江西這（zhè）個百年廟會，是很多贛北人心中的（de）家鄉（xiāng）記憶！
廟會有很多，尤其是新時代下，豐富多彩的文化生活（huó），更是讓形形色色的廟會集會活動呈現得異彩紛（fēn）呈（chéng）。
拋（pāo）開那些新集會不說，這些又被稱為“廟市”或“節場”的“廟會”早已傳承（chéng）許久，它們（men）與與宗教等有關，是中國集市貿易形式之一。
就拿今天楚秋要介紹的這個廟會來說，它流傳至今已有百年曆史，早已成為當（dāng）地一道獨特的民風（fēng）鄉（xiāng）俗，它連（lián）接（jiē）著一（yī）代又一代人的鄉土記憶，每到農曆二月初四，它注定要成為這片土地上最亮（liàng）麗的風（fēng）景。
這就是發生於江西贛北地區的“馬回（huí）嶺廟會（huì）”，當地人更喜歡稱其為“馬回嶺趕集”。
馬（mǎ）回嶺趕集，已有百餘年
馬（mǎ）回嶺，這個擁有特（tè）殊（shū）名字的地方，隻不過是贛北（běi）地區的一個鄉鎮。但（dàn）馬回嶺擁有的各種記憶（yì），足夠令人為之矚目。
相傳，元末明初，朱元（yuán）璋大戰（zhàn）陳友諒，追擊於此，勒馬回師，才得此“馬回嶺”，又叫“馬逥嶺（lǐng）”“回馬嶺”。
它特殊的地方可不僅於此，這裏的文化底蘊還有更多（duō）種深厚（hòu）的表達。
境內大量（liàng）的名勝古跡和人文（wén）景觀就是最好的佐證。
據說（shuō），陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”中的南山就（jiù）是指馬回嶺（lǐng）境內的麵陽山，而陶（táo）公（gōng）之墓（mù）便座落（luò）其中。
同時，境內馬頭村荊林街為漢柴桑縣唐楚（chǔ）城縣故址，富民村蕎麥嶺有東漢墓葬區遺址，馬回嶺老火車站是國民革命軍第二十（shí）五師參加“八一”南昌起（qǐ）義（yì）出發（fā）地，楊柳村六祖廟是中國佛教（jiāo）禪（chán）宗第六代（dài）祖師—慧能大（dà）師為弘法道場（chǎng）而建......
以及這（zhè）延續了一百多年（nián）曆史的傳統廟會——“馬回嶺廟會”。
相傳，馬回嶺鎮馬頭村荊林街曆史上有座“閑居殿（diàn）”，俗稱大廟，每（měi）年農曆二月初四遠近朝香（xiāng）者絡繹不絕，來廟裏祈求一年的風調雨順、五穀豐登。
就這樣，在農曆二月初四這一約定俗成的日子裏，在這年（nián）複一（yī）年的絡（luò）繹不絕中，商（shāng）販也趁機擺攤設點、供應飲食、茶點等以捕捉商機，後來陸續（xù）還有了各地（dì）特產及食品（pǐn），小型農具、日常用品（pǐn）及農用雜件。
經過百年曆史演變，傳統的廟會日變成了當地的傳統墟日，也就是“趕集（jí）的日子”。
馬回嶺趕集（jí），鄉土與記憶
馬回嶺鎮位於江西省九江市（shì）九江縣（今柴桑區）。始（shǐ）於（yú）清光緒年間的“馬回嶺廟會”每年二月初四就是在這裏進行。
百年延續，勾連著當（dāng）地人最深的記憶，以至於跟很多九江人一說起“去馬回嶺趕（gǎn）集”，大家似乎都有著一種同樣的默契。
這種（zhǒng）默契，更是（shì）一種記憶，對於他們而言，或多或少（shǎo），腦海裏都會留存著有關（guān）於趕集的回憶。
這片回憶裏，自然（rán）少（shǎo）不了熱（rè）熱鬧鬧、熙（xī）熙攘攘。
在我的記憶中就是（shì）這樣的，“趕集”就是人擠人，盡管印象中會帶著一些髒亂與喧鬧，但（dàn）人們還是（shì）願（yuàn）意在（zài）每年的（de）這一天，照（zhào）例（lì）去“湊（còu）湊（còu）熱鬧”。
二月初四也成了當（dāng）地人（rén）心中的“集會節日”，莊稼人更會趕在（zài）開春農忙前去采購一些農資用（yòng）品，享受農忙前，正月後，最難得的休閑愜意時光。
據說，廟會高峰時人流量可（kě）達數十萬人，來自九江縣（xiàn）（今柴桑區）、德（dé）安縣、星子縣（廬山市）的百姓及湖南、湖北、安徽遠至浙江、河南等外地遊（yóu）客、商戶都會在這一天，蜂擁而至（zhì）。
自然而（ér）然，“馬（mǎ）回嶺”在很多人印象中，也與“產品交（jiāo）易集（jí）匯地”產（chǎn）生了緊密的聯係，就像馬回嶺車站之於北伐，之於南昌起（qǐ）義，之於百（bǎi）年車站一樣。
而不同的是，對於本（běn）地人而言，這種生長於民間的傳承性“趕集”，更凝結（jié）著他們一代又一代人，以及年複一年（nián）的生活印記，沾染了（le）對於鄉土有著莫逆之深（shēn）的情感。
有朋友談到，一說起“馬回嶺趕集”，他就想（xiǎng）起小時候（hòu）。
那時，他老（lǎo）和夥（huǒ）伴們盼著（zhe）二月初四的到來，然後就可以跟著老母親去趕（gǎn）集，各種不同的小吃美食和玩（wán）具，便成了他最大的期盼。
......
就是這麽看似簡單的（de）廟會，卻在百年之餘的流傳下，顯得與眾不同。
現（xiàn）如今，馬回嶺廟會還在每年進行著，依舊還是人山人海，集會上的產品也（yě）是滿目琳琅，特色小吃，九江文曲戲（xì）、采茶戲、絲弦鑼鼓、山歌、九（jiǔ）江（jiāng）秧（yāng）號等傳統民（mín）間藝術表演在大舞台上（shàng）輪番登場，好（hǎo）不熱鬧！
但近（jìn）兩年由於疫情的影響，2020年、2021年廟（miào）會無奈被暫停或延緩舉（jǔ）行。
同樣，一年中的二月初四又將來臨，今年會是什麽樣，我們隻能拭目以待（dài）！
但疫情當下，防護為主，當春暖花開，百年廟會，載著當地的熱情而來，一切都還在，這種非遺項目，更值（zhí）得不斷被流（liú）傳（chuán）。
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