正是清明時節，慎（shèn）終追遠、祭拜祖先，在（zài）到訪大陸五天後，4月1日上午（wǔ），73歲的馬英九（jiǔ）第一次踏上故鄉（xiāng）的土地，麵對老家村民們的（de）熱情問（wèn）候，馬英九用湖南方言（yán）回應：“湘潭伢子回來了！”
受（shòu）托照看並修葺馬家祖墓的原村支書：墓碑上的“英九”二字就是我親手（shǒu）刻上去的
從湘潭市出發，駕車沿著筆直（zhí）的107國道一路向南，大約行駛50公裏的路程，再拐上一條水泥小路，穿過一片又一片的油菜花田，行駛約五六公裏的路程，就來到了馬英九的祖（zǔ）父馬立安的墓地。
這裏是湘潭縣茶恩寺鎮雙陽村，地處（chù）湘江下（xià）遊西岸。馬立安之墓位於一片（piàn）稻田之中，三麵（miàn）青山環繞，田間（jiān）溪流潺潺流過，不遠處就（jiù）是奔（bēn）流不息的湘江。據了（le）解（jiě），墓地建於1928年，曆經近百年風雨，形製（zhì）氣派整體保存完好。當地村民孫（sūn）先生告訴大眾（zhòng）網·海報新聞，原來這一片稻田都曾是馬家的產業。
馬英九祖父之墓
記者注意（yì）到（dào），墓前（qián）植有兩株翠柏，漢白玉石碑上的碑文書（shū）刻著“顯（xiǎn）考馬公大基老（lǎo）大人之墓”，立於“民國17年戊辰歲冬月”，落款為“男：人初、人鬆、人積，孫：英九、英石”。
82歲的雙陽村村民馬仁桃告訴（sù）記者，墓碑上（shàng）的“英九”二字就是他親手刻（kè）上（shàng）去的。馬仁桃表示，上（shàng）世紀70年代（dài），當時任大隊支書的他，受馬立安外孫（馬英九表哥（gē））劉（liú）肇禮委托，照看著（zhe）馬家祖墓，並對祖墓進行修葺（qì），這才有了如今的規模。
馬仁桃告（gào）訴記者，2006年當地政府出資修建村（cūn）前水泥（ní）路時，他（tā）拿了幾萬塊錢鋪設了馬家祖墓到村口的水泥路。馬仁桃說，他非常歡迎馬英九到大陸（lù）、到湖南（nán）來，希望他（tā）能多走走、多看看祖國如今的發展。
記者注意到（dào），通往馬家祖墓的公路兩側，安裝了簇（cù）新的（de）金屬護欄，一條寬約一米（mǐ）的水泥小（xiǎo）道，將稻田中央（yāng）的馬家祖墓與村主幹道相連，為了迎接馬英九前來祭祖，村民用紅色（sè）木板將水泥小道加寬了一半，就（jiù）在此前的3月30日和31日（rì），記者在雙陽村采訪期間，還有工人在做著最後的修繕工作（zuò）。
一早在（zài）此等候的村民
4月1日上午（wǔ）8點多，原本非常靜謐的雙陽村突然間變得人聲鼎沸，十裏八村的村民（mín）早早就來到了馬家祖墓附近等候（hòu），原本安靜的鄉間小道也變得擁擠起來，不斷有村民穿（chuān）過田野而（ér）來。等（děng）候的人們用（yòng）方言熱（rè）烈（liè）地討論著（zhe），記者雖然聽不清（qīng）具體說了什麽，但總能聽到（dào）“馬英九（jiǔ）”三個字。
今（jīn）年63歲的雙陽村村民孫先生告訴記者，雙陽村以留守老人居多，平時非常安靜，少（shǎo）有外人來。最近這段時間，每天都有人專門來看馬家祖墓，還有（yǒu）很（hěn）多馬姓宗族的人專門過來祭拜，“過年（nián）都沒有這麽（me）熱鬧。”孫先生如（rú）此形容最近的雙陽村。
記者注意到（dào），根據湘潭市基層政（zhèng）務公開網站提供的信息顯（xiǎn）示，茶恩寺鎮雙陽村（cūn）馬（mǎ）英九祖墳已經列入當地文博單（dān）位名錄。孫先生告訴記者，雖然馬立安長眠（mián）於此，但是他和他的家人並沒有在此生（shēng）活過。
專門從台北飛來的湖南籍台（tái）灣（wān）同胞：曾兩次將老家的（de）照片送給馬英九
上午10時許，馬英九與家人抵達雙（shuāng）陽（yáng）村，隨（suí）即沿田（tián）間小道前往祖墓，祭祖儀式（shì）開始。據新華社報道，馬英九（jiǔ）在祭祖文中說：“親愛的公公，這是我一生第一次來大陸祭祖與探親，內心非常（cháng）感動。您的遺訓使我們子女都懂得自（zì）愛（ài）自強（qiáng），為善助人，盡忠職守（shǒu）。這是我們人（rén）生最寶貴的資產（chǎn），取之（zhī）不（bú）盡，用之不竭。”
主持這次祭祖儀式的司儀馬光國告訴記者（zhě），參加儀式的有馬英九和他的三位姐姐（jiě）、一位妹妹等家人。他全程主持了這次（cì）儀式，馬英九上的香（xiāng），敬獻的鮮花、果品等都是（shì）他親手遞的。馬光國說，馬英（yīng）九還用當地方言宣讀了祭祖文，其間一度哽咽，後來還落了淚（lèi）。
“很高（gāo）興他來祭祖，家鄉一直是他的牽掛，這也算是了結了他的（de）心願。”馬光國今年60歲，曾是雙（shuāng）陽村的（de）村支書，在村裏德高望（wàng）重，很（hěn）多村民家裏的紅白喜事都會請他（tā）主持。
正在觀看（kàn）祭祖儀式的村民
在雙陽（yáng）村，記（jì）者還（hái）見到了專門從台北（běi）飛（fēi）來的台灣同（tóng）胞（bāo）王女士。“我昨天從台北飛到廈門，然後從廈門到長（zhǎng）沙，晚上住在了（le）白石鎮，今天一早從鎮（zhèn）上趕來的。”王女士祖籍湖南，已經在台灣居住了將近20年的時間。
采訪時，王女士（shì）專門向記者講起（qǐ）了自己和（hé）馬英（yīng）九的淵源。數年前，她回湖南，當地的一個朋友托她把拍攝的幾張馬家祖墓以及馬家故（gù）居相關的照片轉交給馬英九。2017年，王女士將照片（piàn）轉（zhuǎn）交給了馬英九。“他接到這個照片（piàn）好高興。”
王女（nǚ）士說她和馬英九的（de）淵源不止於此，“2021年我回來祭祖時，專門到這裏和他（tā）的老家都走了一遍，拍（pāi）了照（zhào）片給他，還寫了一篇名為《請問英九（jiǔ）何時歸》的（de）文章發表在雜誌上，這篇文章請馬先生斧正了兩次，我們是通過郵件交流（liú）。”
王女士說，她在台灣的親戚朋友都支持馬英九這次到大陸祭祖，“我們都知道，馬先生這次到大陸祭祖，他的三個姐姐和一個妹妹都來了，真的很高興、很激動，我已經盼望這一天很長時間了。”
王女（nǚ）士（shì）還告訴記者，昨天晚上（shàng）她住在鎮上的時候，碰到一個專門（mén）從安徽趕來的馬氏族人，聽說（shuō）她（tā）從台灣來，還和馬（mǎ）英九（jiǔ）有些淵源，鄭重（chóng）托她帶（dài）一份禮物給（gěi）馬英九。那是兩幅小型的條幅，上麵分別寫著“小馬哥你好”“您是鄉親們的驕傲”。“老先生60多歲，已經在當地住（zhù）了好（hǎo）幾天（tiān），他說希望馬先（xiān）生多來大（dà）陸看看，看（kàn）看（kàn）大陸的好山好水好風光。”
祭拜完祖父，馬英（yīng）九與家（jiā）人前往（wǎng）位於白石（shí）鎮潭口村的寺門前義渡。離開時，馬英九朝著遠方的村（cūn）民揮手打招呼“謝謝你們”，聲音特別洪亮。
嶄新的柏油馬路
歡迎馬英九回家的（de）族人：他用家鄉（xiāng）方言說“湘潭伢子（zǐ）回來了（le）”
湘江北去，沿著006縣道走約（yuē）莫十餘裏的路程，就到了（le）馬（mǎ）立安（ān）的老家，也是馬英九的（de）父親（qīn）馬鶴淩出生的（de）地方——白石鎮潭口村寺門前。
“故鄉在湘江邊，上望石灣，下望（wàng）朱亭，湘水蕩漾，碧波（bō）漣漪。舊居在湘江岸畔（pàn），像一隻雄鷹匍匐岸邊，展翅欲飛。”馬鶴淩經常如是對兒女描述故鄉情景。
寺門前就在湘江邊，一（yī）棵401年曆史的老槐樹位於村口。據公開報道，1989年，離開故（gù）鄉41年的馬鶴淩，在侄子劉肇禮給他寄去的錄像（xiàng）帶中（zhōng）看到這（zhè）棵老槐（huái）樹時，曾思緒（xù）萬千地寫下“廬墓已為荒草蝕，江鄉猶共古槐眠”，表達（dá）思鄉之情。
白石鎮潭（tán）口（kǒu）村寺門前
老槐樹旁，就是曾經（jīng）的寺（sì）門前義渡，曆史可追溯至清朝鹹豐（fēng）年間。渡口溝通湘江兩岸的湘潭縣與衡東縣，由當地鄉賢在此設渡口，修建寺門前碼頭，兩隻（zhī）正對湘江的石（shí）獅子見證了古往今來湘（xiāng）江上來來往往的船隻，和捐資修建輪渡的鄉賢義舉。
渡口旁邊，建有“書善亭”，2008年（nián），鄉民們將自清鹹豐年間以來捐資修建義渡的幾（jǐ）塊碑文拚在一起，是為（wéi）功德碑，馬立安的名字出現在宣統二年的“義渡加（jiā）捐”碑裏。寺（sì）門前義渡曾（céng）因經費原因停滯（zhì），1910年，馬英九的祖父馬立安等當地鄉（xiāng）賢籌資繼（jì）建，渡口碼頭建成後免費擺渡商旅百姓，造福一方。
距離渡口大約幾十米遠處，立有一塊寫著“湖南省級文物保護單（dān）位（wèi）‘寺門前義渡——鴻興福鍋廠遺址’”的石（shí）碑，這就是當年馬立安的老屋及馬家開辦的鴻興福鍋廠的舊址。碑文介紹，鴻興福鍋廠是馬氏家族創辦的一家生產（chǎn）耕（gēng）具和炊具（jù）的企業，馬立安（ān）接（jiē）管企業後，不（bú）斷發展壯大，擴大（dà）經（jīng）營，利用寺門前碼頭（tóu）獨特的（de）地理（lǐ）位置和（hé）水運優勢，大（dà）規模經營糧食加工及運銷，其鍋暢銷湖南各縣。
如今，當地的男女老（lǎo）少都知道，馬（mǎ）英九的爺爺曾（céng）經在（zài）這（zhè）裏開過鍋廠，幾乎每個人都能說上兩句。
寺門前義渡
今年60多歲的（de）夏元湘在寺門前開了一家小商店，緊挨著寺門（mén）前義渡，窗戶正對著書善亭，她和家人全程見證了（le）馬英（yīng）九在這裏參觀的（de）過程。“一點（diǎn）不像73歲的樣子，看著也就四五十歲，差不多二十分（fèn）鍾就離開了，離開時還用方言給我們打了招呼。”
現場參觀（guān）時，住在寺門前附近的村民（mín）紛紛問候馬（mǎ）英九，“歡迎馬先生回來”“歡迎回家”，馬英九則用湖南方言回應“湘潭伢子回（huí）來了”。隨後村民高喊“歡迎下次再（zài）來”，馬英九則繼續用湖南話（huà）回應，“歡迎你們到台灣（wān）來玩”“湘潭（tán）伢子還會再來呦（yōu）”。
夏元湘告訴記者，她婆婆（pó）和馬英（yīng）九的母親關係特別好，“用現在的話（huà）說，就（jiù）是（shì）最好的閨蜜。”夏元湘說，馬（mǎ）英九祖父之前在這裏開鍋廠，經常幫助婆婆家裏（lǐ），馬英九母親去台灣（wān）之後，她婆婆還收到過對方寄來的照片（piàn），照片上（shàng）就有馬英九。
在寺門（mén）前出生的馬女士，娘家（jiā）就挨著渡口不（bú）遠。馬女士告訴記者，整個潭口村幾乎全都姓馬，和馬（mǎ）英九算是同族（zú），他（tā）的父親按輩分算是馬英九的（de）堂哥，而她就（jiù）是馬英九（jiǔ）的侄女輩。
義渡旁的書善亭
馬女士告訴記者，寺門前渡口最近突然變得（dé）熱鬧起來，不僅外地人會來，他（tā）們當地人也都會隔三差五地來看看，拍點照片和視頻，她（tā）自（zì）己（jǐ）最近幾（jǐ）天已經來了好幾（jǐ）次。記者對此也是（shì）深有體會，近幾日在白石（shí）鎮及潭口村采訪時，總（zǒng）能碰到遠道而來打聽哪裏是馬英九老家的遊客，從湘潭甚至更遠地方而來的汽車一輛接著一輛，他們（men）先是拍照留念，繼而（ér）向當地村民（mín）打聽著這裏的前世今生。
對這（zhè）裏的村民來說，遠道而來的陌生人似乎比眼前他（tā）們已（yǐ）經見慣的景色更有吸引力。“除了每年端午（wǔ）節我們賽龍舟的時候，從來沒這麽（me）熱（rè）鬧過。”馬女士告訴記（jì）者，其實他們村裏人幾個月前就已經知道了馬（mǎ）英九要回鄉祭祖的消息，老早就為這事準備著。“我們非常高（gāo）興他來，也一直盼望著他來，這下終於來了。”
“馬英九的老家就在這裏（lǐ），他（tā）和我們就是（shì）一家人，他也（yě）算是這裏走出去的孩子。”馬（mǎ）女士告訴記者，最（zuì）近這段（duàn）時間，整個白石鎮尤其是潭（tán）口（kǒu）村談論馬（mǎ）英九（jiǔ）的頻率格外地高，成為了人們茶餘飯後（hòu）最大的話題（tí），無論什麽時候都在說他，刷抖音也都是和（hé）他相關的視頻。
馬立（lì）安的老屋及馬家開辦的鴻興福鍋廠的舊址
寺門前義渡旁邊（biān），如（rú）今是（shì）村（cūn）裏的新渡口，一條渡船往（wǎng）來兩岸。雖（suī）然寺門（mén）前義渡如（rú）今已經不再使用，但正如碼頭的石（shí）碑上書寫著的，“寺門前義渡見證了中華民族的（de）興衰和崛起，見證了華夏兒女慈善有（yǒu）愛的優良傳統，孕育（yù）並見（jiàn）證了馬英九先輩的艱苦（kǔ）創業和成長發展”。
離開寺門前義渡，馬英九和家人乘車（chē）前往嶽雲中學，那是馬英九的父親（qīn）馬鶴淩的母校。其實，3月31日下午，馬英九一行乘（chéng）坐高（gāo）鐵從武漢到達長（zhǎng）沙後，首站（zhàn）就去了長沙周（zhōu）南中學，那是馬英九母親秦厚修的母校。
“父母知書（shū）達禮，她幼受庭訓，從小聰慧善良，進小學前念（niàn）過私塾（shú），國學底（dǐ）子不（bú）錯，又寫得一筆娟秀灑脫的好字，有大家風（fēng）範。媽媽小學畢業後，初中（zhōng）、高中念的（de）都是長沙著名的（de）周南女中與（yǔ）省立長沙女中。”在《懷念我（wǒ）的母親》一（yī）文中，馬英九曾如是描述（shù）自己的母親。
馬英九母親秦厚（hòu）修的（de）母校周南中學
據報道，1924年馬鶴淩一家遷往（wǎng）湘江（jiāng）對麵（miàn）的衡山縣，在（zài）位於衡山腳下的嶽雲中學，馬鶴淩（líng）在這裏（lǐ）度過了他的中學時光（guāng）。這裏還先後走出了楊開慧、丁玲（líng）等著名校友。
多年以後（hòu），從台灣回到家鄉的馬鶴淩，向嶽雲中學捐（juān）助了1萬美金，設立“一南（nán）體育獎學基金（jīn）”，以（yǐ）表達對母校和恩師的（de）感（gǎn）謝之情。在嶽雲中學門口等候馬英九到來的時候，一位市民告訴記者，如今（jīn）當地人都知道（dào）嶽雲中學是馬英九（jiǔ）父（fù）親的（de）母校，他還向記者講起了馬鶴淩向學校捐錢（qián）的（de）往事。
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