隆重的傳統節日。1509年元日這天（tiān），真是天隨人願，貴陽城迎來了（le）一個難得的（de）大晴天（tiān），貴州按察司副使陸健陪同他遊覽貴陽（yáng）的名勝古跡和山城美景，同時還贈（zèng）詩一首，王陽明心情（qíng）很好，立即（jí）次韻和詩一首（shǒu）：《次韻（yùn）陸僉憲元日喜晴》
城裏夕陽城外雪，相將十裏異陰晴（qíng）。
也知造物曾何意，底是人心苦未平。
栢府樓台銜倒景，茆茨鬆竹瀉寒聲。
布衾莫謾愁僵臥，積素還多達曙明。
貴州是典型的山區環境，正所謂“五裏（lǐ）不同俗，十裏不同天”。
王陽明在貴陽就經曆一場“城裏夕陽城外雪”的奇景：放眼望（wàng）去，城裏夕（xī）陽正紅，而城外卻白雪滿（mǎn）山。不知造物主（zhǔ）是何心（xīn）意？難道（dào）是人心之中苦於世間（jiān）不平，因此老天顯示此紅白之分。
徜徉於貴陽的（de）美景，看（kàn）見栢府樓台倒影在水中，茅屋鬆（sōng）竹流（liú）瀉出寒冷的信（xìn）息。夜晚來臨，好朋友準備了溫暖的棉被，不要擔心睡覺會凍僵；積雪（xuě）還很多，映白了夜晚，亮光一直連到（dào）天明。
該詩描述了王陽明對貴陽的所（suǒ）見所（suǒ）聞所感，他愉（yú）快地度過了（le）1509年新年（nián）第一（yī）天。
元宵（xiāo）節，作紙（zhǐ）燈
正月十五是新年（nián）最後一個節日——元宵燈節。1509年元宵燈節之（zhī）前，王陽明已經從貴陽回到了龍場，他看（kàn）見家僮準備紙燈（dēng）的情景，聯（lián）想起京城的奢靡之風，寫下《家僮作紙燈》一詩。
寥落（luò）荒村燈事賒，蠻奴試巧剪春紗。
花枝綽約含輕（qīng）霧，月色玲瓏映綺霞。
取辦不徒酬令節，賞心兼是惜年華（huá）。
何如京國王侯第（dì），一盞中（zhōng）人產十家。
可以看出，在龍場這個寂（jì）寞的驛（yì）站山村，這裏的元宵燈節氣氛並不濃厚，但家僮和少數民族少年還是比較興奮，他們為了迎接（jiē）元宵（xiāo）燈節的到來，用巧手裁（cái）剪春紗，製（zhì）作紙燈，頗有韻味（wèi）。元宵燈節的夜晚，花（huā）枝綽約，如含輕霧，月色玲瓏，映著綺霞。
在龍場簡樸的燈節儀式中，不光是歡度時令佳節，賞心悅目，而且也讓內心得到一些慰（wèi）藉，珍惜逝去的年華。但（dàn）是（shì）京城的（de）王侯府第，一盞紙燈就相當於十戶中等人家的家產。
王陽明將龍場的元宵燈節與京城王侯奢靡（mí）之風相比較，映射出巨大（dà）的貧富差距和（hé）嚴重（chóng）的社會危機，表現了（le）內（nèi）心的對民間疾苦的憂慮（lǜ）和（hé）哀愁。
元夕夜，思鄉切
元（yuán）宵燈節正逢一年中的第一個月（yuè）圓之夜，故稱“元夕”，在此良辰美景之夜，家人匯聚一起，團團圓圓，賞燈觀火，祈（qí）福（fú）納祥。但對於龍場（chǎng）來說，沒有人聲的（de）沸騰（téng），沒有車（chē）馬的喧（xuān）囂，隻有無邊的寂靜。王陽明獨（dú）坐孤村，仰天觀月，思鄉之情油然而生，他接連寫下《元夕二首》：
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。
賴有遺經堪作伴，喜無車馬過相邀。
春還草閣梅先動，月（yuè）滿（mǎn）虛庭雪未消（xiāo）。
堂上花（huā）燈諸弟集，重闈應念一身遙（yáo）。
去年今日臥燕台，銅鼓中宵隱地雷。
月傍苑樓燈（dēng）彩淡，風傳（chuán）閣道馬（mǎ）蹄回。
炎（yán）荒萬裏頻回首，羌笛（dí）三更謾自哀（āi）。
尚憶先朝多樂（lè）事，孝皇曾為兩宮開（kāi）。
這兩首詩中，我們可看王陽明身在龍場，卻心係家鄉（xiāng）和京城（chéng）的（de）心情：故園今夕正是元宵佳節，但在（zài）這邊（biān）遠的蠻村，隻好獨坐寂寥。幸好有經書作伴，更喜無車馬相邀。春天回到了茅屋小院，梅花率先萌動；十五的月光灑滿庭（tíng）院，還（hái）有些許白雪尚未消（xiāo）融。家（jiā）鄉正是兄弟們圍繞在堂上老人的身邊，一同（tóng）觀賞花燈，他們正念叨我孤身一（yī）人還在遙（yáo）遠的地方啊（ā）。
去年的今日，我正偃臥京城，半夜傳來的銅鼓聲中，隱隱有春雷動地的（de）感覺。明月傍著高大的苑樓，月光（guāng）如水，燈（dēng）彩也顯得暗淡；風聲穿過（guò）閣道，傳來陣陣馬蹄（tí）聲。
現如今，我在（zài）萬裏炎荒之外（wài），頻頻回首思量，夜半吹（chuī）起羌笛，排遣內心的哀傷（shāng）。憶起先朝的（de）許多樂事（shì），弘治（zhì）孝皇曾為兩宮開辦燈節。
火燒山，觀木閣
元夕之夜，除了作紙燈，還要放焰火。在1509年元（yuán）夕燈節之夜，王陽明親眼目睹（dǔ）了比放焰火更（gèng）壯觀的奇景——貴州少數民族放火（huǒ）燒山，他寫下了《元（yuán）夕木閣（gé）山火》一詩：
荒村燈夕偶逢晴，野燒峰頭處處明（míng）。
內苑但知鼇作嶺，九門空說火為城。
天應為我開奇觀，地有茲山不（bú）世情。
卻恐炎威被鬆柏，休教玉石遂同赬。
從這首詩可以看（kàn）出，1509年元夕又遇上了（le）一個晴天，少數民（mín）族村民乘此大好時機放火燒（shāo）山，為（wéi）即將開始的春耕做好準備。
王陽明從龍崗山遙望幾十裏（lǐ）之外（wài）的木閣山，隻見山頭處（chù）處有明亮的火光。這是貴州傳統的刀（dāo）耕火種習俗。
王陽明聯（lián）想到京城豪華的焰火場麵：皇宮內苑隻（zhī）知以鼇作嶺，九門宮城空說（shuō）以火為城。老天讓我在貴州領略到（dào）如此壯（zhuàng）觀的山（shān）火，此地（dì）此山並沒有世（shì）間競奢之情。隻是恐怕燒山會波及到青翠的鬆柏（bǎi），希望不要讓玉石一同俱焚（fén）。
元夕雪，用蘇韻
貴州的春天乍（zhà）暖還（hái）寒，氣（qì）候多變（biàn），同是元夕這一天，開（kāi）始還是晴朗的夜空，後來卻又下起了（le）夜雪。元夕這場雪來得有點（diǎn）突然（rán），除此之外，還有一（yī）位路（lù）過的官員也突然來到（dào）了驛站。王陽（yáng）明（míng）為他準備了飲食，探聽故（gù）鄉的音信，吐露歸隱的心聲，於是用蘇東坡韻（yùn）擬寫（xiě）兩首“尖叉”體詩：元夕雪用蘇韻二首
林間暮雪（xuě）定歸鴉（yā），山外鈴聲報使車。
玉盞春光傳柏葉（yè），夜堂銀燭亂簷花。
蕭條音信愁邊雁，迢遞關河夢裏家。
何日扁舟還舊隱，一蓑江上把魚叉。
寒威入夜益（yì）廉纖（xiān），酒甕爐床亦戒嚴。
久客漸憐衣有結，蠻（mán）居長歎食無鹽。
饑豺正爾群當路，凍雀從渠自宿簷。
陰極陽回知不遠，蘭芽行見發春尖。
林間的黃昏又下（xià）起雪來，鴉雀也安（ān）定下來（lái）了；山外（wài）突然傳來馬鈴聲，原來是朝廷的使車經過。杯中（zhōng）裝滿美酒，倒影著（zhe）窗外（wài）的柏葉；堂中點亮白燭，搖亂了（le）屋簷下的梅花。好不容易才有一點音信傳（chuán）來，真個愁煞了邊地傳書的大雁；關河迢遞，夢裏依稀回（huí）到（dào）家鄉。何日才能駕上扁舟歸隱故地，披上一件蓑衣，拿著一把（bǎ）魚叉，在江上過著無憂無慮的生活。
夜深了，寒冷越發厲害，更兼下起細雪（xuě），酒（jiǔ）甕空了，爐床涼了。淪（lún）落天涯的羈客衣（yī）服上結有不少補丁，在這（zhè）蠻荒之地，很久沒有（yǒu）吃上食鹽。饑餓（è）的（de）豺狼成群遊蕩（dàng）在鄉野小路上，寒冷中的雀群也在（zài）頭（tóu）鳥的帶領下聚集（jí）到（dào）屋簷下取暖。陰極陽回，知道春天不遠，蘭花已經爬上（shàng）尖頭。
曉霽時，好開年
正月十六早晨（chén），雪過天（tiān）晴，又是一個大晴天，這對“天無三（sān）日晴”的貴州來說，又是一個十分難得的好天氣。王陽明喜不自（zì）禁，馬上又用昨夜的蘇（sū）東坡韻再（zài）寫兩首“尖叉”體詩直抒情懷：《曉霽用前韻書懷》
雙闕鍾聲起（qǐ）萬鴉，禁城月色滿朝車。
竟（jìng）誰詩詠東曹檜，正憶梅開西寺花。
此日天涯傷（shāng）逐客，何年江上卻還家（jiā）？
曾無一字堪驅（qū）使，謾有虛名擬八叉。
澗草岩花欲鬥纖（xiān），溪風林雪故爭嚴。
連歧盡說還宜麥，煮海何（hé）曾見作鹽（yán）。
路（lù）斷暫憐無過客，病餘兼喜曝晴簷。
謫居（jū）亦自多清絕，門外群峰玉筍尖（jiān）。
詩的大意是：昨晚夢見京城雙闕的鍾聲驚起上（shàng）萬的（de）鴉雀，紫禁（jìn）城裏的月光灑滿上朝（cháo）的車馬。誰在詩詠東（dōng）邊的曹檜，誰（shuí）在回（huí）憶西寺的梅花。今日醒（xǐng）來，我還是天涯憂傷的逐客，何時（shí）才能順江而下回到家（jiā）鄉？寫不出一個字（zì）以供驅使遣懷，隻（zhī）好（hǎo）謾逞虛名，又寫一首“八叉”詩。
澗邊的草，岩畔的花，想在風中鬥豔；但溪上的風，林中的（de）雪，還在繼續放任著（zhe）嚴寒。連歧都說適宜種麥了，煮海何曾見到（dào）作（zuò）鹽的。道路斷了，幸好暫（zàn）無過（guò）客；病餘之人，更喜在簷下曝曬太陽。謫居此地，清心絕塵，遙看門外群峰（fēng），潔淨如玉筍之尖。
王陽（yáng）明在1509年新年前後所寫的11首詩，由於有具體的（de）時間和邏輯關（guān）係，可以組成一個完整的事件情景。王陽明多次來到（dào）貴陽城，都留有與友人唱和的詩文，但其（qí）他詩文都沒有（yǒu）具體時間，情節也不太符合，故（gù）不能輕（qīng）易確定也（yě）是王陽明在（zài）貴州的新年詩，但可以肯（kěn）定的是，王陽明在貴州的（de）新年詩（shī）至少有以上11首。
從這11首詩中，我們可以看出王陽明在（zài）1509年新年前後的行（háng）程、地點、交（jiāo）友、事實等情況，反映了他在新年期（qī）間的所見所聞所感（gǎn），其中最強烈的感情就是他的（de）思鄉之情（qíng）、愛民之念（niàn）、講學之意，真實表現了王陽明身處絕境卻心懷天下的聖人情懷。
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