來源時間為（wéi）：2022-01-05
人民網甘肅頻道2021專題花兒臨夏，在河之州臨夏州要聞（wén）
臨夏大禹（yǔ）的故（gù）鄉
董克義
2022年（nián）01月（yuè）05日（rì）14:30_來源：民（mín）族日報（bào）
小（xiǎo）字號
原標題：臨夏大（dà）禹的故（gù）鄉
禹是古代夏後（hòu）氏部落的首領，姒姓，名文命，字高密，後稱大禹（偉大的禹）、夏禹（yǔ）、戎禹，是（shì）炎黃以後的（de）又一人文（wén）初祖，因治水功勞偉大，在舜（shùn）死後擔任部落聯盟領袖，是中國曆史上第一個王朝——夏朝的開國（guó）之祖，是中國古代偉大的治水英雄。
大禹出生在哪裏？哪裏是大禹的故鄉（xiāng）？可謂眾說紛（fēn）紜，爭（zhēng）論不斷，其主要圍繞一個“禹生石（shí）紐”的感生神（shén）話及其文獻記（jì）載、大禹遺跡、祭禹習俗等進（jìn）行考證、研究。由於古（gǔ）文獻中關於石紐這（zhè）一地名的記載（zǎi）較多，特別是近年隨著大禹研究的深入，又發現一些新的石紐的（de）地名，因此大禹的出生地更是（shì）觀點（diǎn）頻出，撲朔迷離（lí）。目前代表（biǎo）性觀點主要有四川說、重慶說、河（hé）南說、山東說、安徽說、青海說、甘肅臨夏說等。
筆者認同大禹出生在甘肅省臨夏，臨夏是大（dà）禹的故鄉（xiāng）的觀點。本文（wén）擬從古文獻記載、遺跡與神話（huà）傳說、史前古（gǔ）文化遺址和出土（tǔ）文物等方麵進行初步探析。
1
古（gǔ）文獻記（jì）載
古（gǔ）文獻四個方麵的記載，都指向或透露出大禹出（chū）生、生長在（zài）甘肅省臨夏，臨夏是大禹的（de）故鄉的信息。
一（yī）是關於“禹生石紐”的（de）記（jì）載（zǎi）：
西晉皇甫謐《帝王世紀（jì）》載：“伯禹，夏（xià）後氏，姒姓也。母（mǔ）曰修己，見流（liú）星貫昴，夢接意感，又吞神珠薏苡，胸坼而生禹於石紐。虎鼻大口（kǒu），兩耳參漏，首帶鉤（gōu），胸有玉鬥，足文履已，故名文命，字高密。身長九尺二寸，長於西羌（qiāng）夷人。”
南朝宋裴駟《史記集解帝王世紀》曰：“孟子（zǐ）稱（chēng）禹生石紐，西夷人（rén）也（yě），傳曰‘禹生西羌’是也。”
宋朝（cháo）《太平禦覽》載：“女狄暮汲石紐山下泉，水中得月精如雞子，愛而含之，不覺而吞，遂有娠，十（shí）四月，生夏禹。”
這裏“禹生石紐”是絕大多數專家認可的記載，關鍵（jiàn）是“石紐”在什麽地方。目前有在四川北川、汶川、茂縣，重慶宜賓，河南登封（fēng）市，江蘇連（lián）雲港市東海縣等說。
甘（gān）肅臨夏也有“石紐”之地（dì）。《甘（gān）肅通史》載：“據《寰宇記》所引《十道錄（lù）》說，‘石紐（niǔ）是秦州地名’，在甘肅東（dōng）南部。”《寰宇記》載：“大夏縣西二十（shí）裏金劍山，亦有金劍（jiàn）故（gù）城，一號金柳城。今按金紐、金柳（liǔ）、金劍，皆一也。當在今河州東南。”北魏酈道元《水經注》中說：“洮（táo）水右合二水，左會大夏川水。水出西山，地源合舍而亂流，經金紐城南。”這（zhè）裏所謂金紐城者，在和（hé）政縣蒿（hāo）支溝（gōu）口，遺址（zhǐ）尚（shàng）存（cún）。又《水經注》引《十三州誌》曰：“大夏（xià）縣西有故金紐城，去縣四十裏，本都（dōu）尉治。由東北經大夏縣故城南。”有（yǒu）專家（jiā）論述金紐乃石紐之轉音。考甘肅東南部，隻有臨夏有（yǒu）金紐之地名。
據臨夏（xià）學者馬誌勇先生考證，“大禹生（shēng）於（yú）叫石紐的地方，石紐（niǔ）就是大夏縣西10公裏（lǐ）的今和政縣蒿支溝，因石山為紅色，曆史上因（yīn）此曾設過金紐縣。《元和誌（zhì）》《寰宇記》並雲，大夏（xià）縣西北至河（hé）州七十裏。金劍山在廣（guǎng）河縣西二十裏，後改為金柳（liǔ）縣、金劍（jiàn）縣（隸屬大夏縣）。”^①
二是關於“大禹出西羌”“禹興於西羌”的記載：
《史記（jì）·六國（guó）年表》說：“禹出於西羌。”
《太平禦（yù）覽》記載：“伯禹（yǔ）夏後氏，娰（sì）姓也……長於（yú）西羌，西羌（qiāng）夷（yí）（人）也。”
西漢陸賈《新語·術（shù）事》雲：“文王生於東夷，大禹出（chū）於西羌。”
西漢《鹽鐵論·國疾》載：“禹出西羌（qiāng）。”
東漢牟融《理惑論（lùn）》載：“禹生西羌而（ér）聖哲。”
南朝宋範嘩《後漢書·戴良傳》：“仲尼生於東魯，大禹（yǔ）生於西羌。”
根據以上記載，我們可（kě）以得出一個結論，大禹是羌族人，大禹生於西（xī）羌，長於（yú）西羌（qiāng）。
羌族，是中國西部的一個（gè）古老民族，繁衍生息於河（hé）、湟、洮、岷間，古（gǔ）代（dài）文獻中把羌人稱為“氐羌”“羌戎”“西（xī）羌”“西（xī）戎”等。《後漢書·西羌（qiāng）傳》載：羌族“濱於賜支，至乎河（hé）首，綿地千裏。賜支者，《禹（yǔ）貢》所謂析支者也。……所居無常，依隨（suí）水草。地少五穀，以產牧為（wéi）業。”這裏賜支即析支，秦漢（hàn）時稱析支河（賜支河），今黃河上遊，指今（jīn）積石山（shān）縣至貴德（dé）縣一帶。唐朝經學家孔穎達（dá）疏引王（wáng）肅曰：“析支在河關西。”《後漢書·西羌傳》說：“河關之（zhī）西南羌地是也（yě）。”“河關（guān）”是河（hé）之關塞，神爵（jué）二年（公元前60年）西漢置河關縣，治所（suǒ）在今（jīn）臨夏（xià）州積石縣大河家鎮。“河關之西南”，就是河（hé）、湟、洮、岷一帶，這裏是古羌族的繁衍生息之地。大約在公元前3000—公元前2500年間，羌（qiāng）族（zú）就與九（jiǔ）黎、三苗、夷（yí）人等構成遠古傳說時代（dài）中國曆史的核心，也形成了早期華夏文明的核心。據《元和郡縣（xiàn）誌》載：上古（gǔ）時期，河（hé）州（臨夏的古稱）為“罕羌侯邑”，居住（zhù）著罕羌（qiāng）、幵羌、鍾羌、枹罕羌、罕幵羌等（děng）羌（qiāng）族部落，這裏應當是大禹的故鄉。
三是關於“大夏”“禹出大夏”的（de）記載：
《水經注·河水》引《晉書·地道記》雲：“大夏縣有禹廟，禹所出也。”這裏的“禹所出”詞義很明（míng）確，是說大禹出（chū）生在這裏，或者說這裏出了大禹這個人物。
南北朝蕭繹撰寫（xiě）的《金樓子（zǐ）》卷一《興王篇》雲：“帝（dì）禹夏後氏，名（míng）曰文命，字高（gāo）密，母修已，山行見流（liú）星貫昴，意感，又（yòu）吞（tūn）神珠薏苡，胸（xiōng）坼而生禹（yǔ）於石坳（ào），夜有神光（guāng），長於隴西（xī）大夏縣。”
《漢書·地理誌》記載：“隴西郡有大夏縣。”其縣名因臨大夏水而得名。《太平寰宇記》雲：“大夏縣與郡同治，取縣南大夏水為名。”西漢末年，王莽篡漢後一度改大夏縣為“順夏縣”。東漢光武帝劉秀又恢（huī）複了大夏縣名（míng）。公元345年，前涼張駿始設河州，取“大禹導河之州”之義，轄（xiá）興晉、大夏、永晉、武城、金城、武始六郡。隋、唐朝時（shí）都置大夏縣。大夏郡縣的建置（zhì）從西漢至唐代，斷斷續續，但基本上一直存在。《元和郡縣誌》：“大夏水經大夏縣南，去縣十步，大夏縣西北（běi）至（zhì）河州北七十裏。”從這些記載和出土文物，專家考察確定，一（yī）致認為今廣河縣阿力麻土鄉古（gǔ）城村的古（gǔ）城遺址為大夏縣故址。
大夏水是古稱，即現在（zài）的廣通河，發源於太（tài）子山中部（bù），由南向（xiàng）北東流，經和政縣、廣河縣注入洮河，全長約88公裏，流域麵積1573平方公裏。
廣通河流經的川道古稱大夏（xià）川，大夏縣因大夏人、大夏部落、大夏山水而得（dé）名。我們不（bú）難得出結論：這裏繁衍生息著一個古老的羌族部落大夏，大禹屬大夏部落，出生在這裏，後（hòu）來成為大夏部落的首領。今（jīn）廣河縣有禹王廟遺址（zhǐ）、大夏古城遺址。前文所說的“金紐”也在大夏川（chuān）範圍內，所以這與（yǔ）“禹生石紐（金紐）”“禹（yǔ）出大夏”“大夏縣有禹廟（miào），禹所出也。”是不矛盾的，指的應該是同一件（jiàn）事，即臨夏的廣河縣、和（hé）政縣（xiàn）一帶是羌族首領大禹的出生地。
四是“禹所積石”的記載（zǎi）：
《山海經》是中國先秦古籍，主要記述的是古代神話（huà）、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方麵內容。《山海經》保留了大量遠（yuǎn）古時期的史料，有一種觀點認為《山海經》的原創時代（dài）最早可推至大禹之（zhī）世，“謂大禹之世”，大致可追溯到公元前21世紀，也就（jiù）是中國社會（huì）正處於原始部（bù）落聯盟解體，奴（nú）隸製社會興起的時代（dài）。筆者從《山海（hǎi）經》中欣喜地發現了有關“積石（shí）之山”“禹所積石之山”“禹所積石”“禹所導積石（shí）山”等信息。
《山海經·西次三經》載：“又西三百裏，曰積石之山，其下有（yǒu）石門，河（hé）水冒（mào）以西流。是山也，萬物無不（bú）有焉。”^②
《山海經（jīng）·海外北經》載：“禹所積石之山在其東，河水（shuǐ）所入。”^③
《山海經·大荒北經》載：“大荒之中，有（yǒu）山名（míng）曰先檻大逢之山，河濟（jì）所入，海北注焉。其西（xī）有山，名曰禹所積（jī）石。”^④
《山（shān）海經·海內西經》載（zǎi）：“海（hǎi）內昆侖之虛，在西北，帝之下（xià）都。……河水（shuǐ）出東北隅，以行其（qí）北，西南又入渤海，又出海（hǎi）外，即西而北，入禹所導積石山。”^⑤
這裏（lǐ）的“禹所積石之山”，也稱“禹（yǔ）所導積石之山”，指的是《禹貢（gòng）》所記載的“導河積石（shí），至於龍門，入於海”的積石山。“所”字，在《說文解字》中解釋為：處（chù），地方，住（zhù）所。“禹所”，應該就是（shì）大禹的處（chù）所、住所、所在。簡而言之，就是大（dà）禹的家鄉。許多專家研究表（biǎo）明，《山海經》中（zhōng）的“禹所積石”就是今天積石山（shān）縣一（yī）帶。
從“禹生石紐”“禹出西羌”“禹出大夏”“禹所積石”等（děng）史籍記載，說大禹的家鄉在西羌、在大夏（xià）、在積石山（shān）是有道理（lǐ）的（de）。因此（cǐ），我們有理由相（xiàng）信，臨夏的積石山縣或廣河縣、和政縣（xiàn）一帶就是大禹的出生地（dì）。
2
遺跡（jì）與神話（huà）傳說
臨夏州及周邊地（dì）區有許多關於大禹治水的遺跡和傳說（shuō）。我們可以得出一個非常合乎情理的推（tuī）斷：大禹（yǔ）生活（huó）的年代，他的家鄉（xiāng）發生了大洪水，為保護家園，保護部落民眾的生命與財產安全，為（wéi）了（le）生存（cún），他帶領（lǐng）他的部落治理水患，取得（dé）一係（xì）列成果，積累（lèi）了治理（lǐ）水（shuǐ）患的豐富經驗（yàn），所以留下臨夏州及周邊地區許多關於大禹治（zhì）水的（de）遺跡（jì）與傳說。
積（jī）石山縣的積石峽有禹王（wáng）石、大禹斬蛟（jiāo）崖、駱（luò）駝石、天（tiān）下（xià）第（dì）一石崖、大禹支鍋石（shí）、大禹洞、禹王廟遺址等，《尚書（shū）·禹貢》載大禹“導河積石，至於龍（lóng）門。”大墩峽（xiá）有（yǒu）禹王石、禹王洞、禹（yǔ）王（wáng）泉等傳說遺跡。大山（shān）莊峽有禹王石、鍋蓋石、大禹支鍋石（shí）等傳說遺跡。
廣河縣有大夏縣遺址、禹（yǔ）王廟遺址。
和（hé）政縣有金紐城、金劍山遺址（zhǐ）。
位於臨夏縣和東鄉族自治縣交界的泄湖峽有傳說是大禹刻上去的岣嶁文和鳥跡篆遺跡，《續修導河縣誌》載：“泄湖（hú）峽，禹所鑿，泄大夏水。石有二篆字，傳係（xì）禹跡，類岣嶁（lǒu）文。”泄湖峽西麵有一個村莊叫“禹王莊”，泄湖峽以東不遠處有一個村莊叫“禹裏家”。
渭源縣有大禹導渭水遺跡三危山、鳥鼠山、禹河、禹王神池、大禹廟等，《尚（shàng）書·禹貢》載：“導渭自鳥鼠同穴，東會於灃，又東會於涇，又東過漆沮（jǔ），入於河。”
岷縣有大禹導江的傳說遺跡，《太平寰宇記》載（zǎi）：“岷山在縣（xiàn）南一裏，山土黑無樹，西有神女（nǚ）祠，洮河經其（qí）下，禹見長人受黑（hēi）玉書處。”《水經注》也載：“河水又東，洮水注之。……洮水東北流，經吐穀渾中。……又東經甘枳亭，曆（lì）望曲，在臨洮（táo）西南，去龍桑城二百（bǎi）裏。洮水又東經臨洮縣古城北（běi）。禹治洪水，西至洮水之上，見長人受黑玉書於斯水上。洮水又東北流，屈（qū）而經索西城西。”《尚書·禹（yǔ）貢》裏所謂“禹錫玄（xuán）圭，告厥成功”，是說禹得到（dào）了帝舜賞賜的玄圭，宣告治水成功。
曆史典籍中還有大禹“岷山導江、東別為（wéi）沱”“蟠塚導漾，東流為漢”“導弱水至於合黎，餘波入於流沙”等記載。岷江、漾水（西漢水）、弱（ruò）水都在甘肅（sù）境內。“合黎”即今山丹、張掖、高台、酒泉之北的合黎山，“弱水”今黑河，源頭在張掖鷹落（luò）峽西南之祁連（lián）山內。
積石山縣大河家鎮黃河北（běi）麵就是（shì）著名（míng）的青海省民和回族土族自治縣官亭鎮喇（lǎ）家遺址。其西有一條峽穀叫禹（yǔ）王峽，目前（qián）已開辟成（chéng）景區，有禹（yǔ）王寶座、禹王腳印、禹（yǔ）王石臼、禹王嶺、洗腳池、洗臉池、禹王倉廩、儲水池（chí）、禹王洞、禹王祭祀台和岩畫等關於大禹（yǔ）的傳說遺跡。
這些遺（yí）跡與神話傳說佐證了文獻記載，佐（zuǒ）證了臨夏是大禹故（gù）鄉的觀點。
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史前古文化遺（yí）址和文物
根據大量的古文獻（xiàn）記載、出土文物和一些（xiē）專家學者研究，古羌人是仰（yǎng）韶文化的（de）參與者之一，當仰韶文化（huà）發展到中期，一批古羌（qiāng）人沿渭河（hé）、黃河西遷到甘肅、青海，創造了黃河上遊即西北地區最大文化幹係——馬家窯文化。
馬（mǎ）家窯文化是黃河上遊新石器時代晚期文化。因1924年首次由瑞典地質學（xué）家安特生在甘肅省臨洮縣洮河西岸（àn）的馬家窯村發現得名，距今約5300年—4000年。臨夏是馬家窯文化的（de）核（hé）心區之一，遺址眾多，出土文物豐富，特別在大禹導（dǎo）河的（de）積石峽（xiá）、禹王峽、寺溝峽黃河兩岸的台（tái）上和黃河（hé）支流劉集河、銀川河、大夏河、洮河等流域發（fā）現了眾多馬家（jiā）窯文化遺址和出土文物。
大禹是羌（qiāng）族人，大禹生於西羌，長（zhǎng）於西羌，是古羌人（rén）傑（jié）出（chū）的部落領袖（xiù）。筆者推斷：他（tā）
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