來源時間為：2023-02-23
中新網（wǎng）江門2月23日電題：江門東藝宮燈（dēng）製作技藝傳承（chéng）人李仰東：打造僑鄉風情宮燈
中新網記者孫秋（qiū）霞
在廣東省（shěng）江（jiāng）門市蓬江區長堤曆史風（fēng）貌街，一間（jiān）古色古香的工（gōng）作室掛滿了頗具宮廷氣派的六（liù）角宮燈，紅木（mù）雕刻（kè）的骨架上鑲嵌著各式玻璃畫，寓意福（fú）壽延年、吉祥如意等（děng）。江門墟頂老街、開平碉樓等地的僑鄉風景也（yě）納入畫中，這是江門東藝宮燈製作技藝傳承人李仰東的創新探索。
圖為李仰東向記者展示東藝宮燈陳驥（jì）旻攝
東（dōng）藝宮燈（dēng）隨南宋末代朝（cháo）廷流入江門一帶，南宋宮廷藝人（rén）、禦師將宮燈製作技藝在（zài）江門傳承（chéng）發揚。自此，宮燈流入江門（mén）尋常百姓家。在海外華僑華人圈，東藝（yì）宮燈成為春節、元宵、中秋等佳節必備之物，不僅有祈福許願之意，更（gèng）寄托著對家鄉和親（qīn）人（rén）的思念。
“我將江門的風土（tǔ）人情畫進宮燈裏頭，身在海外（wài）的華僑華人看到熟悉的舊居，就（jiù）會想起家鄉的事情，並將這些故事講給後（hòu）代聽。”近日，談及自己創作（zuò）的初（chū）衷，李仰東這樣說。
李仰（yǎng）東是一名美籍華人，十餘（yú）年前在美國（guó）紐約時（shí）代廣場專為遊客畫素（sù）描、彩虹畫等。2005年，李仰東的同族前輩（bèi）李發找到他，並告之東藝宮（gōng）燈即將停產，問他是否有興趣做下去。那時，東藝宮（gōng）燈市場（chǎng）需求量相對不足，正當李仰東猶豫之際，江門“開平（píng）碉樓與村落”於2007年6月被列入（rù）《世界遺產名錄（lù）》，這給予他（tā）極大鼓舞。
2007年，李仰東回到家鄉江門，從前輩（bèi）手裏（lǐ）接過宮（gōng）燈文化傳（chuán）承（chéng）的“接力棒”。他說（shuō）：“東藝宮燈有700多年的曆史，也需要傳承與保護，當時我下決心一定要做好它，讓海外華僑華人過節的時候有宮燈可以掛。”
圖為融入僑鄉元素的東藝宮燈陳驥旻攝
東（dōng）藝宮燈製作工藝複（fù）雜，一般先用細木製骨架，做成八角、六角或四角形，然後在骨架之間鑲上（shàng）絹紗和玻（bō）璃（lí），並繪（huì）製各種圖案，是燈具（jù）和工藝美（měi）術（shù）的完美結合。
李仰東向記（jì）者介紹，傳（chuán）統的六角宮燈骨架用紅木雕刻，開（kāi）料不能粗，龍（lóng）頭一定要生（shēng）猛，骨架（jià）做好之後再打磨、上漆。另一個重要的工藝是玻璃畫，玻璃畫是在內壁作畫，要求作畫人畫得精致、工整。
多年來，李仰東不斷改進工藝，培育新人，還在宮燈中（zhōng）融入了諸多僑鄉（xiāng）元素。在（zài）李仰（yǎng）東的推動（dòng）下，2012年2月，江門東（dōng）藝宮燈製作技藝入選廣東省第四批非物質文（wén）化遺產名（míng）錄。
“東藝宮燈不隻是一個工藝品，它還代表中國（guó）傳統文化，是華僑華人的精神寄托。海（hǎi）外中文（wén）學校的孩子們喜歡自己動手（shǒu）安裝宮燈（dēng），宮燈裏（lǐ）的祈福語除了中文（wén）外，還會翻譯成當地的語言，讓他們知道宮燈的寓意。”李仰東說。
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