來源時間為：2023-02-27
近年，通俗講史之風頗為盛行，著名者如王立群讀《史記》、易中天品《三國》、劉（liú）強（qiáng）講《竹林七賢》等，均曾風靡一時，受到（dào）曆史文化愛好者的熱烈追捧。但較少有人知道，早在七八十年前的民（mín）國（guó）時期，已有一位先行者，在戰時的重（chóng）慶賣票講史，轟動山城。他就是被人稱為“現代講（jiǎng）史第一人”或“賣票講史第一人”的黎東方先生。
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黎東方，原名黎智廉，河（hé）南正陽人（rén），1907年生於江蘇東台，早年就讀於上海（hǎi）南洋大（dà）學附中，1926年插班報考清華大學（xué）二年級，後被（bèi）破格錄取。在（zài）清華大學曆史係學習一年半後，黎東方負笈歐洲，在巴黎大（dà）學師從馬迪埃（AlbertMathiez）教授研（yán）究法國大革命（mìng）史。1931年6月，他取得博士學位，附以“最榮譽記名”（整（zhěng）個19世紀僅兩人獲此殊榮）。學（xué）成歸（guī）國，黎（lí）東方先後（hòu）在北（běi）京大學、清華（huá）大學主講曆史。1933年南下廣（guǎng）州，任職於中山大學。1935年底（dǐ），因參與“一二·九”運動被捕，離開廣州。1937年，在內遷的東北大學任教。1939年，任（rèn）教於中（zhōng）央軍官學（xué）校。1940年開始，在民國教育部任（rèn）職，主（zhǔ）持史地教育委員會工作，曾領導組建中國史學會，並曾在中央大學、複旦大學等高校（xiào）兼課。抗戰後期，通（tōng）貨（huò）膨脹，生計艱難，文人（rén）學（xué）者為養家糊口各施其才，如馮友（yǒu）蘭賣字、聞一多治印等。精通曆史、口才出眾的（de）黎東方選擇了賣票講史。1944年，黎東方在重慶（qìng）租借劇場，登報公開作“三國（guó）曆史故（gù）事演講”，聽講者買（mǎi）票入座（zuò）。在可容五百聽眾的劇場，一（yī）連十（shí）天，場場爆滿。當時重慶的各界人士趨之若鶩，爭相聆聽他的高（gāo）論（lùn）。學者名流登啟事（shì）稱：“黎東方先生，專精史學，兼長講演。鋪陳古事，如數家（jiā）珍;解析枯朽（xiǔ），頓成神（shén）奇。有循循善誘之心，擅深入淺出之技……”（黎（lí）東方：《平凡的我：黎東方回憶錄》，中國工人出版社，2011年，第322頁（yè））豐富的（de）曆史（shǐ）知識，加上風趣的言談，使他的（de）曆史故（gù）事演（yǎn）說極為成（chéng）功。一炮（pào）打響之後，黎東方又到成都、瀘州、昆明等地（dì）演講，講題拓展到唐史、清（qīng）史。
黎東方的曆史（shǐ）故事演說何以具有如此魅力？因為黎（lí）東方不（bú）僅（jǐn）是一位傑出的曆史（shǐ）學家，同時也是一位幽默大師。黎（lí）東方的演講風（fēng）趣詼諧、妙語連珠，常（cháng）令聽眾捧腹。因（yīn）其名“東方（fāng）”，故（gù）又有“現（xiàn）代東方朔”之稱（東方朔，西（xī）漢人，以（yǐ）詼諧滑稽、言辭敏捷著稱）。黎東方的兒子說：“他的幽默感堪比我在美國見過的最（zuì）好的喜劇演員。”幽默大師（shī）林語堂曾表示，要將自己“幽默大（dà）師”的名號轉送給黎東方。但黎東方講史，又絕非信口開河、隨意編造，“他既不虛構（gòu）任何一個（gè）人物，也不虛構任何一樁事件，以（yǐ）增其傳奇性質，借以吸引聽眾；他隻是廣泛地從各種體裁的史冊（cè）當中，取精用宏地加以收集，加以貫串，然後做出他的講詞”。史學家（jiā）鄧廣（guǎng）銘回憶說：“我當時身居北碚的複旦大學，距重慶百多（duō）華裏，竟（jìng）也經常（cháng）有為這番講史的叫好（hǎo）聲傳來耳邊，經常為這一轟動效（xiào）應所震動。”（鄧廣（guǎng）銘《〈細說中國曆史叢書〉序言》）在昆明（míng）講（jiǎng）史時，黎東方給西南聯（lián）大的教授朋友送去門票，任繼愈與姚從吾等人聽後讚歎道：“用這種方式向一般市（shì）民普及曆（lì）史有長處。但（dàn）這隻（zhī）有黎東方教授特有的天才能辦到，我們學不了。”（任繼（jì）愈《西南聯大課餘學術報告會》）
1946年9月，黎東方應（yīng）作家賽珍珠之邀，赴美協辦《亞洲》雜誌。在美國近兩年，主要（yào）在大學任教。1948年回國後，他應邀到貴州大（dà）學任曆史係主任。1949年，國民黨政權垮台，黎東方準備離開（kāi）當時任教的貴州大學。為籌（chóu）集旅費，他又在貴陽、遵義、安順賣票講史，然後用門票收入包了一架小飛機，全家（jiā）飛往廣州，後經香港去了美國。
各種資料顯示，黎東（dōng）方籍（jí）貫為河南省正陽縣（xiàn）皮店鄉。黎東方的父親黎淦（1866年~1929年）出生於正陽縣一個耕讀之家，兄弟六人，排行第三。黎淦早年跟隨同族舉人黎鴻猷讀書，十分勤奮，25歲考中舉人後，到開封大梁書院深造。但（dàn）在考進士時（shí），他先後兩次未中，於是參加“大挑”（為已有舉人（rén）身份但無官職的士人提（tí）供晉身機會的一種製度（dù）），被選派到江蘇揚州為官。在揚州府東台縣何垛（duǒ）鹽場任上，他娶了黎東方的母親李氏，生下二（èr）子二女。四個子（zǐ）女中，黎東方最小。黎淦後來宦遊謀（móu）生於四川、山西、山東等地，黎東方跟隨母親生活，受到嚴格教育。他先入舊（jiù）式私塾，後進新式學校，再出國留學法（fǎ）國巴黎大學。他的名字“東方”，是留學法國時護照（zhào）上的用名，後（hòu）即以之行世。黎東方雖自小生活於揚州，但原籍河南卻廣為人知。小時候，他家在揚州住所的門上，寫有“中州黎寓”四個大字（zì）。成名後，他的朋友、法學家餘天民紀其講史之詩（shī）雲：“風流（liú）大雅駕劉曹，彩筆光（guāng）搖（yáo）五鳳樓（lóu）;諧謔巧將三國述，抑揚能使六朝（cháo）愁。中原氣旺（wàng）生才子，蜀道天（tiān）高紀勝遊;額（é）手奚囊多錦句，歸來許我細搜否。”（《平凡的我（wǒ）：黎東方回（huí）憶錄》，第324頁（yè））稱黎東方為“中（zhōng）原才子（zǐ）”。
黎（lí）東方的原籍正陽縣皮店鄉，距離（lí）筆者老家很近，所以筆者一直（zhí）想知道這位鄉賢籍貫更詳細的（de）位置。遺憾的是，各種資料（liào）對此語焉不詳（xiáng），欲覓（mì）其地而多年茫無頭緒。偶讀民國二（èr）十五年（1936年）刊行的《重修正陽（yáng）縣誌》，意外獲得黎氏（shì）家族的一些信息。該書卷三《選舉·科貢·舉人》載：“黎淦，字衡平，皮店人。光緒辛卯科。”卷三（sān）《選舉·畢業·大學畢業》載：“黎智長，字長卿，皮店人，南洋大學電機工（gōng）程學士（shì），美國麻省理工大（dà）學電機工程碩士。”“黎（lí）智廉，字亞卿，別（bié）字東（dōng）方（fāng），北京清華大學畢業，法國巴黎大學（xué）文學博士。”黎智長是黎東方的胞（bāo）兄。民國《重修（xiū）正（zhèng）陽（yáng）縣誌》中除了記載有黎東方和他的父親、胞兄，還記載有他（tā）的堂（táng）兄黎智鈐、黎智剛、黎智均等人的情況（kuàng）。能被縣誌所記載，說明（míng）在當地有一（yī）定社會地位或特別之處。其中，黎（lí）智鈐曾主持創辦普照寺小學。普（pǔ）照寺，今（jīn）名彭大寺（sì），已廢，原址在今正陽縣大（dà）林鎮姚莊村小朱莊東北。由這一點出發來判斷，黎東方家族（zú）居（jū）住地應距彭大寺不遠。而在彭大寺東南五裏處，正好（hǎo）有一個黎莊，這裏極有可能就是黎東方原籍（jí）所在地，但這個黎莊現在並（bìng）不屬於皮店鄉，而屬於大林鎮。為了弄清原委，證實自己的判斷，筆者決定（dìng）實地走訪，一（yī）探究竟。（未完待續）（朱仁天（tiān））
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