巴（bā）蜀書社出版的費密書法書籍。
□唐林
費密(1625年-1701年),清代（dài）著名學者、詩人和（hé）思想家,字此度,號燕峰,四川新繁(今成都市新都區新繁鎮)人。費密曾參加楊展組織的地主武裝,抗擊農民軍。失敗後（hòu）,走（zǒu）避陝西,不久,又偕其父費經虞(曾任（rèn）明代廣西知府)卜居江蘇泰州野田（tián）村。“州守知其賢,為除徭役。”當道擬舉鴻博,薦修《明史》,皆為辭。費密守誌窮理,講學著述,在文學、史學、經學、醫（yī）學、教育和書法等方（fāng）麵都（dōu）有很（hěn）高造詣。唐鴻學於（yú）《弘道書·跋》將費（fèi）密與清代大學者顧亭林、顏習齋（zhāi）並稱。費密晚年幽（yōu）居江蘇揚州30餘年,授徒自給,著書終生。
30歲離川再未返故鄉
費密一生共著書44種,多達3474卷（juàn）。在（zài）詩、文、經、史、醫、書、教育諸方麵均有（yǒu）造詣（yì）。著（zhe）述中影響最（zuì）大者當（dāng）推（tuī）《中傳正紀（jì）》《弘道書》《燕（yàn）峰（fēng）文集》《燕峰（fēng）詩鈔》《荒書》等。其中,《荒書》是清代四川紀（jì）實史學的代表作之一,是一部記述明代張獻忠及其大西軍（jun1）轉（zhuǎn）戰四川的編（biān）年(1630年（nián）-1664年（nián）)史書,所記（jì）內容多係費密親身經曆（lì）,耳聞目睹。敘事詳明,文筆簡潔（jié）流暢,不失大家風範,很多珍貴的原始資料全賴此書保存下來（lái）。《弘道書》是費（fèi）密（mì）闡明自己儒學觀點,總結宋明數百年理學,並批（pī）判程朱學派的（de）一部重要學術著作,被梁（liáng）啟超譽為“宋（sòng）元學術（shù）革命的急先鋒”,在清代學術史上具有重要地位。
《全蜀詩匯》《錦（jǐn）裏新編》等編著（zhe）者、清代張邦（bāng）伸雲:“蜀中著述之富,自楊升庵後,未有如密者。楊主綜覽舊聞,密則獨攄己見,較楊更精。”清代百科（kē）全書式學（xué）者李（lǐ）調元謂:“吾（wú）蜀詩人,自楊升庵、趙文肅、任少海、熊南沙四（sì）大家後,古（gǔ）學幾淩替。費氏父子起而振之。”
費密（mì）與呂（lǚ）潛(遂寧)、唐甄(達縣)合稱清初蜀中三傑,是繼楊升庵之後為中華和巴蜀（shǔ）文化作（zuò）出卓越貢獻的又一四（sì）川（chuān）人。
費密的生平可（kě）以分為三個時期:蜀中離亂（luàn）、流寓東南、幽（yōu）居野田。費（fèi）密自（zì）30歲離開四川後,直至病逝,始（shǐ）終未能重返故鄉。
石濤(1641年-約1718年),清（qīng）初著名（míng）畫家,明靖（jìng）江王朱亨嘉之子,與弘仁、髡殘、朱耷合稱“明末清初四僧”。他（tā）是中國繪畫（huà）史上一位（wèi）十分重要的人物,其名言“一畫論”“搜盡奇峰打草稿”“筆墨當隨時代”等膾炙人口,在中國書畫界人人皆知。
《費（fèi）氏（shì）先塋圖》(一名（míng）《繁川春遠圖》),清（qīng）代名畫之一,是石濤於清康熙四（sì）十（shí）一年(1702年)為（wéi）費密所繪，現藏法國巴黎集美亞洲（zhōu）藝術博物（wù）館。
那（nà）麽,石濤為什麽願意為費密畫這樣一幅圖呢？費密與石（shí）濤相識於揚州。費密（mì）特別思念（niàn）家鄉新繁,因此請石濤為其畫一幅（fú）《先塋圖》,即費氏家族先人墳塋圖,並約定由費密先畫（huà）草圖,再由石濤繪成畫卷。不料,費密將（jiāng）草圖剛繪好不久便因（yīn）病不治（zhì）而逝。3個月後,為了卻父親遺願,費密之子費錫（xī）璜(字滋衡)便（biàn）攜帶先父繪好的草圖去揚州拜會石濤。石濤睹圖思友,不顧天寒地冷,嗬搓著手,當即畫下（xià）此（cǐ）圖,並作題跋細說此畫來由。清康熙五十（shí）五年(1716年),費錫璜曾攜（xié）此圖回新繁省墓。費（fèi）錫璜是清初名震江（jiāng）南的詩人和詩論家,也是石濤朋友,曾寫詩《鬆石引贈石濤上人》讚揚石濤的山水畫,石濤還替費錫璜畫過一幅描繪江南山水的《桃源圖卷》。今江（jiāng）蘇省揚州市江都博物館還（hái）藏有費密（mì）一印,篆文“家住成都萬裏橋”。
《費氏先塋圖》是一幅（fú）什（shí）麽樣的圖？右邊,卷首描繪的是新繁縣的城牆與城（chéng）內的建築,隔著迂回的（de）河流,可以看（kàn）到城外茂密的樹（shù）林由畫麵的右下（xià）到左上斜向布列;左邊,隆起的費氏先人塋墓的青碑掩映其間。此畫為想象（xiàng）式實景山水,結構緊密,層樹交錯,以濕潤的筆墨與（yǔ）清雅的設色,描繪出蔥鬱華滋的景象。
中國著名繪畫大師石濤一生足跡從未踏上蜀地,更別說清代四川小（xiǎo）城新繁,但他以精湛的筆法（fǎ）、高（gāo）度的概括,表達了（le）遊子（zǐ）懷念故土（tǔ）的情愫,構成這幅出色的寫意圖畫。中國畫界曆（lì）來有“入蜀方知畫意濃（nóng）”之說,從此（cǐ）例來看,“不入蜀也知畫意濃（nóng）”,應該也非虛妄。
中國現代繪畫大（dà）師傅抱石1942年曾繪《龔半千與費密遊詩意圖》(一名《台高出城闕（què）》《一望大江開》)。1942年8月,四川樂山籍近代大詩人郭沫若曾為（wéi）此（cǐ）畫題詩,並這樣解讀這幅畫:“畫麵左半有危崖突起,其上平坦,有鬆樹（shù）數株罩蔭。崖頭立（lì）著兩人,一正立,一背立,二人（rén）均斜向右,袖手如作對話,此即費密與野遺(龔賢（xián）)……”
那麽龔賢是什麽人？他與費密又有什麽關係？
龔賢(1618年-1689年),字半千,號鏡遺,後又號野遺等,是一位生活在明末清初的傑出山水畫家、詩人（rén）、書法家,“金陵畫派”的代表人物。費密生前（qián）曾赴（fù）南京（jīng）清涼山（shān）拜訪龔賢,酒後,龔賢陪他遊山上的南唐（táng）古跡清（qīng）涼台,寫下了著名的《與費密遊·登（dēng）清（qīng）涼（liáng）台》一詩。龔賢去世後第二年,費密又來吊念龔賢。幾百年來（lái）,龔賢的（de）繪畫藝術、繪畫理論對（duì）畫壇產生巨大影響,黃賓虹、傅抱石、李可染等皆學龔賢而自（zì）出新意。傅抱石在重慶金剛（gāng）坡時期的山水畫主要取法吳鎮、龔賢、石濤（tāo）,而之前1925年他所作的《秋林水閣》擬古（gǔ）之作學習的就（jiù）是龔賢。
張大千是費密（mì）的“粉絲”
四川內江人、大畫（huà）家張（zhāng）大千(1899年-1983年)與費密之（zhī）隔空200餘年（nián）的交集主要因三件事。
一（yī）是《荒（huāng）書》。1945年,張大千從（cóng）成都到重慶,重慶一友托他帶費密的《荒書》給成都的朋友。這本“聞者（zhě）甚眾,見者絕少”的藝（yì）術之外（wài）的學術著作,張大千一路上讀得津津有（yǒu）味。到成都後,他便把《荒書》的內容講給朋（péng）友聽,包括費密和石濤的關係,甚至連費密的原文也倒背如流。
二是收藏費密的《書後赤壁賦》冊（cè）頁。此冊寫於（yú）1675年（nián）,草書,係殘本,共計10頁,筆畫厚重,筆力遒勁,氣勢豪壯,為草書（shū）中不可（kě）多見（jiàn）之佳作。此冊原為（wéi）張大千收藏,現藏四川博物院。
三是收藏《費氏先塋圖》。此圖是（shì）在抗戰前夕張大千以100銀元購得。抗（kàng）戰（zhàn）中因（yīn）防空襲,他又將（jiāng）這幅畫連同別的卷軸寄放新繁縣城內。縣人摹刻此圖於石,石（shí）刻今存（cún）新都桂湖,畫名為《繁川春遠圖》。後來張大千攜帶此畫到了巴西,但不知此畫如何輾（niǎn）轉到了巴黎的博物館。
從以（yǐ）上看,張大千可謂是費密（mì）的“粉絲”。
費密先後得（dé）到石濤、傅抱石、郭沫若、張大千等大師的高度（dù）讚譽,充分說明了他在中國學術界、藝術界的深遠（yuǎn）影響。
隻言片紙後世（shì）珍藏
以寫“大江流漢水,孤艇接殘春”著稱的費密（mì）,不僅以詩文詞賦見長,也是書家的佼佼者。費密的（de）書法師法三國（guó）·魏書法家鍾繇（yáo）、西（xī）晉書（shū）法家索靖,博取眾長,兼善各體,尤善行（háng）草,結體樸茂,出乎自然,骨勢峻邁,富有筆力,常常是信筆寫來,一氣嗬成。當（dāng）時人得其（qí）片紙,輒珍藏之。
《書後赤（chì）壁賦》冊,草書,係殘本,共計10頁。《書後赤（chì）壁賦》,寫於清康熙十四（sì）年（nián）(1675年),費密時（shí）年50歲（suì）,正當書法盛年,筆（bǐ）畫厚重,筆（bǐ）力遒勁,氣勢豪壯,為草書中不可多見之佳作。此（cǐ）冊原為張大千收藏（cáng）,現藏四川博物院。1987年巴蜀書社將此冊頁（yè）作為《曆代碑（bēi）帖墨跡叢書》之一,以《清費密書後赤壁賦》之名出版。
《五言（yán）律詩》軸,四川博物（wù）院藏。顧複初題跋讚:“超雋古雅,入晉賢之室。”此（cǐ）書原藏（cáng）費密鄉人何壽仙處。成都新繁龍藏寺詩僧雪（xuě）堂上人（rén）為此幀雙（shuāng）鉤刻石於寺之獨立亭。細觀此書,圓滿耐看,令人回味,堪稱費密（mì）的代表作。
據（jù）《中國法書圖鑒》載,費密（mì）還有行書《題楊人萬卷像》(故（gù）宮博物院藏)、行書七絕詩(江蘇南通博物苑藏)、行書詩二開頁（yè）(江蘇（sū）揚州市文物商（shāng）店藏)、行（háng）書《雜說》八開頁(江蘇泰州市博物館藏)。《書法成都》收錄有《詩翰軸》,但未注明藏處。傳帖(學習寫字時摹仿的樣本)有:《費密房山遊記》,章草,共6頁(《章草（cǎo）傳帖》)。
費密家族是成都著名家族。今（jīn）成都市新（xīn）都區新繁鎮東湖公園內有始建（jiàn）於（yú）清（qīng）代的“四費祠”,以紀（jì）念明清鄉（xiāng）賢（xián）費氏四代六人(父,費嘉誥;子,費（fèi）經虞、費經（jīng）世;孫,費密;曾孫,費錫（xī）琮、費（fèi）錫璜),現已成為成都名勝古跡地。祠正門有對聯（lián）“問十字千秋，父子孫曾幾詩客;羨一門四世，文章（zhāng）忠（zhōng）孝六鄉賢”,為清代（dài）新繁人陳寶璋撰寫（xiě）,表達了對鄉人費氏祖孫的（de）讚譽。
資（zī）料顯示,在江蘇省揚州（zhōu）江都市麾村野田莊尚存有二進（jìn）四廂（xiāng）的費公(密)舊居,費密後裔還有人（rén）生活（huó）在江蘇省揚州市的江都。
來源:四川省地方誌工作辦公室唐（táng）林供圖
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