來源時間（jiān）為：2021-10-05
編者按
此（cǐ）時，當人們在中華人民共和國華誕72周年的喜慶日子裏，親（qīn）友相聚、闔家團圓的時刻，不能（néng）忘記無數（shù）的中國共產黨人和革命先烈為了人民幸福、民族（zú）複興（xìng）做出的巨大犧牲，沒有他們的犧牲，就不會有（yǒu）我們今（jīn）天國（guó）泰民安的幸福生活。國慶期間，我校黨委書記都本偉教授利用小長假，又創作了一篇紅色遊記散文：《不惜唯我身先死（sǐ）——訪“一大代表”鄧恩銘貴州荔波故裏》，現予以發表，以緬懷無（wú）產階級革命家的豐（fēng）功偉績，推動我校黨史學習教育向縱深開展。響應習近平總（zǒng）書記的號召，講好中（zhōng）國共產黨的故事，走好新時（shí）代的長征（zhēng）路。
不惜唯我身先死
——訪“一大代（dài）表”鄧恩銘貴州荔波故裏
都本偉
今（jīn）年是（shì）中國共產黨成立100周年。一百年前，一群熱血青年，滿懷救國（guó）救民的偉大抱負，從四麵八方來到了上海，在法租界石庫門106號，召開了（le）中國共產黨第（dì）一次全國代表大會，宣（xuān）告了（le）中國共產黨的誕生。這是（shì）中（zhōng）國曆史“開天辟地的大事件”，從此，中（zhōng）國革命進入了“新紀元”。一百年（nián），滄桑巨變（biàn），一百年（nián），物是人非：當年參加“中共一大”的13位代表，有的領導中國人民進行了28年艱苦卓絕的偉大鬥爭，站在了天安門廣場，宣告了中（zhōng）華人民共和國的成立（毛澤東、董必武）；有的經不（bú）住曆史（shǐ）的考驗，落伍退卻，脫離（lí）了黨組織，成為革命的“看客”（劉仁靜、包恵僧）；有的厭倦（juàn）了政治，逃到象牙之塔專心學術，先脫黨後又重新入（rù）黨（李達）；有的耐不住誘惑，背離初心，變（biàn）節投敵，成了（le）人民的敵人（張國燾、陳公博、周佛海）；有的或英勇無畏血灑疆場（何叔衡）、或積勞成疾因病離世（王盡美）、或在監獄裏刑場上（shàng）大（dà）義凜然（rán），英勇就義（李漢俊、陳潭秋、鄧恩銘）……大浪淘沙，回首百年征（zhēng）程，我們不得不（bú）為這些“一大代表”而由衷地感慨（kǎi）：曆史的大潮已蕩滌了一切汙（wū）泥濁（zhuó）水，逆曆史潮流而動者（zhě），終將被曆史淘汰；站（zhàn）在曆史潮（cháo）頭搏擊者，激流勇進，破浪前行，他們的英名與（yǔ）業績將萬古長青！大革命時代的弄潮兒——鄧恩銘，就是其中的傑出代表。
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參加中共一大的13位代表
為了緬懷鄧恩銘的建黨偉業和為革命英勇犧（xī）牲的壯舉，去年暑假（jiǎ），我約上幾名大學教授千裏迢（tiáo）迢去了趟貴州省荔波縣（xiàn），專程訪問鄧（dèng）恩銘的故裏，尋覓他參加革命出發地的秘籍。荔波縣隸屬於貴州省黔南布依族（zú）苗（miáo）族自治州，地處黔南的（de）腹地，雲（yún）貴高原向廣西丘陵的過渡地帶，一（yī）條秀水——樟江，穿州而過，為兩岸人民帶來了水利，也孕育了英雄。當我們從貴陽機場下飛機，直奔荔波縣城的路上，我的腦海裏不斷閃現著青年鄧恩銘的（de）形象，想象著（zhe）他（tā）當年在這片貧瘠（jí）的土地上天真淘氣、求（qiú）知求學、背井離（lí）鄉的（de）每（měi）個畫麵……
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古老的樟江養育了兩岸人民
當我們驅車兩三個（gè）小時趕到茘波縣城時，已是傍（bàng）晚5點了，我們沒有急著下榻，便直接奔鄧恩銘（míng）故居而去。我擔心（xīn）去晚了，故居會關門。當我們一行舟車勞頓（dùn）趕到鄧恩銘故居時，工作人員正在準備閉館，當（dāng）聽到我說，我們（men）當天一大早便從廣州出（chū）發，千裏迢迢到此（cǐ），就是專（zhuān）程來拜訪鄧恩（ēn）銘故（gù）居時，工作人員深受感動，答應我們先參觀，而後再閉館。這真讓我意想不到，我心想，看（kàn）來領袖故居的人民（mín）像領袖一樣，時刻想著為人民服務啊！鄧恩銘故居（jū）是（shì）一（yī）座（zuò）普通民房，坐西向東，臨街而建。故居正（zhèng）門上方，掛著原全（quán）國人大委員長喬石同（tóng）誌題寫的“鄧恩（ēn）銘烈士故（gù）居”七個金光閃閃的大字。進入正門，迎（yíng）麵是一幅鄧恩銘青年時期的油畫像。畫像右手（shǒu）一間是藥鋪，擺放著鄧（dèng）恩（ēn）銘家開藥（yào）鋪時用過的櫃台、藥櫃、藥碾子（zǐ）等物品。據介紹，1905年鄧恩銘懂（dǒng）得些醫術的父親鄧國琮帶領（lǐng）全家從農村（cūn）搬到縣城為生，開了這（zhè）間藥鋪，勉（miǎn）強維持著全家的生計。畫像的左手一間是（shì）鄧恩銘的臥室，正牆上掛著的時鍾、桌上的硯台、棚（péng）頂的油燈標明都是當（dāng）時的物品。出了正（zhèng）屋，靠右邊的是（shì）一間廚房，廚（chú）房裏的石磨、馬燈，都是（shì）當年鄧恩銘幫助母親（qīn）夜晚推豆腐用的遺物。小小的院落（luò）裏，鄧家（jiā）栽（zāi）種的長青樹，雖（suī）已有百年的曆史，但仍枝（zhī）繁葉茂。長青樹旁有兩棵高大的柚子樹，收獲季節，樹上會結滿果實，象征著鄧家的血脈旺盛。
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鄧恩銘烈士故居（jū）
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鄧恩銘家的藥鋪
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鄧恩銘的臥室
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鄧恩銘臥室一角
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在鄧恩銘（míng）故居與教授們合影
當我站在故（gù）居的院落裏，想像著（zhe）當年青春（chūn）年少的（de）鄧恩（ēn）銘在此居住，白天去私塾讀四書五經，在高小（xiǎo）“荔泉書院（yuàn）”學（xué）習科學文化，晚上回家幫助母親做家（jiā）務，協（xié）助父（fù）親做中成藥的情景，再聯想到（dào）長（zhǎng）大後他“走出鄉關”到濟南求學，衝在山東“五四運動”的前列，組建山東共（gòng）產主義小組，在上海石庫門（mén）一大（dà）會址裏和嘉興南湖的紅（hóng）船上留下的青春背影時，讓我對當時這座窮鄉僻壤的舊（jiù）居更加景仰，更堅信了“平凡蘊育偉大”的真理！
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鄧恩銘母校“茘泉書院”
1901年1月5日（光緒庚子年臘月（yuè）15日），鄧恩銘誕生在離荔波縣城20公裏遠的水堡（bǎo）村的一個水族人家裏。4歲時舉家搬往縣城居住，在這裏度過了12年青少年時光。在（zài）此，他完（wán）成了6年私塾、6年高小（xiǎo）的學習生涯。在此階段，鄧恩銘學習刻苦，成績優異，尤其對詩詞歌謠有濃（nóng）厚興趣，時常編一些反映民間疾苦的（de）歌（gē）謠：種田之人吃不飽，紡紗之（zhī）人穿不好，坐轎之人（rén）唱高調，抬轎之人滿地跑（pǎo）。這首歌（gē）謠形象地揭（jiē）露了當時社會的不平等現象。在民主思想的（de）影響下，青（qīng）少年時期的鄧（dèng）恩銘，對黑暗、不平等的現象嫉（jí）惡如仇，常常挺身而出，仗義執言：他曾與同學們一起（qǐ）因反日討袁走上街頭，並將自己日產的祙卡子當眾燒毀；也曾在放學路上解救了一位遭丈（zhàng）夫毒打的（de）婦女，倡導了男（nán）女平權；他還在自己的詩詞歌謠中（zhōng），表達了對曆史上英雄人物的崇拜和對社會政（zhèng）治的濃厚興趣：甲（jiǎ）午戰役喪海軍，辛亥革命推滿清，勾通外國那拉氏，直搗皇陵李自成。這首聯句，表明了他那幼小心靈的政治（zhì）傾向和態度，是他以後毅然投身革命、寧（níng）死不（bú）屈英（yīng）雄主義的最初萌芽！
1917年秋，高小畢業的鄧恩銘給遠在山東任縣官的叔父黃澤沛寫了一封十分懇切的信，表達了自己想北上求學的（de）強烈願望，請求叔（shū）父予以資（zī）助，叔父慨（kǎi）然應允。金（jīn）秋九月，丹（dān）桂飄香，16歲的鄧恩銘就要離開故鄉，奔赴遙遠的北方了（le），他思緒翻騰，欣然揮筆寫下（xià）了這樣一首詠誌詩：“君問歸期未有期，鄉關回首甚依依。春雷一聲震大地，捷報頻傳是歸期。”按荔波（bō）當地的（de）風俗，出遠門（mén）要祭告祖宗，辭別親友，親友們也都殷切地希望他學（xué）有所成（chéng），衣錦還鄉。然而，鄧恩銘自有遠大誌向，臨行前與第一次走出家（jiā）門（mén）時的毛澤東似乎是不約而（ér）同，也將日本西鄉隆（lóng）盛的詩略加修改，抒發自己的胸臆：“男兒立誌出鄉（xiāng）關，學業不成誓（shì）不還，埋骨何須桑梓地，人（rén）間到處有青山。”好一個“埋骨何須桑梓地”，這是青年鄧恩銘誓將一生獻給振興中華偉大事業的豪言壯語呀！這既是他與故鄉親人的辭別之言，也是他一生獻（xiàn）給革命事業的真實寫照！想到（dào）這，我透過故居之窗，遠眺奔騰不息、源遠（yuǎn）流長的樟江，那滔滔不（bú）絕的江水，正是鄧恩銘搏擊浪湧（yǒng），奮（fèn）不顧身奔（bēn）向洶湧大海的形象寫真！
當我們（men）意猶未盡，即將結（jié）束訪問要離開故居時，工作人員告之我們，故居後麵還有一個“鄧恩銘故居陳列（liè）館”，珍藏和展示著鄧恩銘一生的曆史照（zhào）片和文物，可供我們再（zài）參觀。看到這麽晚（wǎn）故居陳列館還為我們延時閉館，我真（zhēn）為故鄉人民對鄧恩銘的無限熱愛和對遠道而來的參訪者的熱情周到的服務（wù）而感動！當走進陳（chén）列館大（dà）堂時，我看到一尊三米多高的（de）鄧恩（ēn）銘銅像矗立在大（dà）堂正中央（yāng），隻見鄧恩銘身著（zhe）長袍（páo）、昂首（shǒu）挺胸、目光炯炯、手握書卷（juàn），背景的浮雕展示著他偉大（dà）而不平凡的短（duǎn）暫一生，這（zhè）尊銅像和浮（fú）雕全（quán）景展現了這位偉大的無產階級革（gé）命家、中國共產黨創始人之一的偉岸形象（xiàng）和光輝成就（jiù），凝望著塑像，我對（duì）鄧（dèng）恩銘更加（jiā）肅然起（qǐ）敬！
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陳列館大門
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陳列館大堂
鄧恩銘故居陳列館共三層，建築（zhù）麵積約9000平方米，其中一層、二層為鄧恩銘烈士事跡固定陳列，展（zhǎn）陳麵積（jī）約5000平方米，由6個展廳、9個部分組成，以實物、照片、繪（huì）畫等為主，適（shì）當運用現代（dài）多（duō）媒體手段，用模型、雕（diāo）塑、場景複原、幻影成（chéng）像等形式展現。當我們在一幅幅照片、一座座雕塑、一個個複原場景、一段段視頻前駐足（zú）觀看時，無不為這位最年輕的少數民族一大（dà）代表的豐功偉績而震撼、而感動、而熱淚盈眶！
1917年9月末，鄧恩銘輾轉周折半個（gè）多月，經廣西、廣東、香港、上海到達了濟南。到濟南後（hòu），他便集中精力讀書，常常通宵達旦，秉（bǐng）燭不寐，積極備考中學。功夫不負（fù）有心人，1918年，鄧恩銘考取（qǔ）了設在濟南的（de）山東省立第一中學（簡稱省立一中）。進入省立一中後，鄧恩銘一心一意發憤讀書，眼界大開（kāi），思想產（chǎn）生了質的飛躍（yuè），他越來越關（guān）注國家的前途和命運。1917年的俄（é）國（guó）十月革命和新文化運動倡導的民（mín）主、科學新思想引起了鄧恩銘的極大（dà）興趣。就在鄧恩（ēn）銘初（chū）步接受新思想的時候，偉（wěi）大的（de）“五四”愛國運動爆（bào）發了。我們在陳列館（guǎn）的《鄧恩銘積（jī）極投身“五四運動”》板塊中，看到了鄧恩銘在“五四運動”中發揮的重要作用。
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山東省立第一中學
“五四（sì）運動”因（yīn）山東問題而起（qǐ），早在（zài）“五四運動”爆發前的（de）一兩個月，山東各界人民就自發地組織了多起抗議活動，鄧恩銘都積極參與其中。5月4日（rì）北京大學等13所（suǒ）大專院（yuàn）校學生3000餘人在天安門前集會，舉行示威遊行（háng），遭到了北洋軍閥政府的鎮壓。5月5日，山東人民聞悉北京學（xué）生的愛國行動遭（zāo）到鎮壓，十分憤慨。鄧恩銘和省立一中的（de）學生便聯合其他學校的（de）學生，有組織地到濟南城鄉內外進行宣傳（chuán）講演，聲援北（běi）京（jīng）的學生愛國行動。鄧恩（ēn）銘在（zài）運動中表現出（chū）了強烈的愛國思想和出色的組織領導才能（néng），因而（ér）受到了同學們的擁護，被選為省立一中學生自治會的負責人兼出版部部長，成為省立一中，進而成為山東學生運動的領袖人物，自此（cǐ），鄧恩銘走上了中國政（zhèng）治的（de）舞台。
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濟南的“五四運動”
5月7日，山東（dōng）學生聯合會成立，各界代（dài）表在濟南省議會內召（zhào）開國恥紀念大（dà）會（huì）。鄧恩銘率領省立一中學生參加了這次大會，鼓（gǔ）勵同學們積極參加罷課、罷市，排斥日貨的鬥爭。這次大會把濟南的學生運動推向了高潮，5月10日，鄧恩銘又領（lǐng）導省立一中學生參（cān）加濟南（nán）各校學生大會，要求反動當局釋放被捕學生、懲辦賣（mài）國賊，會後帶領大家繼續遊行（háng），並（bìng）發表了激動人心（xīn）的（de）演講。6月上旬，濟南學生和工商界人士決定從10日起罷市，但受到反動當（dāng）局的阻攔。11日，反動當局包（bāo）圍了（le）學校，嚴禁學生出門。鄧恩銘率領一中學（xué）生不畏強暴，首先衝破反動軍警的封鎖，結隊向日（rì）本人集中的商埠進發（fā），一路高呼口（kǒu）號，群情激昂，贏得了群（qún）眾的廣泛同情和支持。在鬥爭中，鄧恩銘認識了省立第一師範學（xué）校學生運動領袖王盡美，結為誌同（tóng）
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