2013年，黃羊灣古（gǔ）長城被列為國家級重點文物保（bǎo）護單位（wèi）。
與遠古先人的一次對話（huà）
大學（xué）本科讀的是曆史，畢業後聽說一位老同（tóng）學一直（zhí）在研究古漢字，畢業十周年聚會時當麵問（wèn）他，居然是真的，更（gèng）吃驚的是十（shí）年時間他孜孜（zī）不倦地就（jiù）研究了一個漢字，這份執著（zhe）著實令（lìng）人敬佩，隻是（shì）一個漢字，有那麽深奧嗎？他毫不在乎老同學們有點嘲諷的疑惑，“鑽進去了，你會（huì）感（gǎn）覺在跟先人對話”，他如是說。
其實有時候我也會天馬（mǎ）行空地胡思亂想，幾千年幾萬年前的先人們究竟是怎樣生活的，也和我們一樣（yàng）一（yī）日三餐、談情說愛、傳宗接代（dài）嗎？畢竟中（zhōng）國（guó）用文字記載曆史最早的是（shì）《尚書（shū）》，那麽在文字和《尚書》之前（qián）呢？
文（wén）字之前（qián）有岩畫，岩（yán）畫是世界的，不管是白（bái）皮膚、黑皮膚還是黃皮膚，在很（hěn）早很早以前，祖先們沒有（yǒu）文字，便在岩石上用鏤（lòu）刻的圖畫記載了他們的物質生活和精神崇拜。於是，我便認（rèn）定（dìng），與先（xiān）人的對話，應該從岩畫開始。
在黃羊古落後山黃羊灣山坳處（chù）一平方公裏範圍內，分布著（zhe）二十（shí）多處黃羊灣岩畫，據考證資料記（jì）載，大部分（fèn）岩畫創（chuàng）作（zuò）於一萬年（nián）以前（qián）的新石器時期，少數岩畫創作一直延續（xù）至公元十（shí）一世紀的西夏王朝。
黃羊灣岩畫是寧夏賀蘭（lán）山岩畫的重要組成部分，岩畫多以（yǐ）單（dān）體動物（wù）、狩獵舞蹈、人體（tǐ）形態以及對神靈崇拜、圖（tú）騰崇拜、偶像崇拜、生殖崇拜為表現內容（róng），人物、動物造型（xíng）栩栩（xǔ）如生。
祖先用岩（yán）畫給我們留下了他們的生活記憶，而今天我（wǒ）們對岩畫的解讀（dú），不正是在（zài）與遠古先人竊竊交談（tán），進行著一場穿越時空的心靈對（duì）話。我很想告訴（sù）老同學，趁還年輕，要與先（xiān）人（rén）對話暫且放下文字，從岩畫開始吧（ba）。
黃羊灣岩畫是（shì）研究民族（zú）學（xué）、文化人類學、符號文字學的重要資料，是寧夏回族自治區省級重點文物保護（hù）單位。
石窟（kū）的秘密
聽說古落旁5公裏（lǐ）處，有一（yī）處被稱之為“絲路小敦（dūn）煌”的雙龍山石（shí）窟，頓時心裏（lǐ）充滿了企盼。
雙龍山石窟又稱（chēng）“石空寺石窟”，坐落在餘丁鄉黃羊村背依（yī）的雙龍山上，石窟始建於唐代，坐北向南，麵（miàn）對黃河，大小二十多（duō）座洞（dòng）窟（kū），高低錯（cuò）落，自東（dōng）向西排（pái）列，綿（mián）延約1公裏，形（xíng）成一個頗具規模的石窟群。據史書《隴右金石錄》和《甘肅新通誌（zhì）》記載：“石空寺以寺得名，寺創於唐時，就山（shān）形鑿石窟（kū）、窟（kū）內造像皆為唐製”。
雙龍山石窟是鑲嵌在衛寧（níng）平原上一顆璀燦的（de）明珠，在我國的石窟藝術之林中亦占有重要的一（yī）席之地。《中國（guó）名勝大辭典》《中國旅遊指南》《中華佛教兩千年》等大型（xíng）書籍（jí）畫冊都（dōu）將其收錄，使其聞名遐邇，享（xiǎng）譽（yù）國內外（wài）。1963年雙龍山石窟（即“石空寺石窟”）被列為寧夏回族自治區（qū）省級重點文物保護單位。
雙龍山石窟坐落（luò）在絲綢之路（lù）的（de）東段北道上，曆史上（shàng）是古絲綢之路一處重要的驛（yì）站和文化、宗教聖地，尤其是鼎盛時期（qī）的唐代，大（dà）批的商（shāng）賈、僧侶、使團頻繁地從西域往來長安，途經雙龍山石窟和石（shí）空寺，必是停下棲息，因此竟留下了“石空燈火（huǒ）”的美（měi）景美譽。絲路的暢通，帶來了東西方文化的碰撞交流，雙龍（lóng）山石窟因此不僅薈（huì）萃了中華文明的結晶，也融入了西域文化的印記，在諸多方麵都與敦煌石窟一脈相承，因此，雙龍山石（shí）窟被世人譽為“絲路小敦煌”。
一千多年來，雙（shuāng）龍山石窟在各朝各代都有維修擴建（jiàn），綿綿不絕。近年來雙龍山石窟又進行（háng）了大（dà）規模修繕（shàn）修複，但據考古學界業（yè）內人士透露，雙龍山石窟還遠未（wèi）全部開掘，在雙龍山的山體腹地、沙漠深處，究竟還埋藏著什麽樣的秘密，或許等待著你我去發現。（未完待續）
▌來源：中衛日報（bào）（作者符文洋）
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