來源時（shí）間為：2023-04-15
原標題：2023當代文學頒獎盛典丨（shù）無雙畢竟（jìng）是家山王躍文漫談家鄉與文學
王躍文是千萬讀者（zhě）分（fèn）外（wài）熟悉（xī）的作（zuò）家，幾乎每一部作品都收獲了讀者們的（de）高度（dù）關注和一致好評。時隔近十年，他再次交出一部54萬餘字（zì）的長篇新作——《家山（shān）》。
4月15日，2023當代文學論壇暨頒獎（jiǎng）盛典在河南鄭州開幕，大河（hé）網記者采訪了著名（míng）作家、魯迅文學獎獲得者王躍文，聽（tīng）他漫談（tán）家鄉和文學。
湘豫兩地自古（gǔ）交往很（hěn）多河南對湖南影響很大
長篇（piān）小說《家山（shān）》的故事發（fā）生在（zài）一個叫沙灣的村子，原（yuán）型是（shì）王躍文的家鄉——湖南（nán）省（shěng）懷（huái）化市漵浦縣。這裏（lǐ）也是中（zhōng）國2300多年來最早的文學地標之一（yī），因為屈（qū）原曾經在這裏被流放長達九年時間，楚辭名篇《離（lí）騷》《九歌》都是（shì）他這個時期寫（xiě）下的（de）。因此這裏也是王躍文文學寫作的原鄉。
說起《楚辭》，河南南陽的丹淅楚墓是（shì）楚國都城丹陽，王躍文也曾多次到過河南（nán）。
“這裏是中華文明重要源頭，古代尤其是中華文明中心。我們讀《詩經》可讀到大量古代河南的消（xiāo）息，比如少（shǎo）男少（shǎo）女在溱、洧兩（liǎng）水（shuǐ）間互贈芍藥（yào）情定終身的故事，說（shuō）明古（gǔ）人的（de）戀愛是自由、浪漫的，讀楚辭讀到（dào）的同樣是楚地古人的奔放熱烈。湖（hú）南和河南自古就交往很多，古時河南是文明的中心地帶，兩（liǎng）地往來對湖（hú）南的影響（xiǎng）很大。”王躍文說。
他還稱河南是文學大省，產生（shēng）了很多大家（jiā）名家，無論他們身處（chù）何地，都是文化上、地域上（shàng）的（de）河南作家。
由漵浦到沙灣，在曆史深處找尋“鄉土中國”的原生態
長篇小說《家山（shān）》以南方（fāng）鄉村沙灣百年大（dà）變局為時代背景，通過對（duì）若幹（gàn）家庭和幾代人的命運講述，勾勒現代以來（lái）中國曆史（shǐ）演（yǎn）進的軌跡及規律，特別是對中國鄉村新舊（jiù）交替之際社會形態、經濟關係、倫理秩序、生活方式、風物風情等景象（xiàng）及其嬗變（biàn）作了細致描述。
小說真實刻畫了中國鄉村不斷變幻、日新月異的世（shì）俗圖景，生動表達幾代人的情（qíng）感世界和精（jīng）神風（fēng）貌，塑造了中共地下黨（dǎng）員、革命幹部、舊式官吏、鄉村知識分子、鄉村賢達、鄉村婦女、普通農民等眾多各有時代印跡、地域特點和文化象征的人物形象，豐富了文學人物畫廊，呈現出了一部社會生活史、社會風俗史和社會變遷史。
如今，城鎮化程度越來越高，而王躍文為何（hé）對“鄉土題材（cái）”情（qíng）有獨鍾？
他的回答是，“想寫出中國人的樣子，包括他們的神貌、精神、氣象（xiàng）、性格”。
鄉（xiāng）村中國是最大意義上的中國，這是由其廣袤（mào）的土地（dì）、眾多的人口（kǒu）和幾千年深厚的文（wén）化根脈（mò）決定的。王躍文認為：“從這個意義上說，寫好了鄉村就寫好了最大意義上的中國和國人。雖然現在城鎮人口越（yuè）來越多，鄉村人口呈減少趨勢，但這仍（réng）然（rán）改變不了鄉村是絕大多數中國人的‘根’這個現實。很多到了城裏的人，其（qí）精神原鄉仍在鄉村，更多（duō）居住在城（chéng）裏的人隻是暫（zàn）時的城市漂泊者。”
醉在土味鄉音裏方言創作隻是《家（jiā）山》“特色之一”
小說中有一個情節，桃香教兒媳婦（fù）煮飯燒火說：“為（wéi）人莫做虧心事，煮飯莫燒黑（hēi）心火。人要實心（xīn），火要空心。”短短幾句話，修（xiū）辭手法全用上了，生活常識（shí）和人生哲學也蘊含其中，這（zhè）隻是《家山》語言的（de）一個範例。
“《家山》主體色彩豐富（fù），不僅隻有方言哦！小說中還有雅致的書卷語言、鮮活的民間語言、舊時官文和書信語言，因人、因時、因事、自由轉換。小（xiǎo）說敘述語言則盡量白描，看似簡素，卻在整體（tǐ）的意境中出（chū）神出彩。”對於很多讀者的印象，王躍文表示，“我有意采用鄉村方言，還原那方水（shuǐ）土鄉民的說話方式。百姓的（de）語言生動、形（xíng）象、樸拙，卻有一種天然的文學性。小說（shuō）裏的（de）某些方言其實就是古語在民（mín）間的存留。方言俚語的藝術化處理，不但是小說傳情達意的（de）需要，也能豐富（fù）現代漢語的表現力，由此具有了現代性（xìng）。”
所謂“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，故鄉對於作（zuò）家來說都是“胎記”一樣的存在。王躍文（wén）說：“故（gù）鄉塑造了我性格中最基礎的部分，特別是這雙看世界的眼睛，是故鄉給我的。我很感恩它讓我始終能用最（zuì）本真和質樸的方式同世界（jiè）打交道。”
“大多數中（zhōng）國人都有出走和回歸的過程，不管是肉身或靈魂。也許，這同中國人家和家鄉的觀念根深蒂固有關。中國人講血（xuè）緣、講親情（qíng），這些（xiē）情感因素最終都落實到對家和家鄉的（de）眷戀。”所以，王躍文想表達的想法和看法，用魯迅的話說（shuō）就是，“文藝是國民精神所（suǒ）發的火光，同時也是（shì）引導國民精神前途的燈火”。（莫韶華李東（dōng）寶/文馬紹坤（kūn）/視頻）
文章來源於：http://www.xiangtianlong.com 家鄉網
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