原（yuán）標題：尚誌作為校名，不單（dān）單（dān）是因為（wéi）地域，還有這些曆史淵源~
編者按：
校名，可說是（shì）一（yī）所學（xué）校最直觀的名（míng）片（piàn）。有些校（xiào）名濃縮（suō）了學校的曆史淵源，有些校名內涵著辦學理念，有些校名則彰顯出學校特色。鎮海的學校大多曆史（shǐ）悠（yōu）久，文化底蘊深厚，曾有鯤池書院（yuàn）等校名。
鎮海發布（bù）微信公眾號推出“與校名有關的那些人和事”欄目，選取了龍賽中學、中興中學等中小學校，通過故（gù）事化的行文，講述與校名（míng）有關的（de）那些人和事。
今天第五（wǔ）期：尚誌中學。
今年9月，
尚誌中學於正式開學。
尚誌作為校名，
其實是有故事的。
雖不曲折，但頗有淵源。
一起來聽聽（tīng）~
“何謂尚（shàng）誌（zhì）”
如果翻閱《孟子》，在《盡（jìn）心章句上》中（zhōng），孟（mèng）子與當時的齊王之子墊（diàn）有這樣的一段對話記（jì）錄——
王子墊問曰：“士何事（shì）？”孟子曰：“尚誌。”曰：“何謂尚誌？”曰：“仁義而已矣。殺一無罪非（fēi）仁也，非其有而取之非義（yì）也。居（jū）惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事（shì）備矣。”
按照曆（lì）代對《孟子》的注（zhù）釋，《孟子·盡心章句上》中（zhōng）的尚誌，是“使（shǐ）……誌尚”，可理解為“使誌行高尚（shàng）”的意思。如果把這段對話（huà）改寫成白話，可以是這樣的：
王子墊問孟子道：“士做什麽事？”孟子解釋說：“使誌行（háng）高（gāo）尚。”王子墊又問：“使誌行高尚指的是什麽？”孟子說：“仁和義罷了。殺死一（yī）個無罪的人，是不（bú）仁（rén）；不是自己的東西卻占為（wéi）己有，是不義。尚誌的（de）人該居住的地方在哪裏？仁便是；達到尚誌的道路在哪裏？義便是。居於仁——心存仁而又行之於義，大（dà）人的事便齊備了。”此處的“大人”就是君子，有德行的士人吧。
尚誌學堂
其實新城望海南路西側（cè）營建中學，從初創起就在（zài）校（xiào）名上思慮過許久。最終定名為尚誌（zhì），也不是單純就因（yīn）為《孟（mèng）子》。熟悉這所學校環境的一定知道，此（cǐ）地即為駱駝（tuó）街道尚誌村轄地。如（rú）果翻開駱駝團橋（qiáo）曆史（shǐ）或者（zhě）尚誌村史，與尚（shàng）誌之名相關的兩大關聯便躍然眼前——其一是周家墊洪家家族，其（qí）二是尚誌（zhì）學堂。
據天一閣藏本《蛟西洪氏宗（zōng）譜（pǔ）》所載（zǎi），蛟西洪氏來自漢塘（即現江北（běi）區洪塘）。洪家先祖曾是宋進士，累官太子少保，龍圖閣學士兼禮部（bù）尚書。後代被授明州刺史時，來到漢塘，自號漢塘居士，築宅定居。給（gěi）各幢住宅命名，其中西側樓曰“尚誌”，水閣後有書院曰（yuē）：“耕讀”。至明嘉靖間，十五（wǔ）世孫洪鏜（1500-1570），由（yóu）漢塘徙定海（hǎi）（今鎮海）西五都三圖周家墊橋東安（ān）家。這裏三麵環水，在西大河、前港（gǎng）河和後港河之間（jiān），是塊風水寶地。他以農耕起家，娶駱駝橋翁氏為妻，生有六子，分為六房。到道光十（shí）六年（nián）（1836）動工建造洪氏（shì）宗祠，於道（dào）光（guāng）十八年（nián）完工，於光緒年間創“存德堂（táng）”義莊，設義塾。光緒三十二年（1906）改（gǎi）為尚誌學堂。
民國後，學堂一律改稱學校（xiào），男（nán）女同校，校長負責。民國五（wǔ）年（1916）又改為尚誌國民學校，其（qí）經費都由義塾撥充。當時聘請（qǐng）的校（xiào）董竟為國民政府主席林森。據說尚誌學校禮堂上懸掛著（zhe）一塊“功在教育”匾額，給這所鄉村小學蒙上了神秘的色（sè）彩。這是尚誌學校在民國鼎盛時期的象征。
族（zú）人傳說，此匾（biǎn）額與一民（mín）國（guó）女子陳（chén）潔如有關。1905出生（shēng）的陳潔如，其出（chū）生地就是原來的團橋河角頭陳家，和周家墊洪家鄰近。陳潔如乳名阿鳳。有說她（tā）蒙學在尚誌學校，有說她自幼居住上海（hǎi）。當（dāng）年洪氏族人通（tōng）過陳潔（jié）如的（de）關係，得此匾額。曾任鎮海（hǎi）中學前身鎮海（hǎi）私立辛成中學校長的烏崖琴（qín）先生也曾是早期尚誌小學的教員。烏崖琴1911年畢業於寧（níng）波師範學堂，即任教尚誌（zhì）學校。1916年，烏崖琴轉任鎮海教育會會長（zhǎng），在他的門生的眼裏，烏崖琴先生是尚誌學校的“老夫子”。解放後，尚誌學校易為洪家小學，直至上世紀九十年代（dài）初（chū）停辦。
尚誌中學
由此看來，尚（shàng）誌之名，與地域（yù）、與教育的淵源久遠。在尚誌中學校名確定之前，當地教育部門詮釋（shì）尚（shàng）誌之名：一釋出典：尚誌是選自《孟子·盡心章句上》中（zhōng）的詞語。二釋寓意：尚誌具有高尚其誌，崇尚（shàng）誌向的基本含義，具有勵誌、育德、崇高、慕遠（yuǎn）的意象（xiàng）。三釋地緣：校址坐落（luò）於駱駝街道尚誌村，人（rén）文淵源可溯。四釋傳承：該地原有尚誌小學，與原培玉小（xiǎo）學等（děng）均為當時區域名校。
為弘揚尚誌文化，校名邀請鎮（zhèn）海籍著名書法家，曾任中國書法家協會副主席、上海書法家協會主席、寧波幫博物館館名題寫（xiě）者周（zhōu）慧珺題寫。
據筆者查考（kǎo），目前國內以（yǐ）尚誌命名的中學僅有黑龍江尚（shàng）誌市尚誌中學。緣因革命先烈趙尚誌的人文淵源。而寧波鎮海（hǎi）從洪氏存德堂義塾到尚誌學堂、尚誌學校再到尚誌（zhì）中學，皆依其特有的地緣和史（shǐ）脈，在承傳的同時，也造就了新的人文標識（shí）。
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