楊家孟吳昌連楊潔（jié）茹（rú）楊（yáng）紅（hóng）
“公雞吃水”“鯉魚下灘”“蛤蟆下蛋”這些聽起來生動又有趣的詞，不是故事，而是（shì）人們在生產生活中創造的武術（shù）招式。把傳統武術引進校園後，劍（jiàn）河（hé）縣革東鎮（zhèn）五河民族小學裏的“武術少年”們就是（shì）靠著這一招（zhāo）一式打下了紮實的基本功，習得一身好武藝。
走進劍河縣革東鎮五河民族小學，鼓（gǔ）聲陣（zhèn）陣，呐喊聲整（zhěng）齊劃一，在老師的帶領下，傳統武（wǔ）術中的刀、槍、棍、棒（bàng）、拳等十八般武藝在校（xiào）園裏輪番上陣，一（yī）招一式，剛（gāng）勁有力，英姿勃發。
“我學傳（chuán）統（tǒng）武術兩（liǎng）年了，武術讓我變得更強健，老師教了很多拳法，我最喜歡雄（xióng）鷹展翅，它打（dǎ）起來非常帥氣。”受武（wǔ）術（shù）氛圍的熏陶，學（xué）生潘駿駒立誌長（zhǎng）大後做一名（míng）軍人，保家衛國（guó）。
武術進（jìn）校園活動開展以來，該校（xiào）利用大課（kè）間和課後延時活動（dòng），向200多名學生全麵普及武術基本動作和知識，不僅豐富了學生課餘生活（huó）、提高學（xué）生（shēng）身體素（sù）質，也（yě）使傳統武術在校園得（dé）到了（le）傳承和發揚。
“五河武術是（shì）勞動人民智慧的結（jié）晶，把傳（chuán）統武術引進校園，主要目的是以武育德，以德（dé）育人，外修身，內修心。我們要發揚大武衛國，小武護家的精（jīng）神，以先（xiān）人為榜（bǎng）樣，傳承（chéng）民（mín）族文化（huà），弘（hóng）揚民（mín）族精神。”五河民族小學（xué）教師潘盛文介紹，該校通過配備專職教師和（hé）傳（chuán）承人進校開展傳習活動等方式，對一（yī）到六年級的學生進行分（fèn）階段教學。
“學校給我們創造了很好的條件，我一定好好學習，把我們五（wǔ）河武術傳承下去。”學生潘西西堅定地說。
據了解，學生們學習（xí）的五河苗（miáo）族武術是省級非（fēi）物質文（wén）化遺產，其根源可追溯至明朝，發展至今（jīn），已由攻擊，防衛性質逐漸轉化為強身健體（tǐ）的體育運動及表演項目，在當地有著深厚的文化積澱。無論是起源時（shí）期的以武禦敵，還是如今以武育人，曆（lì）史（shǐ）在變，武魂不（bú）倒！長期以來，武術進校（xiào）園也（yě）得到了家長、學生的擁（yōng）護和支持，一批批能文能武的（de）少年，也（yě）逐步成長成（chéng）才，在保家衛國，教書育人，服務鄉鄰（lín）的路上發光發熱......
“武術不僅可以強身健體，更主要的是培養孩子們吃（chī）苦耐勞的意誌品質，從小培養他們具備匡扶正義，保家衛國的遠大理想。”五河民族小學校長楊敏表示，學校的校訓是“厚德篤學，崇文尚武”也期望學生（shēng）們能成長為文武兼修，有誌向，有理想，具備（bèi）家國情懷的新時代好少年。
近年來，五河民族小學也先後（hòu）也（yě）被列為黔東南（nán）州州級非（fēi）物質文化遺產保護（hù）傳承教育示範基地，貴州省民族地區基礎教育質量提升行動計劃項目學校進行（háng）打造。
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