名勝古跡繁多，將奇（qí）岩怪石寫入陳氏（shì）族（zú）譜的平潭南安村——平潭村莊奇岩怪石係列之南安篇
逐村逐山（shān）逐石，每個都珍貴（guì）！
（南安村怪石（shí）呈奇）
平潭敖東鎮向陽村（包（bāo）括南安、任厝等（děng）自然村）名勝古跡豐富，其文化底（dǐ）蘊之深厚為平潭各村落少見（jiàn），引起本協會顧問、平潭知名民俗專（zhuān）家薛理星、阿燦（魏曉（xiǎo）華）等有識之士的重視和屢次造訪。近日，南安村鄉紳（shēn）陳紀訓先生（shēng）也向本協會引見了該村的主要勝跡。
（近代縣官到此下馬的南安村栓馬樁）
有關勝跡雖分散在南安四處，陳紀訓的引領和介紹卻是輕車熟路、如數家珍，可見其對家鄉（xiāng）景物的熟稔和熱愛，此（cǐ）情難能可貴，令人讚賞！我（wǒ）們先後參觀了栓馬樁、指（zhǐ）動石、半山泉水、仙跡石（shí）、龍山寺和陳氏宗祠及祠後罕見於平（píng）潭的梅花樹（shù）等人文和自（zì）然景觀。
（陳紀訓與南安村“指動石”合影）
“指動石”坐落南安筆架山下。根據《平潭縣（xiàn）誌（民國版）》記載，它位於陳（chén）氏先人、庠生（秀才）陳承穎開辦用於講學的原“豁開精舍”前，陳氏先人（rén）、孝廉（舉人）陳逢成（chéng）墓後，“高丈餘，大可（kě）十餘圍，上銳下圓，屹立石岡之（zhī）上，指觸即動，極力推之，又屹然如故。”據稱它原來是風動石，大風（fēng）來時，獵獵搖響。本協會成員、南安子弟陳光輝提供的《平潭南安族譜》（下稱“陳氏族譜”）中也記載該村有（yǒu）風動磹（diàn）。如今，“指動石”已失去原先的風（fēng）動和指動功能，但出乎意（yì）料，陳紀訓表示該石還能腳動。隻見他就地躺倒（dǎo），抬腳頂石施力，果然發現偌大的岩石竟然明顯在晃（huǎng）動！從風動、指動再到腳動，原來“指動石”的（de）神奇性從未完全喪失，的確不同凡響！
（南安陳（chén）氏族（zú）譜中收錄的（de）筆架山和指動石舊照/陳光輝供圖）
（深藏南安村山林的“半山泉水”）
筆架山腳下北坡，“指動石”向西行進不遠處有“半山泉水”景觀。一塘（táng）清泉隱於山林，據稱大（dà）旱也不會幹（gàn）涸（hé），而其（qí）來由至今未明。陳紀訓指（zhǐ）示了位於斷（duàn）落的岩石（shí）邊上的泉眼，並述說曆史上曾有（yǒu）頑童在泉眼處拉粑粑，導致泉眼堵塞泉水斷流，後來（lái）驚雷劈天，岩石斷裂，泉（quán）眼複開。在陳氏族譜中，陳氏宗親、平潭縣職業中學高級教師陳振良寄語“半山泉水發千枝，筆架奇峰出人（rén）才”，正是稱頌了“半山泉（quán）水”和筆架山筆架峰（fēng）的（de）美名。
（南安村岩石上的天然“仙人（rén）腳（jiǎo）印”）
“指動石”對麵空曠荒蕪的農田中，“仙人腳印”藏身於大岩（yán）之上。未登岩時，見（jiàn）一小鳥立（lì）於岩（yán）頂，時而低頭。走近時才發現，原來是一塊大岩自然裂解成兩塊，一正一斜，而陳紀訓沿著倆岩的夾角輕鬆攀扶而上，身手（shǒu）不輸於年（nián）輕小夥。在大岩的平頂上，赫然看到（dào）含水的“仙人腳印（yìn）”，十分逼（bī）真（zhēn），方才小鳥正（zhèng）是立身“仙人（rén）腳（jiǎo）印”處（chù），應是在飲水（shuǐ）。陳紀（jì）訓頗為自豪地介紹了此仙（xiān）跡石，並（bìng）提到了沙姆崎遠中農場附近采石場在上世紀八九十（shí）年（nián）代已被打掉的另一塊仙跡石。平潭（tán）舊（jiù）縣（xiàn）誌（zhì）記載有（yǒu）多處仙跡石（基本是指“仙人腳印”），但並不包括（kuò）此處和陳紀訓所述沙姆崎仙跡石。可（kě）見（jiàn）全平潭已（yǐ）知（zhī）和未知的仙跡石為數不少，值得將來深入查證和（hé）專（zhuān）文（wén）記述。
（南安村龍山寺）
（新舊合體的“陳（chén）安境”）
（龍山寺後岩叢間的“蝴蝶（dié）岩”）
“龍山寺”背靠巉岩，密（mì）林環繞，環境清幽（yōu）雅致，自然景觀與人文景觀融為一體，堪稱平潭少見的寺廟勝景。該寺不僅藏有鐫刻“陳安境”字樣的石香爐（lú）等諸（zhū）多古今物件，四周還有許多奇岩怪石，其中（zhōng）一些象形程度很高。陳紀訓介紹說該寺（sì）別稱“白馬狀元宮”，所在的山體曾有酷似古代狀元帽的（de）象形岩石（注：陳氏族譜中也有記載），可惜被人打掉。
（南安（ān）村陳氏宗祠）
根據（jù）陳氏族譜（pǔ）記載的村史，南安村（cūn）東臨敖東鄉（注：今已改鎮（zhèn））、六秀山、鼎腮山、六橋水庫，村（cūn）南有筆架山、將軍磹、馬鞍（ān）山（野貓（māo）洞）、坑底石洞門前洋，村西有（yǒu）大坪頂西壟洋、江頭乾，村北有山仔（zǎi）頂、厝後山、後壟洋、蓮花磹。村莊周圍（wéi）還相間著後山磹洞後、狀元帽、門前（qián）天然走（zǒu）燈磹、聚步築金城（chéng）、元寶磹、雞（jī）母磹、風動磹、五虎逐金獅、金猴等，“天然巨石的奇異相貌，栩栩如生（shēng），生龍活現的石景，浮現（xiàn）在田園水庫（kù），溪澗的外麵上，村前，村後兩灣溪水，齊（qí）齊東流，匯集六橋水庫，景物幽勝”，“奇石異景於一體。由數代先祖惜土如金、精雕細作，使村莊山青水秀，景色（sè）怡人活象個天然公園。”但是，“特別是土改前後和文革期間村莊四周的（de）奇石山景、花卉、樹（shù）木也遭受人為的摧（cuī）殘。”（注：引號內均為族譜原文，下同）
（南（nán）安陳氏族譜中收錄的將軍磹和五虎磹舊照/陳光輝供圖）
除（chú）了（le）奇岩怪（guài）石，開南安村文（wén）化（huà）氣息先河及發揚光大的老前輩們也值得（dé）大書特書，並隆重紀念，特別是清朝鹹豐年間參加（jiā）福建鄉試考取（qǔ）舉人第22名的陳（chén）逢成。陳氏族譜如此（cǐ）記述陳逢成：“公得誌而不驕，限於曆史原因，公婉拒（jù）朝庭之（zhī）詔征，在家廣墾田地，建書齋，教誨子孫勤於（yú）耕讀，使其子伯昇，其孫友孫，連連得（dé）中秀才。”據稱陳逢成開設了“洞天書舍”，加上前述陳承穎開設“豁開精舍”，使（shǐ）南安一帶在曆史上（shàng）長期成為文明書鄉，南安的先人們在文化傳承、開（kāi）導民智、營造文明風氣方麵作出了重要的貢獻，理應得到後人（rén）永遠的銘記和感念！
（南安村（cūn）筆架（jià）山巔筆架峰現照（zhào））
古代知識分子看重身（shēn）名後，推崇“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，這恰（qià）恰是當今世人所普遍缺乏的人生智（zhì）慧和價（jià）值追（zhuī）求。陳氏（shì）族譜寫明祖訓“生而必（bì）死，聖賢與眾（zhòng）人同也，死而不亡，與天地並久，日月同輝，真聖賢乎！”比起自然（rán）狀態下奇岩怪石的萬古長存，人類都生命短暫、固有一死，但書香門第教人開化、行善積德者，卻能流芳百（bǎi）世！
（本文由“平潭奇岩（yán）怪石”微（wēi）信公眾號發布於（yú）2017-02-0911:51）
文章來源於：http://www.xiangtianlong.com 家鄉網
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