廣州這條老街，曾有位農民出（chū）身（shēn）的（de）“世界首（shǒu）富”在此定居，現如何？
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“老廣州”喜歡以珠江為界，把廣（guǎng）州分為“兩（liǎng）個”不同的天地，以南稱為“河南”，是一片田（tián）園（yuán）風光，是鄉下；以北稱為“河北”，是興（xìng）旺（wàng）城市（shì）風光（guāng），是富庶之地……以（yǐ）至於形成了這（zhè）樣（yàng）的說法：“有錢住西關，有權住東山，無錢無權住（zhù）河南”、“寧要河北一張（zhāng）床，不要河南一間房”……這些說法，一定程度表現在那個年（nián）代廣（guǎng）州城兩大居住地的風物民情。但這種狀況隻（zhī）是表（biǎo）現一（yī）個時間段內的狀況，並不是廣州“河南（nán）”的全部。在到清朝乾（qián）隆年間（jiān），廣州“河南”來了當時富甲一方的十三行（háng）領軍人物，他（tā）就是被《法國雜誌》評（píng）為十八世紀“世界（jiè）首富（fù）”的潘振承。之（zhī）後（hòu），十三行的其他富商也追隨而來（lái），河南一帶很快就成為了富賈雲集的地方。
根據資料介紹，“世界首富”潘振承當年在“河南”建造了“潘家大院”，可以用“極盡奢華（huá）”來形容，庭院中不但處處種植著稀有（yǒu）的古樹、各種各樣的花卉等，還養著鹿、孔（kǒng）雀、鸛鳥以及（jí）鴛鴦（yāng）……等（děng）等，當年來十三行進行貿易的西方人見到之後（hòu），驚歎西方的皇宮也不（bú）過如（rú）此……還有許多中西畫家們將潘家大院（yuàn）作（zuò）為描繪的（de）對象，製成（chéng）外（wài）銷畫，銷往世（shì）界各地。經曆了歲月（yuè）之後，我們可以肯定的是“潘家大（dà）院”肯（kěn）定是改變了模樣，當年那些華麗的建築還保留了多少？那些亭台樓閣，水榭回（huí）廊的風光還有嗎？如果不存在了，原來的潘家大（dà）院現在又變成（chéng）了什麽樣子呢？今（jīn）天，珊珊三丫頭決定到“河南”尋（xún）找答案。
在（zài）出發之前，珊珊三丫頭查閱了許多的資料（liào），希望可以確定當年潘振承（chéng）所建造的“潘家大（dà）院”的正確位置。在查（chá）閱的這個（gè）過程，讓我對這位曾經（jīng）十三行的領軍人潘振承（chéng）有一些了解：潘振承，又名潘（pān）啟，出生在福建一個比較貧苦（kǔ）的農民家（jiā）庭，少年時給人當船工，青年時期（qī）從福建（jiàn）來到廣（guǎng）東，曾經去過三次呂宋（即今天的菲律賓）販賣絲茶。剛來（lái）到廣州的潘振承在十三行的一家商行做事，後（hòu）來開設了自己的第一家商行（háng）“同文行”，從此揭開了他傳奇一生的序幕。當年乾隆帝禁令關了江、浙、閩三關（guān），廣州（zhōu）實行“一（yī）口通商”，無疑（yí）讓十三行的商人（rén）成為被眷顧的幸運兒，潘振際的同文（wén）行以（yǐ）經營茶、絲為主，由（yóu）於他（tā）具有敏銳的商業洞察力，把握機遇，勇於開（kāi）拓……等等的特質（zhì），交易額一直高居十三行之首。
有了財富的潘振承將眼光越過了廣州“河北”，來到了一江之隔的“河南”，他選擇了在海幢寺西的一條舊水道（dào）“漱珠湧（yǒng）”旁邊的（de）地（dì）帶定居。在清朝乾隆（lóng）41年，即1776年，這個時候正（zhèng）是潘振承的同文行最興盛（shèng）的時候，他在漱珠湧（yǒng）以（yǐ）西購（gòu）得約三百畝（mǔ）河（hé）洲地，這塊地東（dōng）至風光旖旎的漱珠湧（yǒng），北接悠悠珠江水，潘（pān）振承在這裏開村立祠，在這片土地聚族而居（jū）以祖籍“龍溪”作為這塊地的（de）地（dì）名（míng），還建築（zhù）漱珠、環珠、躍龍三橋方（fāng）便出行。根據所查找到的資料，珊珊三丫頭以海幢寺（sì）為出發（fā）點，向西行走，尋找到了當年“潘家大院”的幾處遺跡舊地：
第一站、漱珠湧及（jí）湧上（shàng）環珠橋舊（jiù）跡。
漱珠湧大概是在現在海珠（zhū）區龍溪首約和（hé）龍溪二（èr）約之間，當年堪比秦淮的漱珠湧，不（bú）知道（dào）是在什麽時候蓋上了石板，鋪上了水泥，形成了人間煙火味十足的街市（shì）。珊珊（shān）三丫頭在街市中（zhōng）前行（háng），細心觀察著周（zhōu）圍的景象，這裏或多或少保（bǎo）留（liú）著從前（qián）的風貌，例如岸邊的百年古榕、嵌著半（bàn）圓露台的西洋小樓、刻著木雕花窗的臨水河（hé）房，還有多（duō）處青磚大屋……等等。
因為漱珠湧（yǒng）的河湧現（xiàn）在已藏於地下，昔日潘家出資修（xiū）築的漱珠三橋（qiáo）：漱珠橋、環珠橋、躍龍橋漸漸（jiàn）失去了原來的（de）作用，被相繼拆除或改建。當我從海幢寺走到同福西路上，走上一個（gè）台階後，發現在一個（gè）高位處掛了（le）一塊牌子（zǐ），上麵寫著“環珠橋”的字樣，我才知道這裏是（shì）漱珠三橋中（zhōng）環珠橋舊地，現場觀察，此處（chù）的路麵高凸於其他路麵，環珠橋的橋形尚在（zài），但又已經看不出橋的完整樣子了。
第二站、潘（pān）家大院中保存的潘（pān）氏家廟。
珊珊三丫頭站在“環珠橋”舊址的位置，打開指南針，確定漱珠（zhū）湧的西邊位置，根據指南針指向（xiàng）的方位向前走，順（shùn）利進入了當年的潘家地界（jiè）。當我在小巷間穿行，再也不見那些資（zī）料文字中描寫到的樓閣亭台、曲廊水榭、珍稀動植物了。
走到龍慶北街的（de）33中（zhōng）旁邊，有一座清代建（jiàn）築出現在珊珊三丫頭眼前，門（mén）口掛著的（de）一塊廣州市文物保（bǎo）護單位的牌子吸引了我的（de）目光，上麵寫著“潘氏家廟”，另外還有一段文（wén）字介紹。原來潘氏家廟是由潘振承的孫子潘正煒（wěi）在（zài）1826年始建築，後其子孫後代續建，是潘家數代居住（zhù）的祖屋。現在的狀況（kuàng）是：
1、西路改建為三十三中學，舊時庭（tíng）院花廳（tīng）已被拆幹淨，築（zhù）起了教學大樓。
2、中路廳堂一度辦起了鑄字廠、模具廠、五金廠、印刷廠……（現在在潘家祠道的部分正在修複中）。
3、剩下的屋舍搬進了（le）“七十二家房客”，成了（le）尋常百姓的大雜院，另外還有部分荒廢或仍是潘氏（shì）後人在居住。
此時珊珊三丫頭所身處的龍（lóng）慶北街看到（dào）的，隻是潘家大院中極少的一部分，但殘存的建築及裝飾中，依（yī）然可（kě）以感受到這裏當（dāng）年的精美。而當年的場景，我們隻能從文字的描（miáo）述中感受了：規模是（shì）非常宏大，有三路五（wǔ）進深，占地（dì）麵積約3000平（píng）方米，是一座坐北朝南、磚瓦木石結構的古老（lǎo）大屋（wū），其廳房間隔組合相當複雜……
第三站（zhàn）：潘家祠道的潘氏祠（cí）堂
從（cóng）潘氏家廟出來之後，我便（biàn）走向潘家祠道，這（zhè）裏（lǐ）是從前潘氏（shì）祠堂（又名“能（néng）敬堂”）的所在，即原來潘家大（dà）院北麵，可惜在上世紀50、60年代，這裏徹底化（huà）為瓦礫，今天人們能找到的隻有兩件物品：
1、今天的海幢公園（yuán）門前的一對石獅，其實就是當年潘氏祠堂前的（de）舊（jiù）物。
2、在潘家祠道的（de）拐角處，也是（shì）和龍溪首約與棲柵街的巷口處，依然立有一（yī）方約（yuē）半人（rén）高（gāo）的麻石大碑，上鐫“潘能敬堂祠道界”，記（jì）述著當年潘氏祠堂的位置。
珊珊三丫頭走進潘（pān）家祠道的時候，發現有一處清代的建築正在修（xiū）建（jiàn）中，跟街坊（fāng）閑聊中得（dé）知（zhī），這裏原是（shì）當（dāng）年潘家祠堂的一（yī）部分，後來這裏辦起了工廠，工廠搬走後就閑置了，現在正（zhèng）修複中，應該在不久（jiǔ）的將（jiāng）來可以（yǐ）對外開放，我想，到（dào）時一定會來參觀。
第四站：以（yǐ）潘振承（chéng）家鄉命名的街道：棲柵街
結束了潘家大院的尋訪行程（chéng）之（zhī）後（hòu），珊珊三丫頭漫無目的在周（zhōu）邊的街巷中漫步，走到棲柵街時，我（wǒ）停在了這“棲柵”兩個字，這是潘振承在福建原籍龍溪鄉（xiāng）棲柵社的名字啊（ā）……雖然景觀不是當年，但這些名字（zì）的存在，讓我們知道這裏的曆史。這條隻有幾百（bǎi）米長的老街（jiē）中，保留著（zhe）許多舊式趟櫳老（lǎo）屋（wū）外，還存有大量西式公館洋（yáng）樓……非常值得一看。
潘振承成為商界精英後，不但沒有忘（wàng）記家鄉，把自（zì）己居住（zhù）的地方，都是家鄉的地名（míng）命名。同時（shí），他沒有忘記社會責任，以大筆財富回報於社會。同時，他的子孫也是承繼（jì）了這種（zhǒng）傳（chuán）統：兒（ér）子潘有度去世，被清朝頒給“樂善（shàn）好施”的匾額。而（ér）潘振承孫子潘（pān）正煒也是（shì）愛國商人的代表（biǎo），在（zài）鴉（yā）片戰爭抗禦外（wài）來侵略中挺身而出,為（wéi）挽救（jiù）民族存亡，做出了卓越的貢獻。潘正煒的孫（sūn）子潘寶磺、潘寶琳均為翰林院編修，先後主講（jiǎng）於粵秀、羊城（chéng）書院，19世紀末，兩人曾與孫中山先（xiān）生（shēng）一起倡議創立“農學會”,並給予資金資助……等等事跡（jì）。
潘振承，從一位農民（mín）的兒子，經過不懈努力，成為十三行領軍人，並且成為（wéi）了“世界首富”，這是非常勵誌的故事，隻要努力不懈，每個人都有機會。潘氏家族，在廣州“河南”的曆史上，留下（xià）非常濃厚的一筆，他們的故事，等（děng）待有興趣的人們去發掘了解。
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