來源時間為：2022-07-13
苗族刺（cì）繡（xiù）“花式”進課堂，貴州安順文化傳承亮點頻出
來源：中國網｜作者：薑麗麗李天琦（實習生）｜時間：2022-07-13｜責編：雷後蘭
編者（zhě）按：習近平（píng）總書記在主持中共中央政治局就深化中華文（wén）明探源工程的學（xué）習中強調，“中華文明源遠流長、博大精深，是（shì）中華民族獨特的精神標（biāo）識，是當代中國文化的根基，是維係全世界華人的精（jīng）神紐帶，也是中國文化創新的寶藏。”
近日，首屆“致敬中華優秀傳統文化”項目學習活動（dòng）閉幕式在雲端圓滿舉辦。本（běn）次活動由北京師範大（dà）學中國教育（yù）創新研究院、中國教育創（chuàng）新成果公益博覽會組委會、中國網（wǎng）教育頻道共（gòng）同主辦。如何創造性地解決中華優秀傳統文化進校園傳承人師（shī）資不（bú）足的問題？如何提升學生對民（mín）族文化、傳（chuán）統文化（huà）的認同感（gǎn）？中國網教育頻道策劃首屆“致敬（jìng）中華（huá）優秀傳統文化”項目學習活動係（xì）列報道，本期采訪了安順市教育科學研究所副所長黃豔，對上述問題進行（háng）解讀。
安順市教育科學研究所副所長黃豔接受中國網記者采訪
安順（shùn）地戲、苗族刺繡“花式”進課堂
中國網：作為曆（lì）史文化名城，安順市如何推動傳（chuán）統文化的傳承（chéng）與發展？
黃豔：貴州安順擁有豐富的（de）少數民族文化和民間文化遺產，少數民族人口（kǒu）占全市（shì）總人口的39％。距今已有600餘（yú）年曆史（shǐ）並被譽為“中國戲劇的活化石”的安順（shùn）地戲、享有“東方第（dì）一染”美譽的安順蠟（là）染、被稱為“穿在身上的史書”的（de）苗族刺繡等多項非物質文化遺（yí）產，既與安順人生活息息相關，又兼具曆史學、文化學、戲（xì）劇學、民（mín）族（zú）學等多領域（yù）的研（yán）究價值。
多年來，安順市教科所致力於民族、民間藝術課程資源的開（kāi）發（fā）和利用，以安順地戲、蠟染、苗族刺繡作為課程的內容（róng）載體，推行國家課（kè）程的生活化（huà），拓展多元化的課堂教學模式，創新學科融合的育人方（fāng）式，對中華（huá）優秀傳統文化（huà）進行了創造性地傳承（chéng）和轉化。
中（zhōng）國網：安順市在推進（jìn）民族、民間文（wén）化進校園的過程中有哪些（xiē）經（jīng）驗？
黃豔：民族、民間文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，在進入校園之前（qián），需要教育部門根據學生發展核心素養的要求、遵（zūn）循學生身心發展規律，探索適合學生（shēng）學習的（de）方式和載體。通過對進校園的文化載體進行（háng）文化提純、教育（yù）價值分析，安順市教育科學研究所將優秀傳統文化植入課程之中，全市湧（yǒng）現了一（yī）批民（mín）族文化進（jìn）校園的示範校，起到了很好的引領（lǐng）作用。
其一，安順市（shì）教科所所以國家課程為基礎，將民族、民間文化進行提取和資（zī）源重組，將其融入到相關的學科之中。如提取苗族刺繡中的藝術元（yuán）素，將其融入到藝術學科之中。
其二，安順市（shì）通過國家課程校本化、社（shè）團活動、手工製作坊等形式，結合國家課程中的（de）綜合實踐課程（chéng）開（kāi）展傳統文化進校園。高中（zhōng）階段強（qiáng）調研究性學習，而義務教育階段更加強調綜合性實踐，構建了認知（zhī）、體驗、創新（xīn）三位一體的綜合（hé）發展課程體係（xì），將地（dì）方文（wén）化融入課程作為育人育才的（de）途徑，在傳授知識、技能的基礎（chǔ）上對民族、民間文化進行（háng）創新。
中國網：傳統（tǒng）文化（huà）進校園是（shì）否麵臨傳承人師資不足的問題？如何解決這個問題？
黃豔：安順市教科所在前期調研（yán）階段就發現傳承（chéng）人師資不足這一問（wèn）題，主要從三個方麵加以解決。
其一，進（jìn）行資源開（kāi）發。根（gēn）據不同學科的內容，提取民（mín）族（zú）、民間文化中相應的元（yuán）素，進行國家課程校本化建設。
其二，進行師（shī）資（zī）隊伍建設。如果單純隻靠傳（chuán）承人授（shòu）課（kè），教學往往流於簡單化、淺表化，而且一旦傳承人無法繼續，課程便不能開展。隻有將傳統文（wén）化納入到課程之中，通過相關學科教師進行教學，才能（néng）讓課程穩定，優秀傳（chuán）統文化才能在校園裏持久、有效地延續。
為此，安順市教科所改變了以往傳承人以活動開展教學的形式，展開傳承人師資隊（duì）伍建設，利用信息技（jì）術對技能型知（zhī）識加以錄（lù）製和保（bǎo）存，以微課程的形式開發資源，同時建設多學科資源平台，以學科教（jiāo）師作為師資主體，麵向全體學生開展指向核心（xīn）素養的教學（xué）。
其（qí）三，進行統籌管理。統（tǒng）籌管理（lǐ）傳統文化課（kè）程，在實踐中不斷優化前期（qī）課程資源（yuán）開（kāi）發、實施和最終的評價，形成可操作性強、可推廣的課程（chéng）架構。
中國網（wǎng）：職（zhí）業學校在傳承優秀傳統文化方麵有哪些經驗？
黃豔：隨著現代化進程的加速，許多優秀傳統文化中的技藝麵臨著失傳的境況。學（xué）校可以將優秀傳統文（wén）化的（de）技藝（yì）融入到教學與育人中，如一些職業學校開展相關的民族（zú）、民間文化教學，強調對學生進行技能上的訓練，學生畢業後再從事相（xiàng）關工作，目前，我們已有畢業學生成為（wéi）傳承人。
體（tǐ）驗式學習提升學生文化認同感
中（zhōng）國網：如何提升學生對民族文化、傳統文（wén）化的認同感？
黃豔：在苗族刺繡、蠟染中，很多（duō）紋樣具有獨特的曆（lì）史涵（hán）義，通過學校課程，引導學生認識到紋樣背後的文化（huà）內涵和民族文（wén）化的發展，通過體驗式（shì）的學習，讓孩子們切實感受到工匠精神的可貴（guì），這是從書本上得不到的真切的感受和認同，安順市教科所通過體驗式的教育來提升學生的文化認同感。
中國網：文化隻有與（yǔ）個體發生關聯，才能真正地影響一個人，能否舉（jǔ）例（lì）說明如何提升學生的文化認同感？
黃豔：安順地戲曆史悠久，為更好地傳承這一文化，安順市教科所選取了與美術相關的麵具製作、作為進入（rù）校園的切入點，麵具是安順（shùn）地戲（xì）中最具靈魂的代表性載體，學生要將（jiāng）一塊完整（zhěng）的木（mù）頭精心雕刻為麵具，在這一過（guò）程（chéng）中一點一滴地感受工匠精益求（qiú）精的態度和高超精（jīng）湛的技藝（yì）。同時，老師（shī）還引導學生（shēng）認識（shí）每一種（zhǒng）麵具所代表的（de）不同人物性格特征及其背（bèi）後的（de）曆史文化故事（shì）。
中（zhōng）國網：如何引導學（xué）生理解民族精神和民族文化的核心內涵？
黃豔（yàn）：我認為可以從培養學（xué）生的民族自豪感入手，在教學中將培養民族文（wén）化自豪感作為育人的（de）目標導向（xiàng），推動學（xué）生在實踐中學習。在學（xué）習和實踐優秀傳（chuán）統文化（huà）的過程中，學生不僅能夠（gòu）深刻（kè）領悟（wù）到優（yōu）秀傳統文化背後的內涵，亦會（huì）將自己的思維（wéi）和思想（xiǎng）融（róng）入到其中，從而加深對民族精神和民族（zú）文化的理解。
中國網：多（duō）年來，您對於弘揚民族文化印象最（zuì）深的是什麽？
黃豔：第四屆中國教育創新公益博覽會期間，安順（shùn）市教（jiāo）科所帶領40多名（míng）學（xué）生去珠海（hǎi）參展。很多孩子（zǐ）是第（dì）一次出遠門，非常珍惜能在全國性的展會上展演民族舞蹈的機會，但因為當時我們所在的展區空間有限，所以由原計（jì）劃所有學生（shēng）演出變成隻能（néng）有很少（shǎo）一部分學生表演。當時我還在傷腦筋，怎樣和（hé）不能參演的（de）學生說明情況，沒想到孩子們當晚自發組織、選（xuǎn）出了（le）跳得最好的學生，而其他學生自願做一些服務性的（de）工作。這次活動讓（ràng）我發現，孩子們的民族（zú）自豪感非常強，不計較個人得失，團結協作精神得以充分體現，讓我深深（shēn）感動。
在教博會期間，孩子們還表（biǎo）演（yǎn）了蠟染和苗族刺（cì）繡。平時，學生們喜歡追求時尚，看到父輩們做蠟染甚至認為是“土氣”。而（ér）在第四（sì）屆（jiè）中國教育創新公益博覽會上，看到蠟染得到了全（quán）國各地（dì）專家（jiā）的認可、贏得了大眾的讚歎與喜愛，孩子（zǐ）們這才真正領悟到民族文化的價值（zhí）和意義。
將中華優秀文化的種子根植於青少年價值觀之中
中（zhōng）國網：首屆“致敬（jìng）中華優秀（xiù）傳統文化”項目學習活動（dòng）中，您對哪一環節印象深刻？
黃豔：本次“致敬中華優秀（xiù）傳統文化”項目學習活（huó）動中，在答辯過程（chéng）中，孩子們不僅能夠靈活地運用學科知識，而且（qiě）團隊協作、人際溝通和自我表達能力也非常出色。學生們的綜合實踐能（néng）力以及素養的提升令我印象深刻。
中國網：在（zài）我國國力日漸增強的背景下，中華優秀傳統文化進校園有（yǒu）著怎樣的（de）意義？
黃豔：中華優秀傳統文化（huà）可謂是博大精深，為中華民族的生生不息、壯大發展提供了強大的精神（shén）支撐。其中（zhōng）的思想觀念、人文精神、道德（dé）規範、意誌品質（zhì）等，不僅包含著我們先（xiān）輩的智慧精神，更加滋（zī）養著當代中國人的精神世界。把中（zhōng）華優秀文（wén）化的種子根植（zhí）於少年兒童的價值觀中，是中華（huá）民族偉大複興（xìng）基礎教育工程的重要（yào）內容，更是培育和踐行社（shè）會主義核心價（jià）值觀（guān）的重要組成部分。
中國網：您如何評價此次中華優秀傳統文化致敬項目？
黃豔（yàn）：這種項目式學（xué）習，充分體現了多（duō）元化的培養模式，同時也激活了學生學習（xí）的熱情。這種學習模（mó）式具有很強的操作性和推廣性。學（xué）生素養的提升有（yǒu）隱性和顯性的區別，隱性的（de）往往看不見摸不（bú）著，但在這個過程中，通過（guò）論文、作品等載體（tǐ），形成顯性的成果，對學生起到很好的激勵作用。（文／薑麗麗（lì）實習生李天琦）
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