四、清代蓬溪
（一）移民文化
明末清（qīng）初，因戰亂，蓬溪人民遭受了今天難以想（xiǎng）象的大災難，可以說是（shì）蓬溪曆史（shǐ）上最殘酷的浩劫。官兵土匪見（jiàn）人便殺，見草過刀，搜殺多年，蓬山（shān）盡碧。據記載：明末四川有310萬（wàn）人，至清初隻（zhī）剩50萬人了。許多《縣誌》《家譜》上都記載：“死亡滿目”、“群虎白日出（chū）遊”、“千裏無煙，空如大漠”、“民無遺類（lèi），地盡拋（pāo）荒”。連昔（xī）日繁華（huá）的錦城成都，也豹虎出沒，野雞亂飛。當時蓬溪隻剩下幾（jǐ）十家人了。於是掀起了“湖廣填四川”的（de）移（yí）民運動。
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宋（sòng）代王鋐（hóng）書《寶梵院顯公修造碑》
清順（shùn）治十年（1653），遂寧縣並入蓬溪縣。順治十七年（1660），遂寧縣（xiàn）複置。安（ān）嶽縣於清順治十五年（nián）（1658）並入蓬溪。順（shùn）治十五（wǔ）年（1658）至順治十七年（1660），共三年時間，蓬溪（xī）縣管轄（xiá）今蓬溪縣（含大英、潼南區）、遂寧（níng）（船山區、安居區）、安嶽（yuè）縣三個縣，是蓬溪縣曆史上管轄麵積（jī）最大的時期，麵積約8100多（duō）平（píng）方公裏（lǐ）。大（dà）於四川省八（bā）個市（攀枝花（huā）市，7440；眉（méi）山市，7134；廣安市，6344；德陽市，5911；資陽市，5757；內江市，5386；遂（suí）寧市，5326；自（zì）貢市，4382）。
在戰亂中，蓬（péng）溪縣城也曆兵燹蹂躪後（hòu）傾圮殆盡，僅（jǐn）存故址。清嘉慶（qìng）二年（1797年）知縣敬大科築城鑿池，曆四年時間修建石城，蓬溪縣又有了城池為（wéi）地（dì）方保障。其後（hòu）蓬溪社（shè）會、經濟、文化開始全麵逐步恢複（fù），日益興盛，綻放（fàng）蓬溪在整個封建王朝統治時期的晚輝。
到清代（dài），蓬溪縣內書院得到進一步（bù）發（fā）展，《蓬溪縣誌》所（suǒ）載的（de）即有（yǒu）環（huán）溪書院、明月書院、飲和書院、崇（chóng）文書（shū）院、樂育書院、鳳鳴書院、象山書院、崇德書（shū）院、隆道書院、雲龍書院、儲英書院（yuàn）等二十（shí）餘處，文風鼎盛。
清代（dài）蓬溪（xī）進士6人（rén）；舉人64人，武（wǔ）舉23人；貢生156人（其中：恩（ēn）貢25人，拔貢7人；副貢（gòng）4人，即半邊舉人；歲貢119人，即挨貢；優貢1人（rén））。
宋、明、清一千餘年，蓬溪進士（shì）42人（rén）；舉人140人（rén）。
清代蓬溪文物：奎閣、高峰山，均（jun1）為全國重點文保單位。蓬溪境內，現有不可移動文物470餘處（其中，全國重點文物保護單位6處，省保3處，市保10處（chù），縣保47處）、可（kě）移動文物1600餘件（其（qí）中珍貴級文物近300件）。
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唐興縣古縣城遺址（zhǐ）
（二）家族文化
1、張家
席、譚、張、蒲號稱明（míng）清兩（liǎng）代蓬溪四大家族。
張（zhāng）家居住在（zài）蓬溪縣任隆鎮和（hé）金橋鎮的黑柏溝。明代洪武二年（1368），由湖北省麻（má）城縣孝感鄉遷入，繁衍生息（xī），代有達人。張鵬翮號稱名相，是清代268年間蜀（shǔ）中官位最顯赫、相業最優異、名聲最響亮的人（rén）物；其玄孫張問陶（號船山）是元明清巴蜀第一（yī）大詩人。家中男（nán）男女女（nǚ）數（shù）十人，都是詩人、文學家，文化素質之（zhī）高，令人歎（tàn）為觀止。以張鵬翮、張問陶為代表的蓬溪黑柏溝張氏家族，是一支興盛時間（jiān）長達200餘年，在中國政治上（shàng）、文學上、書畫史上均有重要影響的家族，為有清一代蜀中第一大家望族，人（rén）稱（chēng）“清代（dài）蜀中第一家”。刑部尚書賴都母（mǔ）親讚揚張鵬翮說：“阿立昂邦，天下（xià）有（yǒu）名第一清官也。”清官之名，婦孺皆知。
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天下第一清官張鵬翮
2、蒲家
蒲家居住（zhù）在蓬溪縣大石鎮和寶梵鎮。清代蓬溪縣僅有5人考中進士，而蒲家就獨占3人（蒲心豫、蒲文甲、蒲（pú）預麟（lín））。明清蓬（péng）溪蒲家還考中舉（jǔ）人（rén）10人、貢生30人，為“科舉寥寥若晨星，又不甚顯（xiǎn）著”的（de）蓬溪縣贏得了美譽。
《蒲氏族譜》載：蒲氏祖居山西蒲（pú）阪，隋末唐初入蜀，落戶南充三教堂（今南充市嘉陵區龍蟠鎮附近）。明初，蒲介元由南充徙居蓬溪縣利國鋪大水壩。從明（míng）初至清末500餘年，蒲氏在蓬溪縣城南蒲（pú）家壩（bà）、寶梵鎮、鳴鳳鎮、大石鎮（zhèn）等地繁衍，至今已傳20餘（yú）代，約15000餘人，成為蓬溪望族。
清代蓬溪蒲氏進士有：蒲心豫（yù），乾隆進（jìn）士，任山東青城（chéng）、觀城，湖南麻陽縣知縣。皆廉潔自守，所至（zhì）卓有（yǒu）循聲。任滿歸裏，行李蕭然，人皆歎仰。蒲文甲，嘉慶進士，任（rèn）內閣中書，曆充方略館協修、大清實錄館分校、文淵閣檢閱、稽察六部事（shì）務（wù），後為（wéi）軍機處行走，俱能稱職，受獎賞。蒲預麟，同治進士。工詩文書法（fǎ），選翰林院庶吉士。官刑部江西司主事。
蒲心浩，舉（jǔ）人，清官。
（三）書（shū）法詩詞文化
清代書畫家丁紹周《蓬溪道中》：“一幅營邱畫，人家在水鄉。野棉飛雪白，山果壓星黃。風定炊煙直，溪彎石路長。遙看投宿處，疏柳兩三行。”“野店無宵柝，關心夜若（ruò）何？鄰雞催客起，村犬吠人（rén）過。旭日明高樹，輕霜沁晚禾（hé）。行（háng）程不知遠，愛此好山多。”
清末孫海（hǎi）環《宿蓬溪驛》：“板（bǎn）橋村盡入蓬溪，楊柳堤邊小閣西。鼇堰印山渾入畫，天留一幅（fú）好（hǎo）詩題。”
民國詩人（rén）陳宗和以“盈盈一水界（jiè）東西，兩岸人家樹色迷。行到長橋如畫裏，綠楊城郭是蓬溪”寫下了蓬溪之美；今人以“人文古鄒魯，山水（shuǐ）小蓬瀛”譽蓬溪之深厚人文底蘊。
曆史因文化而精彩，文化因曆史而厚重。蓬溪是一片古老的土地，蓬溪是一（yī）幅山水畫卷，有說不完的故事、看不（bú）完的美景。“長（zhǎng）風破（pò）浪會有時，直掛雲帆濟滄海（hǎi）。”古老赤城，文脈（mò）綿（mián）長，正（zhèng）以昂揚（yáng）姿態奮力開啟新征程，蓬溪必將迎來更加燦爛的明天
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