景賢書院，宣化開設最早的書院，開（kāi）設年代，具體位置都已無從考證。《宣化府（fǔ）誌》：“景賢書院，縣城內，元，康裏脫脫建（jiàn）。”《元史本（běn）傳（chuán）》：康（kāng）裏脫脫……嚐開宣德別墅，延師以訓子。鄉人（rén）亦化之，皆向（xiàng）學（xué）。朝廷賜其精舍，額曰‘景賢書院’，為設學宮（gōng）”。
康裏脫脫，元朝大臣（chén），兩任中書左（zuǒ）丞相。曾在宣德別墅內開設學宮，請塾師教導子侄（zhí）後輩，鄉裏的人（rén）們也因此得到教化，都一心向學（xué）。朝廷賜其匾額，名曰“景賢書院”。
關於元代的宣德府城，《大明一統誌》中有：“宣德廢縣，在府城（chéng）內，後魏置文德縣，元改曰（yuē）‘宣德’今廢。”《畿輔通誌》也有：“宣德廢縣，今縣治，唐末置武州，治文（wén）德縣。尋複入金（jīn），改（gǎi）州、縣，俱曰宣德。元為順寧府（宣德府）治。”
宣德府城這（zhè）可不是現在（zài）的宣化古城，現在的宣（xuān）化城是明代初期在宣德府城舊城基礎上擴展而成的。根（gēn）據考古資料證實，元代的（de）宣德（dé）舊城大致範圍：東城牆與現在城牆重疊，南（nán）城牆在（zài）小東門以北，西（xī）城牆在皇城大街一線，北城牆和窯子頭金代城（chéng）牆重合。南北約1700米（mǐ），東西（xī）約1500米，周長約4600米，麵積約2.55平方千米，大概隻有明代城的四分之一左右。
元代（dài）的宣德府社會穩定（dìng），經濟繁榮，農業、葡萄種植發展的很快。據《元史耶律楚材傳》記載：“帝令於西京宣德（宣化）徙萬餘戶充之西域，采金銀、種田與栽種葡萄。（耶（yē）律（lǜ））楚材曰（yuē）：‘先帝遺詔，山後民質樸，無異國人，緩急（jí）可用，不宜輕動，今將征河南，請無殘（cán）民以給此役，帝可其奏。”
景（jǐng）賢書院是宣化教育文化發展的寫照，元代中（zhōng）書（shū）左丞相康裏脫脫建宣（xuān）德別墅，開辦景賢書院，承前啟後，使（shǐ）之宣（xuān）德（dé）（宣（xuān）化）的文化教育有（yǒu）了傳承和（hé）發展。
上穀書院（yuàn）
上穀書院，明代（dài）宣化的最高學府，位於和平街工（gōng）程機械廠西（xī）廠院內。《宣化府誌》：“安樂堂，嘉靖七年（1528），巡撫劉源清奏改上穀書院。”可見上穀書院是（shì）由明代安（ān）樂堂改建而成。
戶部侍郎張璉撰《上穀書院（yuàn）記》寫到：“嘉靖戊子……建坊書院，中堂兩（liǎng）序（xù）。前（qián）後翼分，外塾二區，東西恤聽。秋九（jiǔ）月戊戌度工，冬十月乙酉訖事。恢宏規度，次第舉行。”
關（guān）於上穀書院的位（wèi）置（zhì），目前有所爭議。宣化二中（zhōng）之說，為此宣化二中還建了一座“上穀書院”牌坊（fāng），豎立在（zài）校園之（zhī）內。和平街工（gōng）程機械廠西廠內之說。首先查（chá）找幾條有（yǒu）關上穀書院的文獻記載：《宣化縣新誌》：“口北道立（lì）乙種工業學（xué）校，校址之位置，係占貢院（上穀（gǔ）書（shū）院），坐落宣化縣城內太平庵街。”
另外，《宣化新縣誌》中繪（huì）製的《宣化府（fǔ）縣城圖》標明乙種工業學校（上穀（gǔ）書院）位置。文物部門也曾多次考證，證實明代上穀書院在和平（píng）街工程機械廠西廠院內。
《宣府鎮誌公署坊》有（yǒu）“上穀（gǔ）書院坊”的（de）記載。至今（jīn）在小柳樹巷（xiàng）南口東側還保留有一塊豎立牌坊的夾杆石，可能（néng）就是“上穀書院坊”的遺物。
《畿輔通誌》：“雍正元年（1723年），上諭，書院令改為義學，延師授徒，以廣文教”。上穀（gǔ）書院改為宣化府義學，先後延續195年。
說到（dào）上穀書院，就要說一說魏象樞。魏象樞蔚州人，進士出身，官至左都禦（yù）史、刑部（bù）尚書。明崇禎（zhēn）八年至崇禎十二（èr）年（1635～1639）魏象樞數次在上穀書院參加科舉考試，成績優（yōu）異，名列一等第一名。清順治三（sān）年（1646年），考中進（jìn）士，步入仕途。官場幾（jǐ）十載，作為（wéi）言官，敢講真話；作為廉吏，他“誓絕一錢”，甘願清（qīng）貧；作（zuò）為學者，注重真才實（shí）學，被譽為“清初直臣之冠”。
康（kāng）熙二十（shí）一年，康熙皇帝特命魏象樞巡察直隸。十二月到達宣府。魏象樞感（gǎn）慨道：“巡行駐宣鎮書院（yuàn），讀梁眉居，秦（qín）聖俞，兩夫子遺詩。今俱作古人矣，愴然感賦（fù）”《巡（xún）察至上（shàng）穀書院》：
當年文戰此闈中，
桃李栽培（péi）荷兩公。
駑質（zhì）敢（gǎn）言空冀北，
鳳鳴竊幸附河東。
再瞻題句心增感，
回想師門道不窮。
五十餘（yú）年承（chéng）簡命（mìng），
重來故裏一觀風。
魏象樞注解（jiě）詩中兩公，即明崇禎八年任宣化巡按禦史的梁雲構和崇禎十一年任宣化巡按（àn）禦史的秦廷奏，地方科（kē）舉考試（shì）的主考官員。詩中魏象樞道出了科舉考試的艱辛，師長前輩（bèi）的栽培，故地重遊，感慨萬千。
柳川書院
柳川書院，宣化一中的前身，至今已有266年曆史。位（wèi）於皇城（chéng）橋東大街路北（běi），宣化區教育局宿舍樓（原宣化一中北校）位置。
《宣化府續誌》記載：“柳川書院，在郡城內皇城大街（jiē）。乾隆二十一年(1756年)，口北道良卿、知府張誌奇、知縣黃可潤，率同各屬紳士捐建（jiàn）。”為此知府張誌（zhì）奇作《征建柳川書院（yuàn）啟》和《柳川書（shū）院勸學啟》。
書院建成，學舍七十餘間，為（wéi）堂三，為軒五，前後通衢，院之（zhī）東建魁樓，院之西鑿池，引北（běi）山溪流入焉。後院有射圃。直隸總（zǒng）督方觀承題額“柳川書院”，還作《柳川書院碑記》記述了書院的成（chéng）因、建（jiàn）置（zhì）、名稱由來。知府張誌奇又作《柳川書院記》曰（yuē）：“宣城聚關（guān）外之秀，柳川為（wéi）宣城之秀，地靈（líng）人傑，自今開辟，公（gōng）之遠矣！”
《宣化縣（xiàn）新誌》：“清光（guāng）緒二十八年（1902年），改書（shū）院為（wéi）學堂”。開辦了146年的柳川書院奉令改宣化府學堂，創辦新式學堂（táng），開設新（xīn）式教育（yù），之（zhī）後幾易其名，陸續擴（kuò）建。
1912年改稱宣化府中學（xué）校。
1913年（nián），收萬壽宮，建禮堂、教室等，今天寫（xiě）有“中學校”匾額的禮（lǐ）堂尚在。
1914年，占用演箭所擴建操場，修建網球場、籃球場（chǎng）。原柳川書院校區（北校）改為教工和學生宿舍。
至1956年更名為宣化第（dì）一中學（xué）。
從這裏走出來的名人有：康世恩，抗戰爆發後，毅然投筆從戎（róng），參加了八路軍。中華人民共和國成立後，他轉入石油戰線，領導和組織（zhī）大慶等石油會戰。1978年後曾擔任國務院副總理。
呂複，早期宣化府中學堂畢（bì）業（yè），1904年赴日留學，曾（céng）在日本東京參加（jiā）由孫中山領導的同盟（méng）會，中華人民共和國成（chéng）立後，被選為第一屆全國政協委（wěi）員，並先後任察哈爾省、河北省人民政府副主席。
張蘇，1923年畢業於（yú）直隸省省立第十六中學校。積極投身到愛國（guó）學生運動和（hé）反帝反（fǎn）封建的革命活動中。1927年加入中國共產黨，在北京、蔚縣、宣化、張家口（kǒu）等地開（kāi）展革命工作。1934年（nián），張蘇回（huí）到母校任國（guó）文教員，開展抗日宣傳活動。抗戰勝利後，任察（chá）哈爾省（shěng）民主政府主席。1954年（nián），調（diào）到中央，在政法戰線工作，先後任最高（gāo）人民法院副院（yuàn）長、最高人民檢察院副檢察長等（děng）職（zhí）。
景賢書院、上穀書（shū）院、柳川書院傳（chuán）承了古城的文脈（mò），雖湮滅在曆（lì）史之中，但文風猶存，屢創輝煌。本人也曾成為宣化一中的一名莘莘學子，實感（gǎn）榮光。
古老的城垣，聳立（lì）的鍾鼓樓，成為了宣化古城的象征。失去的曆史遺跡成為老宣化人的記憶，津津樂道為您講述，怎樣怎（zěn）樣的“七（qī）十（shí）二座廟，七十（shí）二座橋”，還有“七十二座牌坊”等等……
七十二（èr）廟
宣化城四四方方，每麵城牆（qiáng）“六裏（lǐ）十三步”，古廟、古橋甚多，素有“72廟和72橋，有廟就有橋，有橋就有（yǒu）廟（miào）”之說。其實，宣化的廟、橋（qiáo）不隻（zhī）72這個數。
據（jù）清（qīng）乾隆版（bǎn）《宣化府誌》記載，共有佛教、道教、儒教及（jí）回（huí）教的寺、廟（miào）、壇、宮、祠、庵、宮、閣132座。
官府（fǔ）設置用於祭祀的壇、廟、祠有53座。
稱之為壇的有：社稷壇。在宣化城西北，明洪武十七年（1384年）建。
風雲雷雨（yǔ）山川城隍壇（tán）。在宣化城東，明洪武二十八年（1395年）建。
先農壇。在宣化城東，供奉神農牌位。
另外還有：曆壇（tán）、裏社壇。
稱之為廟的有：文廟。小東門內，明宣德七年（1432年），總兵譚廣建。
武成王廟。在今六中（zhōng）院內，供奉武（wǔ）成王薑子牙。
另外還有：城隍廟2座，關帝（dì）廟（miào）8座，旗纛廟，火神廟2座，龍神廟7座，馬神廟、五嶽廟（miào）、東嶽廟、北嶽廟、藥王（wáng）廟、倉神廟等。
稱之為祠的有：土地祠、文昌祠、名宦祠、鄉賢祠、忠義祠、昭德祠、褒忠祠、忠義祠、八蠟祠、奎（kuí）星閣（gé）。祭祀人物的（de）有：譚公（gōng）祠、於（yú）公祠。王（wáng）公祠、楊公祠、滿公祠等。
民間修建用於供奉的寺廟有79座。彌陀寺為鎮城第一古刹，朝元觀鎮城第一道觀。財神廟、靈官廟、九天廟（miào）、呂祖廟、立化寺、清（qīng）真寺等。
宣化的廟宇何止（zhǐ）七十二座，佛、道（dào）、儒、回教廟（miào）宇共存，清代乾隆（lóng）年間（jiān），社會穩定，經濟繁榮，宗教昌盛，廟宇多達（dá）上百多座。
1948年8月，比利時學者古羅達斯（北京輔仁大學教授）帶領學生李世瑜、王輔（fǔ）世，對宣化當時的宗教文化及宗教建築情況，做了真實、全麵的調查，出版了《宣化市（shì）宗教場所全（quán）麵調查》一書。
當時調查的寺廟198座（包括宣化縣），隻有（yǒu）20座存在神職人員（yuán）。56座被改為學校、警察所、稅務所、居民難（nán）民住所。
另有36座廟，已成廢墟（xū）。現存的106座廟中，有（yǒu）86座已（yǐ）完全無人管理。
至今，佛教寺院僅存時恩寺1座，清真寺3座及（jí）天主（zhǔ）教堂1座了。宣化（huà）曆史上百餘座寺廟的輝煌已成為曆史，七十二廟也已成為了人們的閑談。
例（lì）如（rú）：人們常說的姑子庵(太平庵)裏住和尚，和尚廟(大（dà）洪寺)裏住姑子，早（zǎo）年間，兵匪禍亂，殃（yāng）及寺（sì）廟尼庵難（nán）以幸免（miǎn）。為躲避災禍，和尚與姑子互換寺庵，雖有悖於法規，安全起見，隻好如此。
許多以寺（sì）廟命名的街道透露了曆史信息，有：玉（yù）皇廟街、呂祖廟街、九天廟街、靈官（guān）廟街、馬王廟街、馬神廟街、關帝廟街、武廟街、相國廟街（jiē）、財神廟街、孔廟巷、天泰寺（sì）街、崇善寺街、大洪寺（sì）街、華嚴寺街、姑姑寺街、義聖宮街、海潮庵街（jiē）、積善庵街等。
七十二橋（qiáo）
“有廟就有橋，有橋就有（yǒu）廟，”72橋之說應運（yùn）而生。一張《宣化縣城郭圖》，是康熙（xī）五十年（1711年）編（biān）纂舊（jiù）縣誌時繪製的，圖（tú）中所繪橋21座。有：南關橋、鄧家橋、兵家橋、皇（huáng）城橋、古聖橋、馬（mǎ）銀橋、觀橋、虎溪橋（qiáo）、甘霖橋、水橋、支家橋、五虎橋等等（děng）……
一輩一輩流（liú）傳（chuán）下（xià）來的關於橋的故事很多。比如，南（nán）關十字橋，站在橋上可以看到（dào）東、南、西、北四關門。皇城橋也是十字橋，《誌書》上著明確的記載。
宣化人常常說起的“甘橋有水（shuǐ），水橋幹”。“甘橋有水（shuǐ）”，是說每當從北（běi）門外衝進城（chéng）內的洪水，流經各街巷，最後匯入甘橋，長期存蓄，所以俗稱甘橋卻有水。說“水橋幹”，傳說水橋旁有座廟，叫龍王廟，廟裏倒扣著7口大（dà）鍋，即扣7個大海眼（yǎn），如將鍋掀起（qǐ），海水即從海眼衝上來，就會淹了宣化城（chéng），所以水橋沒有水。
人們還說，“過橋不見橋，過廟不見廟”。分（fèn）別說的是南門（mén）有一座關（guān）王廟，城門一（yī）開（kāi）就不見了，原來小廟建（jiàn）在城門背後，城門分開後即隱（yǐn）住了廟。還有一座（zuò）橋，叫小關（guān）橋，因橋小，橋低，地麵高，人們過橋時（shí），常常不知道走的是橋。
宣化（huà）的橋為什麽這（zhè）麽（me）多，主要是因為城內地勢（shì）南低北高，水（shuǐ）從北門進來經城內（nèi）河道流出城（chéng）外，尤其（qí）南關（guān）水位非常高，挖幾鍬就會出水，所（suǒ）以（yǐ）各條街巷、不免要建起大大小小的木橋、石橋（qiáo）。
2016年修複北城牆（qiáng）時（shí），在高遠門東側發現了明代早期的
文章來源於：http://www.xiangtianlong.com 初恋直播
網站（zhàn）內容來源於（yú）網絡，其真實性與本站無關，請網友慎重判斷
