來（lái）源時間為：2023-02-27
2023年元（yuán）旦，天空湛藍，西風凜冽，太行山的溝梁山峁上，有一行十幾人的（de）隊伍從榆社舊村（cūn）西齊、後莊溝，沿著太行（háng）山的羊腸小道，徒步到左權聖母廟。以登高遠行、探古訪幽的方式慶祝新年，對他們而言是業餘常態。領頭的叫李旭清，當過教師、機關幹部，勤勉好學，精力充沛，堅（jiān）持徒步田野調查（chá）、探訪地域文化（huà）數（shù）十年。
李旭清酷愛通過行走訪古探幽，他身邊也聚集了一些同好的同事、朋友，一到周末，一呼（hū）百應，穿上旅遊鞋、拿根手杖，就向山（shān）野出發……
在他的朋友圈，記錄著他們翻山越嶺，跋（bá）涉（shè）尋訪的成（chéng）果（guǒ）：曾經一天腳步不止、往返數十裏探訪（fǎng）極具（jù）太行山民（mín）居風情（qíng）的6個舊村；穿越縣境內白臉坡明清古道，尋訪棄村地河灘村；數次登和順姑崖山、左權紫金山、淩川王莽嶺等太行高峰，領略大美太（tài）行雄（xióng）姿。北（běi）上太（tài）行山（shān），艱哉何巍巍（wēi）！羊腸阪詰屈，車輪為之摧；目之所及滿眼是詩，所到（dào）之（zhī）處就是遠（yuǎn）方……
爬山涉水，沐風櫛雨，他們甘（gān）苦自知，享受自然暢快（kuài）。許多人都喜歡與李旭清同行，他知道（dào）的多，戶外經（jīng）驗豐富，跟著他不僅（jǐn）能去（qù）很多從未（wèi）去（qù）過的地方，經曆從（cóng）未體驗的感受，還能收獲一些書本上看不到的知識。
“榆社大麵積生長有‘北桑寄生’，屬桑（sāng）寄生科，是一種寄生落葉灌木，雌雄同株，叢（cóng）生於（yú）榆樹、杏樹等枝幹間……”
“古槐是（shì）一（yī）個村莊精神傳承的（de）魂魄，是鄉民繁衍生息的根脈，是童年消逝的時光，是遊（yóu）子夢中的故鄉……”
從這些零星（xīng）碎片的文字中，能感知他的生活和狀態。外表憨厚的他，內心充盈豐富（fù）。
與一般的驢友不同，他的徒步遠行非（fēi）單純鍛煉或遊樂，而（ér）是以田野調查的方式，搜集整理榆（yú）社人文曆史。幾十年下（xià）來，以（yǐ）家鄉榆社為半徑，輻射（shè）周（zhōu）邊和順、左權、武鄉等太行（háng）山腹地的名山大川、人文古跡，研究整（zhěng）理頗有心得，成（chéng）為遠近聞名的文化學者，業餘撰寫（xiě）和主編了二三十（shí）本著作，其（qí）中以鄉邦文化研究（jiū）為最。他出版有長篇小說《歧路》《大龍骨》《梟（xiāo）雄石勒》，民間文學故事集（jí）《榆（yú）社“黑瞎話”》、地方文化專輯《滄桑榆社》《翻山越嶺來看你》等、電視劇本《亂世梟雄石勘》、個人作品集《咱二（èr）人相好誰知道》等，主（zhǔ）編（biān）《榆社（shè）文化記憶》《榆社鄉村文化記憶工程叢書》等。每次見麵，他都（dōu）會帶來新出的書，真驚訝於他的多產和勤奮。
2022年，他主持編（biān）撰的《榆社民俗記錄》《榆（yú）社石窟勘（kān）查記錄》《暢遊（yóu）榆社》三本書相繼出版。是他一貫勤勉努力的明證，更是他奉獻給家鄉的一份厚禮。
有媒體評價，他是一位“跪在家鄉的土地上寫作的（de）赤子”，他熱愛自己的家鄉，並在每一次行走中，使這種感情變得更為牢固。若有（yǒu）人谘詢（xún）榆（yú）社的曆史文化（huà）的問題，李旭清從不藏私，知無（wú）不言言無不盡。他深知，這種碰撞和交流，是一個絕好的機會，可以與同道中（zhōng）人討論商榷，每一次都收獲頗多，提升認（rèn）知。從南北朝到唐宋，從大同（平城）到洛陽，從臨漳（鄴城）到太原（晉陽），榆社是一個節點，受影（yǐng）響佛教（jiāo）石窟文化遺存（cún）頗多，他不由地感慨“曆史上的家鄉竟然如此顯赫”。生於斯長於斯，李旭清紮根一方水土，不遺餘力，愛之彌深。
抗日戰爭烽火中，老一輩無產階級革命家朱德、彭德懷、劉伯承、鄧（dèng）小平、徐向（xiàng）前等在（zài）榆社轉戰駐足，抗日火種（zhǒng）熊熊燃燒；湧現出馬定夫、張壽硯、曹更修等殺敵英雄和（hé）支前（qián）模範，榆社成為（wéi）太行山著名的“出兵（bīng）、出糧、出幹部”模範縣。李旭清以家鄉（xiāng）為榮，對紅色文化十分關注。“上（shàng）午從王家堖徒步尋訪沿北炮台遺址未果，下午再度從沿壁村登山，零距離勘查炮台遺址。一處遺址四度造訪，甘苦自知（zhī）。”“在走訪紅色文化遺址時，發現有的村建的烈士碑（bēi）上（shàng），存在烈士名（míng）錄謬誤問題……緬（miǎn）懷先烈，銘記昨天是一件極為嚴（yán）肅認真之事，萬不可因文字粗漏（lòu）寫錯曆（lì）史，謬傳後（hòu）人（rén）。”對待曆史考據，李（lǐ）旭清是較真的。
現任縣文旅局四級調研員的李旭清，腳步未歇，筆耕不輟，為賡續榆社（shè）紅色文化，承擔起（qǐ）縣裏（lǐ）紅（hóng）色文化遺（yí）址的搜（sōu）集（jí）整理工作，編撰完成了《榆社紅色文化遺址總覽》。
“大事做不了，我隻想（xiǎng）用我的方式，報答生我養我（wǒ）的這片土地。”數十年如一日，李旭（xù）清潛心對榆社民間故事、重大曆史文化、佛教石窟、紅色文化、舊村落勘查等地域文（wén）化（huà）進行挖掘整理，並已基本告一段落。
愛自然的人，必愛花草樹木。李旭清家院子不大，卻種了（le）一叢竹子（zǐ）。在冬季寒冷的太行山，竟能長出如此茂盛的一簇竹子，青翠挺拔，著實令人豔羨。若黃昏（hūn）有雨，他便會吟詠：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行……
知世故而不世故，是人最好的狀態。李旭清（qīng）不是那種見一麵就（jiù）覺得投契，一見如故的人，但他是那種久處不厭，溫（wēn）厚實在的人。“大人者，不失其赤子之心者（zhě）也。”若用一個詞（cí）描述他，我認為赤子（zǐ）之心最為合適。
在他的抖音上，有很多行（háng）走山野的視頻，一行人穿越山穀，攀上高崖，大聲歌唱，不忸怩，不做作，無拘無束，自由自（zì）在。怎不讓人羨慕（mù）！
在他的朋友（yǒu）圈，能看到各種藍（lán）天（tiān）白（bái）雲、山野荒嶺、老樹牛羊的（de）照片，他（tā）將自己（jǐ）所見（jiàn）所聞給大（dà）家，“各美其美（měi），美人之美，美美（měi）與共，天下大同”；視頻中（zhōng），野花在開放（fàng），大樹在搖曳（yè），山風（fēng）在呼呼地吹，而他坐在一塊石頭上，開懷地笑，他自問“為什麽總（zǒng）要癡迷於這樣的場景？”其實他已經有（yǒu）了答案。李旭清一個太行山之子，用他一生的行走和手中（zhōng）的筆，作出了最滿意的回答。
□周俊芳
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