來（lái）源時間為：2023-04-08
4月8日，展覽“小城之春”亮（liàng）相昆明當代美術館。這是繼深（shēn）圳坪山美術館之後，展（zhǎn）覽“小城之春（chūn）”的第二站，展覽將持續至6月（yuè）5日。14位來自藝術、建築、設計、音樂、文學等不同（tóng）領域的共創人帶著重新觀看的（de）目光，分（fèn）別進入作為他人和自己故鄉的小城（chéng），從城中心的標（biāo）誌物、街邊的廣告牌、角落的公園（yuán）、一事一物、一草一木入（rù）手，以各自的藝術方式，呈現了對小城的全新理解和敘述（shù）。
展覽現場（chǎng）陳思蒙攝
“小城之春”是由三聯人文城市聯合策展（zhǎn）人崔燦燦共同發起的城市項（xiàng）目。該項目將目光聚（jù）焦於（yú）中國（guó）眾多小城的（de）變遷（qiān）。在本次（cì）展覽中，小城故事（shì）發生於內蒙古的額爾古納、廣東的湛江、山東的煙台、遼寧的丹東、湖南的（de）永州（zhōu）、浙江的湖州、貴州的羅甸……
展覽現場陳思蒙攝
陸慶屹：這種雷厲風行的（de）⽣活熱情，我在其他地⽅沒見過
紀錄片《四個春天》的導演陸慶屹在北京生活了33年，但無論他關注的人事物，還是他向往的生活狀態（tài），都離不開故（gù）鄉。“在羅甸，這個家（jiā）族有很強的凝聚力，還有⼀種旺盛的集體性的⽣活動⼒。這種雷厲風行的⽣活熱情，我在其他地（dì）⽅沒見過。”回到故鄉貴州羅甸，陸（lù）慶屹將鏡頭對準宗族（zú）大家庭，用《羅甸的春天》記錄了親人們的日常生活（huó），將令人（rén）向往的小城生活圖（tú）景娓娓道來。這些片段讓陸慶屹得以在精神上重返家鄉，也讓未被城市化進程改變的傳統農耕生活留下樣本。
陸慶（qìng）屹-羅甸的春天
小河：當所有人都不願（yuàn）意開口唱歌的時候，有些旋律其實就是在消（xiāo）失
音樂人小（xiǎo）河出生（shēng）長大（dà）在邯鄲。2021年，他和他的尋謠團隊從邯鄲開始，經晉城、洛陽、三門峽（xiá）、西（xī）安、延安、最後抵達銀川，完成了曆時一（yī）個多（duō）月的（de）“陸上（shàng）尋（xún）謠”。在地理環境的流變中，許多老人唱（chàng）出了深藏在記憶中的（de）童謠，裏麵蘊（yùn）含著一座城市背後的鄉土、生活與人情。小（xiǎo）河將音樂比作一條（tiáo）通道，在這條通道中，可以看見城市中那些被忽視的角落，那些被淡（dàn）忘的記憶，可以遇（yù）見舊友與（yǔ）新朋。
小（xiǎo）河-尋謠計劃
陳鴻宇：每個人可能在自己家（jiā）鄉（xiāng）都會有自己的一片自留地
出生於內蒙古（gǔ）邊境小城額爾古納、如今生活在北京的獨立音樂人陳鴻宇，一（yī）直（zhí）在嚐試探尋（xún）自己與故鄉額爾古納更（gèng）深層的情感聯結。他將自己在家鄉額爾古（gǔ）納的“眾方紀”搬到了展覽中。在這個安放於草原通體黑色的精（jīng）神建築裏，能夠看到一天（tiān）之中（zhōng）時光的變化（huà），也能（néng）看（kàn）到邊境和小城所提供的一（yī）種特殊的時間。“後來甚至都覺得，我其實追尋的是一種世界末日避難（nán）所的感覺，我尋求的是一（yī）種孤獨的安全（quán）感，我尋求的是一種舒適的獨（dú）處。”
陳鴻（hóng）宇（yǔ）-眾方紀
厲檳源：家鄉原生態的、純樸的環境（jìng），給了我最好的教育
藝術家（jiā）厲檳源的藝（yì）術作品一直嚐試將身體融入家鄉的土地與河流，探索這裏的自然變化與情感（gǎn）遷徙。從2012年開始，厲檳源（yuán）每（měi）次回到家鄉湖南永州，都會在村裏的橋上（shàng）來回翻跟頭。幾年的行為（wéi）藝術被記錄（lù）下來，形成了作品《直（zhí）到橋梁坍塌》。他試圖在日（rì）常行為和自然環境之中尋求某種高於生活的（de）精神性，並以永州為起點（diǎn），丈量著自己與世界的關（guān）係。
厲檳源-直到橋梁坍塌
【對（duì）話策展人（rén）崔燦燦：每個人心中都有（yǒu）一座小城】
展覽現場陳思蒙攝
雲南網（以（yǐ）下（xià）簡稱：雲）
策展人崔燦燦（以下簡稱：崔）
展覽現場陳思蒙攝
雲：為何會發（fā）起“小城之春”城市項目？
崔：我來自一個小（xiǎo）城市，生活在北（běi）京。每年春節過年回家的時候，我就發現我生（shēng）活在兩個（gè）時空。在北京，你沒日沒夜地聊藝術、談學術。但是回（huí）到小（xiǎo）城市，所有的現（xiàn）實特別直接（jiē），比如（rú）無可（kě）避免要麵對有沒有買房、結沒結婚、生沒（méi）生孩子的疑問（wèn）。大（dà）城市和（hé）小城市之間有很多生（shēng）活意識和價值上的區別。而過去我們在談論（lùn）城市的時候，總是把它的方向理解為北京、上海（hǎi）、廣州、深圳。但是在中國，更多的人生活在小城。他們（men）在小城（chéng）市裏有（yǒu）自己的家庭、自己的工作、自己的事業，也有在小城裏形成的價值觀。所以“小城之春”我們把目光從大城市（shì）轉向小（xiǎo）城市（shì）。
展覽現場陳思蒙攝（shè）
雲：“小城之春（chūn）”展覽有14個共（gòng）創人，在挑選共創人時有標準嗎？
崔：中國的小城就像一（yī）個中國更廣泛的一個（gè）隱喻，每個小城都是五髒俱全，每個小（xiǎo）城都有它（tā）獨立的形態。我們在（zài）北上廣深能（néng）看到的不同的行業（yè），在小城裏麵都有顯現。相對北上廣（guǎng）深，（小（xiǎo）城）沒有那麽洋（yáng）氣，但是它有一套對美學的理（lǐ）解。所以依據小城的特點，我們邀請（qǐng）了建築師、設計師、藝術家、詩人、作家、導（dǎo）演，不同（tóng）行業的人作為共創人來切入小城的變化。
展覽現場李熙臨攝
雲（yún）：繼深圳坪山美術（shù）館之後（hòu），“小城之春”展（zhǎn）覽為什麽選（xuǎn）擇落地昆明？“小城之春”的“春”和（hé）“春城”的“春”有關係嗎？
崔：首先，昆明當代美術館是我特別喜歡的（de）一個美術館。其（qí）次，昆明是春城，“小城之（zhī）春”在春城談論特別（bié）合適。“春城”的“春”和（hé）“小城之春”的“春”意味（wèi）著一個同樣的狀態，就是複蘇。萬物在複蘇，小城在複蘇，大（dà）城市也在複蘇，“春天”是我們今天最需要的一個狀態。春天不僅代表著一種季節，同樣代表著一種欲望，一種生命的意義和象征。生命會在風調雨順中得以呈現，也會在逆境中展現出來。在土地裏孕育了一個冬季的一粒種子，在（zài）春天總會長出自己的一個結果。
展覽現場李熙臨攝
雲：“小城之（zhī）春”展覽想要（yào）帶給觀者什麽？
崔：每個人心中都有一座小城，每個人也都有一個故鄉。無論是在昆（kūn）明還是在深圳，我們既（jì）是異鄉者，又是一個“流（liú）浪”的狀態。我曾經（jīng）想的是，我要通過讀書逃離我生活的（de）小城。可是過了30歲，你會發現（xiàn）你跟故鄉的聯係（xì）永遠（yuǎn）切斷不了。你會發現，你和故鄉完（wán）成了一種和解（jiě）。“小城（chéng）之春”其（qí）實（shí）更像是一個號角。吹響這個號角是希望大家把更多的目光聚集在（zài）更小的城市，聚集在自己（jǐ）成（chéng）長的地（dì）方。希望這（zhè）個展覽能作為一個提示，提示大家以什麽樣的目光、什麽樣的狀態去回望自己（jǐ）的故鄉，回望中國更廣泛的那些變化。
雲南網（wǎng）記者李熙臨婁（lóu）新月陳思蒙
文章來源於：http://www.xiangtianlong.com 家鄉網
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