來源時間為：2025-03-06
2025年是（shì）首個“非遺版春節（jiē）”。當非（fēi）遺中國年的紅燈籠掛滿街頭巷尾（wěi），打卡體驗非遺民俗，成了不少年輕人的新時尚。
而在我們身邊，非遺（yí）並不是（shì）白發蒼蒼的老匠人，或（huò）布滿歲月痕跡的老作坊。一群年輕的非遺傳承人正用青（qīng）春（chūn）與創意，打破非遺就是“老舊”的刻板印象。這些年輕的非遺傳承人既堅守祖輩技藝的精髓，又為（wéi）傳統技藝注入時代活力，讓非遺從“老物件”變（biàn）成年輕人追捧的“新國潮”。
刻刀“刻”出木匠新境（jìng）界
走進00後非遺傳承人刻字設計師王俊兮（xī）的創（chuàng）作室，木屑紛飛中（zhōng），一塊木板正被賦予新生。刀鋒遊走間，篆書詩句與抽象紋樣（yàng）漸次浮現，傳統金石氣與現（xiàn）代設計感在此（cǐ）碰撞（zhuàng）。這位剛滿22歲的江蘇省書法家協會（huì）會（huì）員的書法、刻字、篆刻（kè）作品多次入選國展、省展，更跨界斬獲攝影比（bǐ）賽大獎。
“目前我的創作以書刻為主，簡單理解就是，書法和篆刻是兩個圓，二者相交部分就（jiù）是刻字，屬於書（shū）法的門類。”王俊兮詳細介紹道（dào），書刻藝術，顧名思義，是以木板（bǎn）為載體的綜合（hé）性新興藝術門類，作（zuò）品創作集（jí）書法、篆刻、雕刻、平麵構成、立體構成（chéng）、色彩構成等於一體。書刻可刻於石頭、磚頭、竹子等材料上，但木材以其更強的立體書刻效果，易於保存、天然的木紋肌理美感等獨特優勢，成為了書（shū）刻材料的最佳選擇。
“從小（xiǎo）在父親的熏（xūn）陶之（zhī）下，我就對書法、刻字產（chǎn）生興趣，主動跟著父親學習，深入了解過後便無（wú）法自拔。書法中的（de）每一筆每一墨都蘊含自己對書法對人（rén）生的思考，刻字刀下的每一步都充滿獨特（tè）的創意。”王俊兮的啟蒙老師是她的父親王豐收。王豐收是（shì）一名（míng）美術老師，也是一位在藝術領域有著諸多成（chéng）就（jiù）的藝（yì）術（shù）家，他的（de）美術、書法、書刻、篆刻作品多次（cì）在國家級平台入展獲獎。
“我（wǒ）們家一直以來都（dōu）與木材有緣，如果從雕刻木頭算，到我這是第五代了。”王俊兮說（shuō），從她的高祖父到祖父一（yī）直從事的職業都是木匠，父親小時候跟著祖輩學（xué）的（de）也是木匠活，隻是後來（lái）通過努力考上了（le）師範學校走（zǒu）上藝術道路。“我也跟隨父親的腳步（bù），考上了泰州（zhōu）學院的繪畫專業。雖然我倆都走上藝術路，但我們的‘木匠活’都沒有落下。刻字不是‘老古董’，它也可以很酷，希望通過創新傳承，讓這項技藝越走越遠。”王俊兮說。
蒲扇“搖”出（chū）工藝品新天地
在下邳懷中抱子扇非遺（yí）傳承人金永奎的創作室內，空氣裏浮動著蒲草的清香。39歲的金永奎俯身整理著成捆的蒲草，手指翻（fān）飛間，一根根柔韌（rèn）的草莖被編成精巧的扇形輪廓。曾幾何時，蒲扇是外婆手中納（nà）涼的舊物，如今卻在年輕匠人的創新中，化作供不應求的“非遺潮品”。
“小時候看外婆（pó）編扇子，總覺得像變魔術。”金永奎記憶中的夏天（tiān），總伴著外婆膝頭蒲（pú）草簌簌的摩擦聲。
下邳懷中抱子扇以“母扇（shàn）環抱子扇”的獨（dú）特造型聞名，十餘（yú）道工（gōng）序全憑手工，編織時（shí）需將柔弱的（de）蒲草反複穿插，稍有不慎便會斷裂。
這份家傳手藝傳到金永奎母親手中時（shí），正值機械扇普及的年代。“當時鎮上隻剩兩三戶還在編扇，我覺得不能讓它斷在我們這代人手（shǒu）裏。”2011年，26歲的金永（yǒng）奎辭去工作，開始跟隨母親係統學習編織技藝。為掌（zhǎng）握“懷中抱（bào）子”的立體編織（zhī）法，他常（cháng）練習至深夜，手指（zhǐ）被蒲草割出過道道血痕，“老手藝要傳下去，總得有人要耐得住寂寞”。
2020年，金（jīn）永奎（kuí）成立了睢寧（níng）縣金氏工藝品扇業有限公司，彼時傳統蒲扇市場日漸萎縮，他卻從中窺見新機——將實（shí）用（yòng）蒲（pú）扇升級為文化伴手（shǒu）禮。
“我們現在主要做的是線下銷售，遊客來古邳尋訪下邳古城遺址，帶走的不能隻是照（zhào）片，更應（yīng）是‘握在手中的曆史’。”金永奎帶領10餘名古邳（pī）鎮居民改良工藝，在保持（chí）古法編織的基礎上，在扇麵綴以流蘇、玉墜等配飾；開發巴掌大小的迷你扇，可作（zuò）書簽、包掛；更將傳統婚俗中“懷中抱子”的吉祥寓意融入設（shè）計，打（dǎ）造（zào）婚慶定製款。這些兼（jiān）具審美與寓（yù）意的蒲扇迅速走紅，如今供不應求。
麵塑“捏”出人生（shēng）新維度
一團彩色麵團在劉振蘇手中揉捏（niē）搓撚，不到十分鍾，一個栩栩如生的麵人便躍然掌心。作為第五批徐州市非遺睢（suī）寧麵塑（sù）傳承人，這位“廚師範兒”的手藝人（rén）總讓人（rén）眼前一亮——大學學習廚師專業的劉（liú）振蘇，因為從小接觸麵塑（sù），所以（yǐ）在食品造型方麵比別人更“手巧”。
1990年出生的劉振蘇是睢寧縣姚集鎮人。從小，他就（jiù）看著爺爺和爸爸捏麵塑，那時候（hòu）他還不知道什麽是“陳井麵塑”，更不知道什（shí）麽是（shì）非遺。
“在爺爺與爸爸的熏陶下，從小我就特別喜歡中國傳統（tǒng）文化，很小就（jiù）學會了捏一些簡單的麵（miàn）塑。”劉振蘇回憶道，初中時，他就捏出一組人物麵塑，受到了老師的表揚，那時候麵塑在他（tā）心中埋下了一顆種子。
“大學（xué）畢業後，我去了天津工作，在那裏我結識（shí）了很多傳統手藝人，心中又燃起了做麵塑的想法，想把這（zhè）項技藝傳承發（fā）展下來。”劉振蘇說，隨後他開始四處求師（shī）問道（dào），係統地投入到麵（miàn）塑的學習中。
2018年，他（tā）回到睢（suī）寧，沉浸地學（xué）習和研究麵塑。當年，他的麵塑（sù）作品在徐州市第二屆傳統工藝大賽中（zhōng）獲得金獎，被（bèi）評為睢寧縣百名優秀本土人才。2020年10月，在支持有誌青年返（fǎn）鄉創業（yè）的大背景下，劉振蘇走（zǒu）上了創業路（lù），成立“陳井（jǐng）麵塑工（gōng）作室”，開始教村民麵（miàn）塑製（zhì）作技藝。如今工作室聲名鵲起，前來（lái）學習的人也多了，劉（liú）振蘇已經教授前來學習的徒弟近500人。現在工作室有固定手藝工人十餘名，有很（hěn）多是外地返鄉的（de）年輕人，全村百（bǎi）餘名（míng）老人、婦（fù）女（nǚ）也能幹點簡單的麵塑零活。
在姚集鎮第二小學，劉振蘇成立（lì）“麵塑名師工作室（shì）”，把麵塑課程加入學校社團活動中，讓孩子們感受優秀傳（chuán）統文化的魅力，保護與傳承非（fēi）物質文化遺（yí）產，形成具有鮮明特色的校園文化。
“以後我還會帶著麵塑（sù）作品走（zǒu）進學校、走（zǒu）進群眾家中，讓大家認識麵塑、感知麵塑，把這門古老的藝術傳承下去。”劉振（zhèn）蘇（sū）說道（dào）。
在睢（suī）寧非遺中國年的煙火氣裏（lǐ），躍動（dòng）的不隻是刻刀、蒲扇與麵塑的青春。還有睢寧的落子舞、雲牌舞、剪紙、中國兒童畫（huà）……這些深植於（yú）睢寧土地的非遺基因，正在年（nián）輕一代的巧思中裂變出無限可能。他們以敬畏之心守護祖輩薪火，更以時代之名重構文化敘事（shì）——讓每一件非遺作品都成（chéng）為流動的鄉土博物館，讓睢寧非遺中國年（nián）的故事，永（yǒng）遠續寫（xiě）著（zhe）“老傳統（tǒng）”與“新生命”的雙向奔赴。
來源（yuán）：無線睢寧
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