來源時間為：2022-06-16
序：這是（shì）我給（gěi）安新縣（xiàn）第二中學撰寫的（de）主體教學樓的門楹（yíng）對聯，解（jiě）釋如下，就正於方家。朱誌齊老師的書法蒼雋樸秀，大家風範。
九畹滋蘭馨傳渥（wò）野，
百年樹人澤潤澱鄉。
九（jiǔ）畹滋蘭（lán），典出屈原《離騷》：“餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”
畹，古代土地麵積單位，東漢王逸《楚辭章句》：“十二畝為畹。”班固《離騷章句》：“三十畝為畹。”而古代（dài）字（zì）書《玉篇》：“秦孝公二百四十步為畝，三十步為畹。”既言孝公，應是商鞅之法。蓋晚周（zhōu）戰（zhàn）國時，度（dù）量衡各國自製，並不統一，所以確切多少，並非要事；且九為陽（yáng）數，虛指很多。那麽（me），九畹，就是很多畝（mǔ）的意思。
滋，王逸注：“蒔也。”就是栽種、栽培。
屈子（zǐ）原文直譯為：我已經栽種下很多畝的蘭草，又種上了很多畝的蕙草。屈原常以蘭（lán）蕙等芳香花草，比（bǐ）喻才華出眾（zhòng）、品德高（gāo）尚的人才。這樣，屈子詩（shī）意就是：我正在培養很多很多的德才兼備的年輕人才（cái）。
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馨（xīn），芳香，特指散布很遠的香氣。《詩經》毛傳：“香之遠聞也。”人的美好品德名聲也會四處廣泛傳揚，就像這馨香。所以，馨（xīn），常用來比喻廣泛傳揚的美德。唐劉禹錫《陋室銘》：“斯是陋（lòu）室，惟吾德馨。”
渥，古代河流有渥水，河（hé）畔有城，叫渾渥城，即今天的安新縣城。到金章宗完（wán）顏璟，元妃（僅（jǐn）次於皇後）李師兒家鄉是渾渥，故（gù）重修城池。章宗泰和四年，改渾（hún）渥城為安州之渥城縣。安新縣第（dì）二（èr）中學在縣城北郊外，可稱“渥野”。渥野還可指整個安新的原野。
百年樹人，典出《管子·權（quán）修（xiū）》：“一（yī）年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木（mù）；終身之計，莫如樹人。一（yī）樹一獲者，穀也；一樹（shù）十獲者，木也（yě）；一樹百獲者，人也。”意（yì）思是：一年的計劃，沒有什麽比得上種穀子；十年的計劃，沒（méi）有什（shí）麽比得上種樹木；一輩子的計劃，沒有什麽比得上培養人才。種一年收獲一年，那是穀子；種一年收獲十年（nián），那是（shì）數木；培養一年收獲（huò）百年，那是人才。後來，就用“百年樹人”比喻（yù）人才培養的重要性和培養人才的（de）長期性、艱巨性。
澱鄉，白洋澱絕大部分在安新，少部分在雄（xióng）縣、容城、高陽（yáng）、任丘，即現在剛剛（gāng）確立的雄安（ān）新區。所以，澱鄉可指整個白洋澱區域，整個雄（xióng）安新區。
綜合理解，對聯意思是：
安新縣第二中學，坐落（luò）於古稱渥城的安新縣城郊外，就好（hǎo）像培植（zhí）芳香的蘭草（cǎo）一樣，它培育著大量的德才兼備的英才俊（jun4）傑。學校德智並重的教育教學思想傳遍了城鄉四野，學校培（péi）養的（de）德才雙馨的人才也遍（biàn）布安新各（gè）鄉。人才培養是百年大計（jì），艱（jiān）巨而又持久。安新縣第二中學以其不（bú）懈的努力，韌性的堅持，造（zào）育英傑，恩澤普溉，惠及整個白（bái）洋澱域，潤至整個雄安（ān）新區。
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