江西非遺（yí）種類繁多、形式多樣（yàng）
為旅遊提供（gòng）了豐厚的文化滋養
讓旅遊更有“趣味”
在江西，非遺旅遊怎麽玩？
大表哥準備了2條（tiáo）線路供你選擇
開啟你的非遺之旅吧！
article_adlist[江西·傳承尋（xún）根之（zhī）旅
線路：南昌——萍鄉——吉安永新——井岡山——贛州於都——贛州瑞金
江西（xī）紅色（sè）文化深厚（hòu），本線路以紅色體驗為主題，加入超過（guò）17項的國家級和省級、市（shì）級非遺展（zhǎn）示展演項目，增強了線路的文化吸引力，互動參與性更強。
#Day1
抵達南昌，參觀滕王閣，在南（nán）昌瓷板畫藝術博（bó）物館了解“瓷板畫”。入夜，觀看（kàn）《滕王夜宴》表（biǎo）演（yǎn）。
瓷（cí）板畫
瓷板畫是繪畫藝術和陶瓷藝術的結合，不僅可以畫出逼（bī）真的攝影、古典油畫效果（guǒ），還能表（biǎo）現各種流派的（de）藝（yì）術風格，是（shì）贛文化的重要組成部分。
#Day2
前往萍鄉，遊覽武功山景區，登金頂、走玻璃棧道，欣（xīn）賞萍鄉春鑼。參觀麻山鎮儺園，感受儺文化的獨特魅力和（hé）儺麵具雕（diāo）刻匠人的工匠精神。
萍鄉春（chūn）鑼
萍鄉春（chūn）鑼由明末的（de）“報春”演變而成，表演（yǎn）時由一人運用萍鄉方言、兼有（yǒu）說唱（chàng）演唱，在腰部用紅綢係一麵小鼓和鑼作為表演樂器，站唱或（huò）走唱，曲詞生動流暢、通俗易（yì）懂。
儺園
萍鄉湘東麻山鎮內（nèi）有（yǒu）從宋至明清的（de）古儺麵具一（yī）百多（duō）尊，更有傳承自唐代的宮廷儺舞與古儺廟。儺園（yuán）全麵展示麻（má）山鎮儺文化，讓古老的民間（jiān）藝術重新回（huí）到群眾身邊。
#Day3
遊覽蓮花縣蓮江國家濕地公園，觀賞自然風貌。至良坊水韻田心生態旅遊區（qū），體驗蓮花打錫、蓮（lián）花血鴨烹調技藝，以及木雕（diāo）、篾器、製秤等7種傳統工（gōng）藝。在路口錫器展（zhǎn）覽館了解蓮花打錫曆史起源，走訪路口古民居。
攝影：譚忠山
蓮花打錫
蓮花縣路口鎮（zhèn）街頭村是蓮（lián）花打錫（xī）的發源地，打錫就像一（yī）日三餐一樣，給（gěi）這裏的人刻下鮮（xiān）活（huó）的印痕。錫器（qì）經溶、畫、剪、打、銼、焊等工序，落落大方地呈現出來，故有“三分打，七分磨”之（zhī）說，堪稱民間手工一絕。
蓮花血鴨烹調技藝
“蓮（lián）花炒血鴨”始於南宋末（mò）年（nián），為（wéi）百姓所喜食。它對原料、烹（pēng）調（diào）技術（shù）要求高，是蓮花縣唯一上（shàng）了國宴的佳肴。
#Day4
前往吉安，參觀永新縣三灣改編舊址，欣賞永新盾牌舞、永新（xīn）小鼓，體驗紅軍鬥笠製作（zuò）技藝，品嚐永新和子四珍成品。遊覽井岡山革命博物館、小井（jǐng）紅軍醫院、五龍潭，穿紅軍裝、走紅軍路，感受不一樣的紅色體驗。
永（yǒng）新盾牌舞
盾牌舞流（liú）傳於永新縣，由男子（zǐ）集（jí）體表演。表演時，兩軍對（duì）壘破陣、相互攻守拚戰。音樂吸收（shōu）了燈彩中嗩呐曲牌“鑼腔”、戲曲中長音加花的“南路散板”和“國術（shù）”中的快板鑼鼓等。
永新小鼓
永新小（xiǎo）鼓早期（qī）是盲人（rén）藝人（rén）謀生度日的曲藝，後改（gǎi）用小鼓伴（bàn）奏，演唱逐漸發展到長篇曲詞，並多使用當地群（qún）眾通用語、習慣語、諺語，為群眾喜聞樂見。
攝影：布（bù）衣人生
永新紅軍（jun1）鬥笠製作技（jì）藝
1927年（nián），毛澤東帶領秋收起義部隊進入永新三灣，南鄉人民編織了數以萬計的鬥笠送給紅軍遮陽避雨。永新紅軍鬥（dòu）笠伴隨著（zhe）革命軍（jun1）人走長征、經抗戰、迎（yíng）解（jiě）放，成為傳承紅（hóng）軍精神的（de）活樣本。
#Day5
遊覽井（jǐng）岡山，參觀茨坪革命舊址、黃洋界、上井等景點，看全堂獅燈，體驗竹編技藝，品嚐紅米（mǐ）酒。
攝影：李（lǐ）駿（jun4）
井岡（gāng）山全堂獅燈
全堂獅燈既有赤手空拳的武術套路（lù），又有多種武術器械（xiè），配以（yǐ）鑼鼓（gǔ）、嗩呐（nà）等樂器伴奏，至今仍遺存古樸原始的民間武（wǔ）術（shù）風（fēng）貌。
井岡山竹編
井岡山竹編為手工製作（zuò），有些製品要在2~3毫米的竹條上取20多層，竹料薄如蟬翼。新中國成立後，竹編（biān）通過穿、插、釘、鎖等技藝，能編織15類、100多個花色品種。
#Day6
前往贛州於都，遊覽中央紅（hóng）軍（jun1）長征出發地紀念園，在潭頭村非遺傳習基地，欣賞於都嗩呐公婆吹、客家古文，品嚐贛南客家擂茶。
攝影：肖繼嶽（yuè）
於都嗩呐公婆吹
於都嗩呐公婆吹樂器分“公”“婆”兩支嗩呐。演奏時，藝人配以大鈸（bó）、小鈸等樂器吹打，高低音演（yǎn）奏風格輔（fǔ）以激昂的曲調，具有濃鬱的（de）地域特色。
客（kè）家古文
客家古文是一種說唱藝術，“一人一台戲（xì）”，以方言為主。表演者多為盲人，以演唱古文謀生，樂器一般為（wéi）勾筒（tǒng）、二胡、竹板等，有（yǒu）時也有（yǒu）嗩呐。
攝影（yǐng）：劉軍偉
贛南客家擂茶製作技藝
擂茶是贛南客家人的傳統飲茶習俗，原料為（wéi）茶葉、糯米、芝麻等配料及各種青草藥。“擂”即研（yán）磨，直（zhí）至搗爛成茶泥，開（kāi）水衝泡，再倒入少許高（gāo）山茶油，擂愈久香愈（yù）濃（nóng）。
#Day7
前往贛州（zhōu）瑞金，遊覽葉坪、紅井、二蘇大等景區（qū），在瑞金市文化館觀賞手工藝術模具雕刻鋼模技藝和竹（zhú）編技藝。前往瑞金市魚圓傳（chuán）習所，體驗（yàn）魚圓製作技藝。在瑞金市歌舞劇團，欣賞贛南（nán）客家民歌，觀看《浴血瑞京》實景（jǐng）演出，最後返程。
攝影：胡國祥
手工藝術模具雕刻鋼模技藝
手工藝術（shù）模具雕刻（kè）鋼模技藝是瑞金市的傳統手工技藝。雕刻時，手藝人刀法（fǎ）嫻（xián）熟，運用（yòng）自如，多（duō）以中華神鳥、神獸、圖騰等為（wéi）圖案，運用不同（tóng）材質的（de）五金、塑料、皮件等雕刻出千姿百態的日用品、裝飾品。
攝影：鄒小光
瑞金傳統竹編
瑞金竹編（biān）由最初的竹（zhú），經破蔑、開片、梳絲等工序，使產品更富有靈性。當地多以家庭作（zuò）坊式為主，師徒（tú）傳授，是外（wài）國友人喜愛的收藏（cáng）品。
攝影：楊金慶
瑞金魚圓製作（zuò）技藝
魚圓是贛南的傳統（tǒng）美食，據傳乾隆皇帝品嚐後（hòu）讚不絕口，親賜“魚圓”之名。原先魚圓製作局限於廚藝（烹飪）行當傳承，後進入東（dōng）道（酒席）菜譜（pǔ）行列，與肉圓、扣肉組成東道“三大名肴”。
江西（xī）·環鄱陽湖非遺體驗之旅
線路：南昌（chāng）——九江——景德鎮——上饒婺源——上饒三清山——鷹潭龍虎山——南昌
環鄱陽湖地（dì）區分布著廬山、三（sān）清山、龍虎山、龜峰等著名（míng）世界自然和文化遺產，以及眾多的非（fēi）遺項目，是江西對海內外推廣（guǎng）的最主要精（jīng）品旅遊線路。
#Day1
抵達南昌，參觀國家5A級旅遊景區滕王（wáng）閣。至中華宣紙刺繡研究所體驗南昌宣（xuān）紙刺繡。
南昌宣紙刺繡
宣紙刺繡是將宣（xuān）紙書畫藝術（shù）與刺繡工藝相結合的一項刺繡藝術，繼承了顧氏宗族的“紙繡”傳統。
#Day2
前往九江，參觀廬山、秀峰等景區，參觀國家（jiā）級非遺項目金（jīn）星硯、草龍製作技藝，觀看國家級非遺項目青陽腔、西河戲（xì）。
攝影：童豔華
湖口草龍
流行於（yú）九江湖口縣的民間草紮（zhā）技藝。按舊俗，秋收後（hòu）人們用稻草紮製草龍串村遊玩以慶祝豐收。整條龍用竹木做支（zhī）架，由單數節段構成，采用了編、嵌、鑲、繞、掛等十多種手法。
湖（hú）口青（qīng）陽腔
青陽腔自明代進入湖口流傳至（zhì）今，其魅力在於簡約鮮明的臉譜（pǔ）、獨樹一幟的音（yīn）樂（lè）、行當齊全的角色（sè）、技藝精湛的做打、題材豐富的劇目。
攝影：鄒嘉
金星硯製作技藝
金星硯以當地（dì）出產的宋石為原料，相傳第一方金（jīn）星硯出（chū）自陶淵明之手。製作工序（xù）有開采、選料、製坯、雕刻、打磨拋光等。因石中含鐵，氧化（huà）後呈金色，極（jí）具地（dì）域性色彩。
攝影：沈雙武（wǔ）
西河戲
西河戲（xì）植根於村野鄉俚，聲腔主（zhǔ）要為板（bǎn）腔體，旋律（lǜ）高亢外放，渾厚簡單，西皮二凡為基本的聲腔。內容推崇忠、孝、節（jiē）、義，多取材於曆史故事。
#Day3
前往景德鎮，參觀古窯民俗博覽區，在名坊園觀看手工製瓷技藝，後至元（yuán）明清（qīng）三朝時產（chǎn）品專供禦用地——禦窯廠，最後至（zhì）陶溪川文創街區。
景德鎮手工製瓷技藝
景德鎮手工製瓷技（jì）藝包括練泥、拉坯、施釉等工序。隨著（zhe）工匠（jiàng）們對技藝的不斷探索、改進和創新，該（gāi）技藝發（fā）展成（chéng）集曆代經驗之大成的博大精深的技藝體係（xì）。
#Day4
前往婺源，在婺（wù）源非遺展示館了解婺源非遺項目保護情（qíng）況。在李坑、江灣看三雕、歙（xī）硯等傳統（tǒng）手工技藝和非遺節（jiē）目（mù）演出。前往篁嶺觀看傳統民俗，品嚐傳統小吃（chī）。在賦春甲路村看甲路紙傘（sǎn）製作技藝（yì），賦春（chūn）林生茶莊的綠茶製作技藝也值得一看（kàn），最後以一場《夢裏老家》大型山水（shuǐ）實景演出結束婺源之旅。
攝影：洪元培（péi）
婺源三雕（diāo）
在婺源古宅（zhái）建（jiàn）築中，磚雕、木雕、石雕各司其職（zhí），各具特色，被稱“婺源三雕”。婺源三雕取材嚴格（gé），雕者（zhě）執刀有力（lì），刀隨意至，意隨刀達，相得益彰。
婺源綠茶製作技藝
婺源綠茶已有1200多年的曆史，每年春分前後開園（yuán），采摘按一芽（yá）一葉標準（zhǔn）；清明後，按一芽二葉標準，再進行攤青、清風、熱揉等多道工序，使綠（lǜ）茶兼有碧綠的色澤和濃醇的香味。
歙硯製作技藝
婺（wù）源歙硯（yàn）為中國四大名硯之一。製作以雕刻藝術為中心，由選石、雕刻、配製硯盒等工序構成，形成了“清新、淡（dàn）雅、簡潔、古樸”的藝術（shù）風格，被譽為“硯國名珠”。
婺源徽墨製作技藝
徽墨生產（chǎn）可追溯（sù）到唐代末期，有的“其堅如玉，其紋（wén）如（rú）犀，寫數十幅不耗一二分也”，有的“光可（kě）以鑒，鋒可以截，比德於玉，縝密而栗。其雕鏤之工，裝式之巧，無不備美”。
攝影：洪（hóng）元培
婺源甲路紙傘製作技藝
康熙年間的《婺源縣誌》將甲路傘列入《貨（huò）屬篇》。該技藝取材生長三年以（yǐ）上的毛（máo）竹，經22道工序，綜合應用力學、材料學、機構學（xué）原理。製作的紙傘造型美觀古樸別致，晴雨相宜，經久耐（nài）用，有較高的欣賞收藏價值。
#Day5
前往上饒，遊覽三（sān）清山，在東（dōng）部的陽光海（hǎi）岸景（jǐng）區看日（rì）出（chū），再到西部的西海岸景區，欣賞（shǎng）淩空雲閣觀景長廊美（měi）景，令人大飽眼福。
攝影：婁永平
#Day6
前（qián）往鷹潭龍（lóng）虎山，遊（yóu）瀘溪河，看鸕鶿（cí）捕魚（yú），嚐仙（xiān）人豆腐，品天（tiān）師八卦宴，觀看中國第一部“行進式”大型山水（shuǐ）實景演出《尋夢龍虎山》。
攝影：胡其昌
鸕鶿捕魚
鸕鶿捕魚在龍虎山的漁民（mín）中世代相傳。一葉扁舟出沒於龍虎山的丹山碧水之中，矯健（jiàn）的（de）魚鷹、迅（xùn）捷的魚兒、黝黑的漁夫（fū）、碧綠的江水、兩岸的群山，構（gòu）成了一幅完美動人的和諧畫卷，也是（shì）龍虎山的野性、力量與傳統的象征。
#Day7
前往龍虎山（shān）上清古鎮景區，遊正一觀、上清古鎮、上清宮，欣賞龍虎山正一天師道道（dào）教音樂、龍虎山正一天師道齋蘸科儀。最後（hòu）返回南昌，結束環鄱陽湖非（fēi）遺旅遊七日遊（yóu）。
上清宮
地處（chù）龍虎山下，始建於東漢（hàn）年間，是曆代正一道天師闡宗演法、降妖除魔（mó）的宗教場所，為中國道教分支正一道原祖庭。
龍虎山正一天師道道教音（yīn）樂
龍虎山正一天師道（dào）道（dào）教（jiāo）音樂具有濃鬱的贛鄱文化特色，發展過程中不（bú）斷吸收和融合江西民（mín）間音樂，形成了“上清（qīng）韻（yùn）”“弋陽韻（yùn）”“牌子曲”等特（tè）色的龍虎山道樂，逐漸由虛無玄妙的“仙樂”向雅靜（jìng）甜美、鄉音淳厚（hòu）的“俗樂”轉化。
龍虎山正一天師（shī）道齋蘸（zhàn）科儀
正一（yī）天師道的齋（zhāi）醮科儀，是（shì）祈禱神仙保佑（yòu）、賜福（fú）消災或為亡者追薦超度的（de）宗（zōng）教活（huó）動。高功法（fǎ）師在舉行醮儀時，有許多特殊（shū）的功法，如叩齒、掐訣、存想等，構成了道教特有的文化（huà）內涵。
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初審：楊可、王書玥
複審：黃燕、肖士維（wéi）
終審：楊鵬飛
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