日前，
梧林古（gǔ）村落入選
中國華僑國際文化交流基地
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記者帶（dài）您探訪這個
閩南僑村中的最美“爛尾樓”
一起了解僑鄉梧（wú）林的前（qián）世（shì）今生
和其中的家國故事
最美“爛（làn）尾樓”，講述（shù）家國情
從晉（jìn）江市區驅（qū）車，隻需一刻鍾，即可到達位於（yú）新塘街道的梧林村。背靠石鼓山，麵朝梧垵（ǎn）溪（xī），新建的福廈高鐵和環灣高速環村橫臥。
甫一進村，左邊一幢風（fēng）格頗為獨特的建築就（jiù）映入眼簾。說其（qí）獨特，是因為從外麵可見（jiàn）是歐式穹頂，內部卻是閩南大厝的空間肌理；不同於村中的紅磚古厝，其牆為鋼筋水泥所建。“這（zhè）是旅菲華僑蔡鹹斜1930年在村裏（lǐ）建的第一座鋼筋水泥洋樓，叫朝東樓。”新塘（táng）街道黨工委書記（jì）、梧林項（xiàng）目辦（bàn）主任莊曉芳介紹。
朝東樓占地（dì）700平方米，主樓西南向，屬二進四開間格（gé）局，共二層半，據說（shuō）是由菲律賓設（shè）計師操刀，鋼筋水泥多從歐洲運來。在家家戶戶點油燈、燭火的年代，這座房子已經超前設計了電梯井，安裝了（le）電線。
如此精美的洋樓，為何爛尾了呢？
莊曉芳告訴記者，蔡鹹斜字朝東，當時在老宅旁建（jiàn）設此樓（lóu），本是為了葉落歸根。然而主體（tǐ）工程完成之時，正值抗日戰爭最艱難時刻，遠在菲律賓的蔡鹹斜和兒（ér）子蔡懷真商定，暫停裝（zhuāng）修，將這筆裝修巨資悉數捐出（chū），支持抗戰（zhàn）。
這一暫停，就再也沒有複工。“用現在的話講，這就是‘爛尾樓（lóu）’。為了感念這份家國情懷，村裏的人親切地稱（chēng）其為最美‘爛尾樓’。”莊曉芳說。
在梧林村，華（huá）僑捐出房子裝修款（kuǎn）支持抗戰的（de），不（bú）是（shì）個案。順意樓建於1935年，樓主（zhǔ）蔡順意常年旅居菲律賓（bīn），他深（shēn）知華僑在海外生活不易，顧念華僑對家人故（gù）園的思念之情，在家鄉梧林（lín）和台灣（wān）島內（nèi）、廈門鼓浪嶼島上各（gè）蓋了一幢一模一樣的洋樓做僑批館（guǎn），準備服務於國內的華僑僑（qiáo）眷。但未（wèi）等這些僑批館完成裝修，抗日戰爭爆發，蔡順（shùn）意（yì）義無反（fǎn）顧將所有資金捐出抗戰。新中（zhōng）國成立後（hòu），蔡順意家族又將該樓借予鄉民興辦學（xué）堂，發展（zhǎn）教育，被村民稱為“舊（jiù）學堂”。
古村落中最為壯觀的“五層厝（cuò）”是菲律賓華僑蔡德鑨的宅邸，建造於1936年，占地400平方米。該樓聘請（qǐng）英國設計師設計，曾是（shì）泉州南門外地標性建築。樓外部為鋼筋水泥（ní）混凝土牆體結構，古羅馬（mǎ）式藝術風格，大門采用（yòng）閩南官式大厝傳統構造。抗（kàng）日戰爭爆發之時，大（dà）樓主體亦未完工，蔡德鑨及其家族把裝修款項悉（xī）數捐出。
這些“爛尾樓”，
在梧林古村落中默默（mò）矗立了80多年。
最大敬畏心，凝留住鄉愁（chóu）
除了“爛尾樓”，梧（wú）林古村落中還現存11幢洋樓、12幢番仔樓以（yǐ）及60幢閩南官式紅磚大厝……這近百幢古厝洋樓裏，盛滿了閩南華僑的鄉愁。
晉江是著名的僑鄉，素（sù）有“十（shí）戶人（rén）家九戶僑（qiáo）”之說。梧林（lín）就是典型的（de）閩南僑村，這（zhè）個常（cháng）住人口（kǒu）隻有1800人（rén）的村（cūn）子，海外華僑就（jiù）有1.5萬人之多。這片讓南洋遊子們魂牽夢縈的故土，長（zhǎng）期以來都是“養在（zài）深閨人未識”，直到（dào）2016年一（yī）度麵臨征遷。
2016年，由於晉江智能製造產業園項目（mù）的建設，梧（wú）林在（zài）征遷範圍之內。晉江市委常委、宣傳部部長黃少（shǎo）偉時任（rèn）項目部副總（zǒng）指揮，他至今清晰地記得第一次見到梧林（lín）時的（de）樣子：“樹和（hé）房牆長在一起，裸房林立，很多房子牆體坍塌，破舊不堪。”在進一步了解（jiě）這些獨特建築（zhù）背後（hòu）的華（huá）僑故事和積澱的曆史文化後，晉江市（shì）委、市政府當即決定“整村保護下來，好（hǎo）好（hǎo）開發建設（shè）”。
當時的梧林，儼然一個“空心村”，發展步伐甚至跟不上周邊村莊（zhuāng）。“進村的路（lù）都沒（méi）有，垃圾遍地，多數村民外（wài）出打（dǎ）工，村中（zhōng）隻剩老弱病小，這開發得起來嗎？”聽說梧林要整村保護開發，全（quán）村的人都心存疑慮。
相比村民（mín）的疑（yí）惑，更有不少反（fǎn）對（duì）的聲音：“晉江（jiāng）已經有個五店市了，沒（méi）必要再花錢搞一個梧林。”
“五店市和（hé）梧林，一個是城市街區（qū），一個是傳（chuán）統村落；一個（gè）沒有原住民，一個有原住民和原生態（tài）田園；一個是閩南商業文（wén）化，一個是華僑文化，曆史文化價值不同，意義不同。”在各方調研論證過程中，梧林古村落的完整性、藝術性、多樣性（xìng）、故事性均得到專家的認同。
“再（zài）不及時保護，可能過三五年整個村莊就沒了。”黃少偉說。2017年，晉江（jiāng）市委、市政府成立梧林傳統村落保護發展（zhǎn）工（gōng）作領導小組，高起點對梧林傳統村落進（jìn）行整體規劃及保護性開發，擬建成僑鄉文化博物館、閩南文（wén）化後花（huā）園（yuán），與周邊的集成電路產（chǎn）業園、閩（mǐn）台田園風光農業科技生態園共同組成福建省特（tè）色小鎮——晉江“芯”小鎮。
北京清華（huá）同衡規劃設計院（yuàn）海西規劃室主任（rèn）張衝談到梧林的規劃時說，梧林的設計摒棄了傳統的村莊（zhuāng）規劃大拆大建模式，立足於全麵保護為先、從保護規劃起步，整體（tǐ）的（de）設計和建設，充分彰（zhāng）顯了梧林人敬畏曆史、敬畏文化、敬畏生態的決心。
2017年3月21日，
梧林傳統（tǒng）村落項目指揮部正式揭牌。
古村蝶變的大幕，正式（shì）拉開。
最（zuì）本真保護，聯結古與今
項目工作製，是晉江經濟社會建設（shè）的“利器”。梧林（lín）傳（chuán）統村落保護發展項目采用（yòng）政府征收的（de）方式，工作組進駐後，征遷（qiān）啟動。
“征遷，可以說是首要難題。”時任新塘街（jiē）道辦事處主任、項目（mù）指揮部副總指（zhǐ）揮（huī）的謝（xiè）建智說，梧林的老房子產權複雜（zá），很多（duō）產權人（rén）遠在海外，加上梧林屬於城市街道規劃管控，無法新增宅（zhái）基地（dì），當（dāng）時工作組靠著“磨破嘴、跑斷腿”的韌勁，做深做細群（qún）眾工作，協（xié）商共（gòng）建，突出（chū）群眾利益（yì）最（zuì）大化，凝聚最大保護開發共識。
“梧林（lín）保護開發的過（guò）程，也（yě）是加強故鄉和在外華僑聯絡的過程（chéng）。”謝建（jiàn）智說，當時街村（cūn）幹部和村民代表三次赴菲律賓、香港等地，拜訪聯（lián）絡僑親（qīn），他（tā）們（men）特（tè）地帶著照片影像資料，讓多年沒有（yǒu）回鄉的華僑再次（cì）見到了老屋，跟華僑講（jiǎng）明梧林保護開發項目（mù）的意義、房子的用途、補償方案等，爭取最大（dà）的理解和支持。
“必須無條件支持。”一直熱心家鄉（xiāng）公益事業的華僑蔡（cài）金山聽到梧林要保護開發（fā）的消息（xī），二（èr）話（huà）不說就捐出了兩棟樓，其中一棟用作村委（wěi）會辦公，另一（yī）棟交給政（zhèng）府保護利用。
為了保護好這份鄉愁，梧林古村落的保護開發秉承（chéng）“固態保護、活態傳承、業態提升”原則，嚴守“留白、留綠（lǜ）、留舊、留文、留魂”理念，突出家（jiā）國情懷、區域特色，科（kē）學（xué）規劃布局，保留村落原有肌理（lǐ）。
“我（wǒ）們堅（jiān）持‘一樓一方案’和‘最小幹預，修舊如舊’原則，采取傳統工藝高標準施工，還原建築風貌，最大限度把華（huá）僑留存下來的痕跡保護好、還原好。”晉江市文物保護中心（xīn）主（zhǔ）任吳金鵬說，梧林啟動村落整體保（bǎo）護、活化利用已6周年，文物建築、曆史建築和傳統風貌建築得到保護修繕，華僑建築的文化內涵得（dé）到新闡釋，梧林（lín）近代建（jiàn）築群晉（jìn）級為省級文物保護單位。
如今，朝東樓（lóu）成為僑史館，在這裏，人（rén）們可以深（shēn）入了解梧林蔡氏起源和華僑下南洋謀生、實業救國、支援抗戰、情係家園、熱心公益等（děng）僑史。順意樓則（zé）成為遠（yuǎn）近聞名（míng）的（de）僑批館，這裏還是世界記憶項目福建學術中心實踐基地。“當時蔡（cài）順意先（xiān）生（shēng）修建此樓就是要當作僑批館之用（yòng），一來實現了先生的初衷，二（èr）來也可以更好地傳承（chéng）弘揚（yáng）閩南僑文（wén）化。”吳金鵬說（shuō）。
最新（xīn）梧林村，等候故人歸
“誰都不（bú）會想到，梧林村（cūn）能有今（jīn）天。”1952年出生的村民蔡忠市感（gǎn）慨地說（shuō）。在他的（de）記憶中，兒時食不果腹，人（rén）均不到3分地，遠在菲律賓的姑媽經常寄吃食和錢回來。“以前村（cūn）裏的學校、道路等都是靠華僑捐資（zī）建設的。”
曾經破敗蕭瑟的梧（wú）林，現如今通透清新（xīn），正（zhèng）成為聞名福建乃至全國的“體驗式閩南（nán）僑文化度假目的地”。
第一次見到梧林傳統村落，聽到落葉歸根、救國圖存、敦親睦族的感人閩僑故（gù）事，青普文旅集團董事長楊雪（xuě）山就被（bèi）深深震撼了。3年（nián）前，青普文旅成為梧林傳統村落的運營方。3年來，老村落有了新（xīn）故事。“我們堅持以體驗‘醉閩（mǐn）南、意南洋、家國（guó）情’三（sān）種文化主題（tí）場景（jǐng）為核心內容的業態布局（jú），做到‘月月有主（zhǔ）題、周周有活動’，打造出‘南洋文化節’等（děng）文（wén）化Ip，讓固態的建築得（dé）到活態利用，讓古村落‘活（huó）’起來。”楊雪山說。
梧林的保護開發、活化利用（yòng），加（jiā）速了發展的步伐，也改變了（le）村裏年輕人的未來。蔡燦藝是最早回梧林創業的青年之一，他曾經和村裏的大部分年輕人一樣外出打工，3年前回到梧林（lín）開了一家南（nán）洋（yáng）咖（kā）啡館。他見證了（le）梧林人氣的暴漲，“現在營業額一天能破（pò）萬元（yuán）”。此外，他還經常“不務正業”地免費兼職做導遊，讓遊人更深刻地了解梧林每棟建築中的（de）曆史故事（shì）。現在，他又擴大了經營，新開了港式冰（bīng）室（shì），對梧林的未來（lái）信（xìn）心滿滿。
75歲的蔡文詩在胸懷祖國樓住了好多年，並在此結婚生子。胸懷祖國樓（lóu）是菲律賓華僑蔡懷番和蔡懷紫所建。蔡文詩的爺（yé）爺和蔡懷紫的爸爸是親兄弟，他和蔡懷番的二兒子蔡永周是發小，兩人一起在舊學堂讀書。直到1957年（nián），蔡永周和母親去了（le）香港、菲律（lǜ）賓（bīn）。
在蔡文詩的記憶中，他家經常收到（dào）海外僑親用藤筐寄來的“稀罕（hǎn）物（wù）”：有旱冰鞋、鐵（tiě）盒餅幹、糖果針（zhēn）線……每有番客回鄉，本地親戚都會帶雞鴨來探望（wàng）慰（wèi）問，十分熱鬧。10年前，蔡懷番、蔡懷紫的後人還寄來10萬元，捐（juān）建村小學教室。為了留存這些與（yǔ）僑親的聯（lián）係過往，蔡文詩把家裏和親友（yǒu）珍藏的照片收集起來，在胸（xiōng）懷祖國樓做了個微型展覽。“以（yǐ）後僑親或者他（tā）們的後代回來了，希望（wàng）他們能夠更深入地了解祖地（dì）、了解前輩。”蔡文詩說。
守（shǒu）護·傳承
/記（jì）者（zhě）手（shǒu）記/
一（yī）座座“爛（làn）尾樓”，一個（gè）個感人至（zhì）深的愛國愛鄉（xiāng）故事。穿梭在梧林（lín），眼前看到的（de）是春日村（cūn）落美（měi）景，心裏感受到的是沉甸甸的家國情懷。
“保（bǎo）護最美‘爛（làn）尾樓’，傳承一代（dài）代華僑的家國情懷，守護這份（fèn）鄉愁，我們責無旁貸。”采訪中，梧林的開發建（jiàn）設者每每說起最（zuì）美“爛尾樓”的故事，無不動容（róng）。聽建設者、親曆者講述梧林的（de）曆史和六年來的保護開（kāi）發曆程，給記者留下深刻（kè）印象的，是（shì）他們身上的責任感與敬畏心。
從偶然之中的發現到（dào）毅然決然（rán）的搶救性保護，從高標準（zhǔn）規劃到“修舊如舊”建設，無不體現當（dāng）地對曆史的敬畏、對文（wén）化的敬畏、對生（shēng）態的敬畏。心懷敬畏，六年來梧林摒棄了傳統村落規劃的大拆大建模式，立足於（yú）全麵保護，克服各（gè）種難題，從空心古村到體（tǐ）驗式閩南僑文化度假目的地，取得了經濟、社會和生（shēng）態效益全麵豐收，為村落保（bǎo）護、文旅融合和鄉（xiāng）村振興貢獻了（le）晉江方案。
老村與新村、村落（luò）與環境、曆（lì）史與現代環境間的（de）關係斷裂，是傳統村落保護開發建設麵臨的普（pǔ）遍性挑戰。梧林將村落整體保護、活化利用作為係統工程，使管理、文化研究、規劃設計（jì）、可持續運營（yíng）之間形成（chéng）合力，一方麵使曆史建築得到保護修繕，閩南傳統建築營造技藝得到傳承；另一（yī）方麵（miàn）讓華僑建築的文化內涵得到新闡（chǎn）釋，既有（yǒu）繼（jì）承，也有創新，為（wéi）閩（mǐn）南地區傳統村落的複興提供了一種可行性模式。
望得見山、看得見水、記得（dé）住鄉（xiāng）愁，梧林未來（lái）可期。
其心殷（yīn）殷，其情切切。
如今的梧林，
以最新的麵貌，
隨時等候海外遊子歸（guī）鄉。
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